簡單的生活,人生的大道 [圖]

簡單的生活，人生的大道

一個年輕人，經過在商界數十年的摸爬滾打，在其步入中老年的時候，終於獲得了事業上的成功，成為了一個富翁。風餐露宿的日子渡過，衣僅遮體、每天只能吃著速食麵和涼水的日子更是不計其數，可這些辛苦都總算過去了，經過了大半輩子的辛苦，他今天終於可以躺在沙灘上、舒舒服服地曬著太陽，干自己想乾的事情。富翁對自己的狀態特別滿意。一連好幾日，富翁發現一個年輕的窮苦漁夫也在沙灘上悠閑地曬著太陽，富翁特別奇怪，就問漁夫，「這麼好的天氣，你怎麼不去捕魚呢？」漁夫反問到富翁：「捕魚做什麼？」富翁更驚訝了：「賺錢啊！」「賺錢做什麼？」富翁笑道：「賺錢做什麼？賺了錢可以做的事很多了啊，比如買遊艇，然後像我一樣悠閑地在沙灘上曬太陽啊！」漁夫也笑了：「那你看，我現在在做什麼呢？」無論我們做漁夫，還是作富翁，顯然都只是一種生活方式，但這種生活方式卻凸現了我們截然不同的生活觀念，也既是我們自我溝通的不同方式。在富翁看來，年輕的時候就是要吃苦，古話也有「不吃苦中苦，難為人上人」的說法，大半輩子的辛苦正是要換來以後、更直白地說是老年生活的安逸與舒服，這種選擇顯然是在追求一種生活的保證與安全，以大半輩子的辛勤與奔波換取老年生活的保證與安全，這種選擇將我們放入了一種既定的環境與模式中，就是你必須這樣做，必須那樣做，我們甚至必須以我們數十年的健康惡化與毫無快樂的狀態為代價來換取短暫的安逸，這種安逸往往是在我們老年的病痛中渡過，顯得生命毫無意義，大多數的情況，我們似乎成為了一種金錢的積累器，我們來到這個世上的目的似乎就是為了積累起一定數目的金錢，然後享受不到幾天的快樂，就在病痛中離去。這種看似對今後幸福快樂人生的追求，實際上是在追求著一種安全與保證，選擇此類富翁式的生活方式，很明顯不是在追求我們人生的成功、精彩與快樂，即使成功了，那也是執著的緣故，我們知道：堅持往往能夠帶來巨大而驚喜的改變。而對於貧窮的漁夫而言，雖然漁夫這種在大好天氣不去捕魚的作法有點過分懶惰，但卻凸現了一種生活方式，即：我有追求幸福的權利，我有選擇生活的權利，我有讓我覺得我的生活舒適而快樂的權利；今天天氣好了，我可以去捕魚，但我卻也可以曬太陽，我生活的目標就是讓自己每一天的人生都快樂舒適。在享受人生的美好方面，富翁遠遠及不到漁夫。漁夫與自己作了良好的自我溝通，他知道自己需要的是什麼，就像漁夫反問富翁的話一樣：「那你看，我現在在做什麼呢？」我們生活的終極目標，不是積累最多的錢、獲得最大的名和利，而是讓自己和自己的家人朋友們儘可能過得幸福與快樂一些，而很多幸福與快樂，並不是成功與金錢所帶來的，它正是來自於我們的內心與行為。我們有權決定我們的內心與行為，我們同樣有權過得幸福與快樂。閑暇中，多與自己的心靈對話，多與自我溝通一下，問一問自己生活的意義與終極目標何在，在這滾滾紅塵中，自己是不是就僅僅是一個匆匆的過客而已，在物慾的追逐中，我們離原本本真的東西愈來愈遠了。我們常常以為自己能擁有許許多多東西，其實，就連我們一雙腳板踏住的那一丁點土地，也不為我們所有。

中國古代也有一則與富翁和漁夫相似的故事。據陳贛一《新語林》載：客有詣袁海觀者，於門外遇一長發叟，御布衣，挾巨碗蹀躞階下，問何為？曰丐耳。索碗視之，則精瓷也。問售否。曰：「以此乞食，不願售。」客曰：「與若多金可乎？」曰：「丐舍乞食外不知更有他事業，需多金奚為？」客異之，入以語袁，袁速之入，問姓名籍貫，叟曰：「大地，逆旅也，萬物，芻狗也，更何里居姓氏可記？公解人，願勿以此下問。」袁方手持鼻煙壺，以援叟，叟亦探囊授袁，視之則乾隆朝御制古月軒壺也，不禁憮然。叟出，袁目送其去，嘆曰：「此古之傷心人也。」一個是躺在沙灘上曬太陽的漁夫，一個是抱著金飯碗討飯吃的乞丐，卻都是追求本真的一種人，這未嘗不是一種特殊的人生態度。用他們自己話說，就是要那麼多錢幹嘛。一種簡單的生活，卻揭示了人生的大道。塵世中太多的人，比如我們這些凡夫俗子，比如那富翁，比如袁海觀和他的客人，一生中都在犯著同一種錯誤：捨本逐末。我們狠命追逐的東西其實正是乞丐和漁夫所要摒棄的，我們追求的結果卻正是乞丐和漁夫本身所一直擁有的。我們的一生就像老驢拉磨，只是在重複地轉圈，從起點到終點，我們卻不知道起點本身就是終點。在物慾的追逐中，我們離原本本真的東西愈來愈遠了。讓生活簡單一些，多一些簡單，就會多一些快樂，簡單的生活，卻蘊藏著人生的大道。(引自/冷得像風 )

(2012/05/14雨霖

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