讀誦《無量壽經》，念阿彌陀佛的名號，是消除妄念最好的方法，法門稱為第一法門。

06-20

【小編語：一句佛號一部經，逕登四土眾中精。老實聽話真干起，不枉娑婆此中行。】

　　我們在現在得到人身，生在釋迦牟尼佛末法時期，佛的法運一共是一萬二千年，照中國歷史的記載，釋迦牟尼佛滅度，到今年是三千零十八年。正法一千年，像法一千年，末法一萬年，這一萬年已經過了一千年，我們是在末法後面九千年的初期，去佛相當遙遠。佛法在這個世間，當然還有盛的時候，有盛、有衰，盛衰是看眾生的福德因緣。眾生有福，佛法就盛，就有祖師大德們出現在世間；佛法要衰，就沒有善知識出現，眾生聞法很難，所聞之法，許許多多都是假的佛法，不是真的佛法。即使遇到真的，真的裡面摻假，假的裡面帶真，不純，因此很不容易得受用。　　眾生愈是在遭難，佛菩薩愈是慈悲，所謂是救苦救難，就特別慈悲，想幫助我們度過難關。從這一點我們也能夠體會得到，現在大劫難來臨的時候，夏蓮居老居士給我們會集這部《無量壽經》，夏老居士究竟是什麼樣的人來的？我們不曉得。我到北京請教