凈土法門是「大安心」的法門｜慧本法師

凈土法門是「大安心」法門，不知道阿彌陀佛「別意弘願」自然惶恐不安的念佛。再加上平生被誤導背離出世目標以修學世間善法為本，臨命終時則更加貪戀娑婆！一切善惡凡夫托阿彌陀佛大願業力為強緣，稱佛名故得入彌陀法身報土，就意味著【明信佛智】往生凈土即圓成佛道！

凈土法門是以【念佛往生】為宗！既然是【念佛】，就不是以聖道門【戒定慧】三無漏學為往生凈土之【宗】！　　凈土法門於【念佛往生為宗】以外，之所以說【定散二善】之【要門】，就是為了救拔不知自身羸劣，偏要走【戒定慧】之路，卻又根本不可能解脫之【常沒鄙凡】！　　若非善導大師楷定古今，開顯阿彌陀佛別意弘願專門救拔【常沒鄙凡】之真實義，我們可能很難安心念佛！

法藏菩薩超發「若不生者，不取正覺」之別意弘願！如一眾生念佛不成佛，法藏菩薩終不成就阿彌陀！然不可思議、難得了解的是法藏菩薩「先於」我等凡夫往生凈土以前成就阿彌陀，這種不可思議驚心動魄之大喜訊到底蘊含什麼？皆當深思！

第十八願：唯以安心、信心念佛為往生因，除念佛以外沒有任何其他法門經咒夾雜其中。是安心念佛的心態，對佛力救度自己往生凈土沒有任何疑惑，知道阿彌陀佛必定接引往生。正因如此，法藏比丘才沒有把必定接引往生之詞發在願文中。因為安心、專精念佛之人與阿彌陀佛根本大願相順相應，現實生活中就會得到不可思議的感應道交，親身感受到阿彌陀佛光明的護佑之力。無需臨終阿彌陀佛接引時才知道決定往生，而是平生現在念佛就決定必定往生，雖在人間，已經拿到西方凈土的錄取通知書。

我們隨【妄心】永劫輪迴至今，身處五惡趣，無有安時，自然常懷憂惱恐懼。　　凈土法門，就是【安心】法門，聞信彼阿彌陀佛本誓、重願不虛，深信自身稱念【必得往生】故，踴躍大歡喜！

【先】勸大眾發願歸三寶！即是諸佛如來把「最殊勝、最無價之如意寶藏」饋贈給一切生死貧賤凡夫！定散二善盡攝一代聖道法門，釋迦牟尼佛說此《觀經》欲令一切欲以聖道門解脫輪迴之行人止步！先是引導眾生以定散二善迴向極樂世界阿彌陀佛所！終令一切行人入一向專稱彌陀名號正定業！既然明了深信阿彌陀佛別意弘願威神之力已經惠以自身無上大利，自然能信心、安心念佛，微笑面對生活，自信教人信，以傳播阿彌陀佛光明名號為己任！

善導大師《法事贊》極樂無為涅槃界隨緣雜善恐難生故使如來選要法教念彌陀專復專（本文來自香光莊嚴道場）
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