解密「瑪雅」2

（五）漫說「龜島」傳說上面說到「瑪雅預言」，想起土著人「龜島」傳說。在美洲土著人觀念里，很久以前，美洲和澳洲是相連的大陸叫「龜島」。龜島有一座金字塔內存放有一神物，由來自12個神聖行星的12顆水晶頭骨排列成圓圈，中央擺放一顆更大的水晶頭骨形成「方舟」陣勢組成。中央的頭骨代表所有世界精神的統一，把所有神聖行星的智慧聯結一起，從而具有無比了的神力。龜島神物最早由歐梅克人保管，後來「方舟」向北遷移，瑪雅人才得以繼承，繼而又到了阿茲特克人手中。因為人濫用了「方舟」的智慧和神力，水晶頭骨分開，並迴避相遇「唱著歌在世界流浪」的其它頭骨。直到有一天我們學會與他人分享，治癒他人的創傷；我們學會教育，在地球上和睦相處了，水晶頭骨才會再度相聚。美洲土著人祖先留傳下來的傳說，既樸實又真誠，雖然帶有神秘，但「神秘」的背後流露出對人類和平的期望和心聲。如果我們理智地對待尚未理解的文明，我們就能從中發現人類文明的共性。從而，既找回「失落的文明」，也找回「失落的自己」。「Galapagos」在地理詞典中翻譯為「加拉帕戈斯群島」，西班牙語的本意是「大龜」，人們習慣稱「龜島」。龜島1535年被發現，1832年成為南美洲厄瓜多共和國的領土。這座太平洋西部海域的群島，現在稱科隆群島，總面積約7900多平方公里。據說島上曾經到處都是海龜和陸龜，大的重400至500公斤，身長1米多，龜背可以馱上兩個人行走，後來龜遭到大肆捕殺，現在已所剩無幾。中國福建和山東都有龜島。福建龜島，又名：芹仔，鏡澳。龜島（Title）位於連江縣，馬祖列島的北竿島上芹壁澳口。因為遠看這個小島像海龜伏卧于海中，背上的甲殼栩栩如生，也跟海龜的紋理形似因此而得名。龜島四周海域清澈見底，有「鏡澳」之稱。龜島附近是極佳的天然釣魚場。山東煙台是秦始皇東巡的目的地，也是全真教的發源地。煙台沿海島嶼眾多，最有仙境的是龜島（也稱鱉砣，像一片巨大的龜殼扣在龜的身上）和仙鶴島（也稱三孤島，像一隻仙鶴浮游海面）。這一龜一鶴滄桑自然，屬煙台的八景之一「龜鶴雙壽」。中國古代傳說龍生九子，長子像龜，任勞任怨，酷愛文字。女媧「煉五色石以補天，斷鰲足以立四極」，形成古人「神龜四足，撐天四柱」的觀念。龜齡能過千年，龜善性靈慈悲。佛說放生還債，消除業障；人積慈悲心腸，知恩圖報。凡人眾善奉行，將心比心；塵世眾生萬物，皆有性靈。普度凡人塵世，南無阿彌陀佛。從傳說到自然，從神話到信仰，人們對龜的長久崇拜，「龜卜」後來深入民間，成為華夏民族一種古老的特殊文化。中國春秋戰國時期的霸主「勞積心慮、欲膨望脹」，聽信仙丹可以長生不老，可以無所不能。傳說仙丹生長在怪石綠蔭的靈山神岳、布滿青苔的水洞石窟，或在漂浮可見、遙遠莫及的海上孤島。霸主令人各處尋找，終無所得。於是將人間仙境的願望寄托在仙山、神島、仙鶴、神龜之上。這樣的蓬萊神話傳入日本，聰明的日本園藝從虛幻的憧憬中悟出「鶴龜蓬萊」仙境，日本庭園更加靈氣。日本民族有值得學習的「謙虛」。謙虛使人進步，老生常談。謙虛的內涵「青出於藍，青勝於藍」。加里?斯奈德(GarySnyder)是二十世紀美國著名詩人，1930年生於舊金山，1956年東渡日本居住10多年，並曾出家3年專習禪宗佛教，後回到美國定居於加利福尼亞北部荒僻的山區。他先後出版了十六卷詩文集，主要有《砌石與寒山詩》(1959)、《神話與文本》(1960)、《僻野》(1968)、《龜島》(1974)、《沒有自然：新詩選》（1993）、《無終的山水》（1997）、《加里?斯奈德讀本》（1999）等多卷，其中《龜島》獲得了1975年度普利策詩歌獎。加里?斯奈德的詩在創作意境、語言形式和藝術技巧等方面受中國古典詩歌的啟發，特別深受寒山詩的影響。他的詩大多以自然風光和勞動生活為題材，獨具一格的簡約風格和獨樹一幟的樸實意象，給吟誦的人悄然震撼的啟迪。他的獲獎詩集《龜島》(TurtleIsland，1957)中收有其自認為最好的詩《松樹冠》(PineTreeTops)：「Inthebluenight./Frosthaze，theskyglows/Withthemonn./Pinetreetops/Bendsnow-blue，fade/Intosky，frost，starlight./Thecreekofboots./Rabbittracks，deertracks，/Whatdoweknow.」詩人面對自然界的美麗神秘，痛感現代人類的無知。善的文明都會自然而然，從各個領域深入人心。神秘的文明也會無聲無息，從各個領域侵蝕人心。（六）《易經》與人類的神秘人有時挺可笑，有人說「瑪雅王的聖數」，有人馬上就強調「掌握全球60億人口的存亡密碼」。人類的神秘究竟從哪裡來？人類的神秘都是從某些人的愚昧、附和、煽動而來。難怪陰謀家說：假話說一萬遍，假話就成真理。原來陰謀家確實懂得陰謀，所以陰謀家才能有精闢的總結，或許人類的「陰謀家」都有同樣的結局吧。當然，我們中許多人並非陰謀家，他們都是「上下而求索」的冷靜學者、科學先驅。然而，人類的戰爭毀滅了人類的文明痕迹，我們看不見自己的「腳印」了，「道」自然而然就「彎曲」了。真知是道，道是科學；文明是德，德有非德。人類16世紀帝國的文明「血洗」和「焚燒」了古瑪雅的「野蠻」，「殘酷」的征服將「瑪雅文明」幾乎毀滅已盡；20世紀初西班牙帝國爆發內戰，現代文明又「血洗」了帝國的輝煌，「文明」在昔日帝國的土地上進行著世界二次大戰的「預演」，「瘋狂」的戰爭給昔日帝國帶來傷亡75萬人，其中7人就有1人無棲身之地；今天古瑪雅人「野蠻」的「水晶頭顱骨」還在默默「愚弄」我們的現代科技，現代人引以為豪的工藝技術在「水晶頭顱骨」的光芒下依然黯然失色。1987年在中國安徽含山縣凌家灘「大汶口文化」的墓地出土「含山玉片」，有人認為是「河洛圖書」，並冷靜地將「歸藏」與「龜藏」聯繫起來。考古發掘似乎在人類的「後院」將人類的古老神話傳說變成「事實」。人類的文明為什麼會走上如此的「怪圈」？難道人類文明的進程也存在有「周期」？21世紀初人類的戰爭「冠冕堂皇」的又在人類古老文明的土地上，繼續毀滅人類的「痕迹」，現代的「文明」再次重蹈古代的「野蠻」。從此「迷途的羔羊」將更加無奈地注視「支離破碎」的人類遺迹，新的神秘和新的不解又將在我們面前同時產生，並伴隨著人度過苦難的「求生與求知」歷程。當然，「冠冕堂皇」戰爭的戰爭者都在開始反思和覺悟，也許這是人類新的「曙光」。人類的神秘都是人給人造成諸多不解的臆斷，人類戰爭在「神秘」中起到了「催化劑」的作用，其實我們本來對「戰爭」也就是不解。聽一則隨處可見的神秘故事：「1948年墨西哥考古學家魯茲教授在瑪雅帕倫克神殿巨大石室的牆上，發現刻有奇妙頭飾的青年浮雕，在浮雕中暗示著各種技術特徵，有一個前端尖形的流線形物體上，坐著有獨特體形的人物──太空人，頭戴盔甲，頭盔後飛揚兩條辮子似的管子，這個人彎著腰和膝蓋雙手正在操縱著一些操縱桿，位置較高的那隻手，似乎正在調節把手般的東西，較低的那隻手四根指頭，似乎在操縱類似摩托車，把手般的控制器，雙眼前視。左腳跟擱放在有好幾道槽痕的踏板上。雙操縱桿前面並排著許多複雜的儀器，操縱者後面有個類似內燃機的機關槍物體」。這個所謂「在瑪雅帕倫克神殿巨大石室的牆上」的「浮雕」，其實是帕倫克宮殿里瑪雅國王巴加爾棺槨（棺材外所套的大棺材）重達10000磅的頂蓋。本來豎看的「浮雕」，有人偏偏要橫看。看的人頭歪了，「思想」失去平衡了，也就出「鬼」了。附和的人還給這「棺槨頂蓋」取了個頗有現代科學色彩的名子——「瑪雅火箭圖」。這是一則人類神秘的製造過程，並且至今還在到處「瀰漫」。想一想還有人捏造了多少個這樣的神秘，文明就是這樣在「愚弄」文明。「巨大石室的牆上」與「棺槨頂蓋」豈能同語。我無言而「汗顏」，因為我「聽見」瑪雅國王巴加爾的「靈魂」在笑，笑我們之中的可笑之人。捏造「瑪雅火箭」的人難道想擁有棺槨「大石室」？手握「乾坤」的瑪雅國王巴加爾也許會同意將「大石室」送給他永久「住居」，以獎勵他在人類的「偉大發明」。古瑪雅人運算出來的金星公式中有一個數「73」，古瑪雅人為什麼能推出73這個「周期」呢？這個「周期」與中國古話中「7384」有什麼必然的聯繫嗎？您還是去問《易經》吧，那裡有答案。宇宙中客觀存在的某種「周期」，必然會影響宇宙中的物質運動（包括生命過程），有的受其影響大，有的受其影響小。其實「7384」根本就沒有什麼神秘，不過是故弄玄虛的人有意將事物的外表擴大化，從而遮擋了事物的本質。您若將《易經》當作預測之書，《易經》肯定就用「預測」來嘲弄您。其實，若將《易經》比為一匹神馬，那麼《馬前課》也好、《推背圖》也罷，以及諸多類似之書，都不過是這匹神馬身上的一根毛。在此，我要再說《易經》博大精深，精深博大。苦苦求索的「智者」回頭是岸，不要糟蹋祖先的智慧，以免遭到祖先的唾棄。綜上所述，難道古瑪雅人真的懂《易經》？古瑪雅人怎麼會懂中國的《易經》呢？二、從「亞特蘭蒂斯」說起「亞特蘭蒂斯」是「大西洲」一座令人幻想的城市，她的名字首次出現在古希臘哲學家柏拉圖（Plato）的著作中。傳說公元前11500年「亞特蘭蒂斯」突然遭遇地震和水災，這片「聖土」一夜之間沉入海底。傳說傳開後2300多年來，人類在地球上判斷有數十個「亞特蘭蒂斯」遺址。為什麼？「亞特蘭蒂斯」由哲學家和其後的幻想家構建的傳奇城市，一直在激勵人類的想像力，澄清「亞特蘭蒂斯」是為了「想像」的冷靜。（一）「亞特蘭蒂斯」的來歷與「考證要素」公元前380年，古希臘哲學家柏拉圖在著作《克里特阿斯》和《提奧邁斯》中記述了關於大西洲的故事。根據記載柏拉圖的表弟克里西亞斯是「大西洲故事」的講述者之一。克里西亞斯與柏拉圖都是蘇格拉底的學生。在他們二人的對話中，克里西亞斯三次強調「大西洲故事」是真實的，並稱亞特蘭蒂斯故事是他的祖父從希臘政治家梭倫（柏拉圖是梭倫的第六代後裔）那裡得知。梭倫是雅典的立法者，被譽為「最誠實的人」。傳說梭倫說「大西洲的故事」是他在公元前590年到古埃及時，從古城莎利耶一位老祭司那裡聽到。柏拉圖描述「亞特蘭蒂斯」是「大西洲文明」的核心。傳說中的「亞特蘭蒂斯」古城是由「紅黃黑三色石頭」構築的、由「５個同心圓劃分為５區」規劃的城市。眾神之王宙斯（太陽神）與他的兄弟波塞東（大海和地震之神）、哈得斯是亞特蘭蒂斯人的統治者，也是崇拜的神。這座古城某處豎立一根巨大的黃銅柱子，上面鐫刻有海神波塞東為亞特蘭蒂斯市民制定的神聖法律。美國考古學家德奈利被譽為「科學性的亞特蘭蒂斯學之父」，他提出「考證要素」十三：（1）遠古時代大西洋中確有大型島嶼，那是大西洋大陸的一部分；（2）柏拉圖所記述的亞特蘭蒂斯故事的真實性不容懷疑；（3）亞特蘭蒂斯是人類脫離原始生活，形成文明的最初之地；（4）隨著時間的推移，亞特蘭蒂斯人口漸增，於是那裡的人們遷居到了世界各地；（5）聖經《創世紀》中所描述的「伊甸園」，指的就是亞特蘭蒂斯；（6）古代希臘及北歐傳說中的「神」，就是亞特蘭蒂斯的國王、女王及英雄；（7）埃及和秘魯的神話中，有亞特蘭蒂斯崇拜太陽神的遺迹；（8）亞特蘭蒂斯人最古老的殖民地是埃及；（9）歐洲的青銅器技術源自亞特蘭蒂斯；（10）歐洲文字中許多字母的原形，源自亞特蘭蒂斯；（11）亞特蘭蒂斯是塞姆族，也是印度和歐洲各民族的祖先；（12）12000年前，亞特蘭蒂斯因巨大變動而沉沒于海中；（13）少數居民乘船逃離，留下了上古關於大洪水的傳說。柏拉圖的描述和德奈利的觀點說明：（1）「亞特蘭蒂斯」確實曾經存在過；（2）人類的文明源自「亞特蘭蒂斯」；（3）在12000年（定在12800年前～6400年前比較合適）前一場「大洪水」改變了地球，「亞特蘭蒂斯」沉沒了。歷史考古學家發現，世界500多個古老的民族各自都有「大洪水」的傳說。世界各民族的宗教信仰和古老經書，難道是「亞特蘭蒂斯」文明的證明？古中國的大禹治水，偉大的「諾亞方舟」，輝煌的埃及、希臘、印度古文明中無不都有「淹沒整個大地的洪水」的「記憶」。人類如何經歷「洪荒時代」？人類的神話為什麼共有相同的主題？現代學者對此或早或遲都有「沉思」。可是，現代考古學又告訴我們，根本沒有地質資料證明大西洋中有一塊沉沒了的巨大陸地。假如有「亞特蘭蒂斯」，那麼「大西洲」在哪裡？溫故知新。
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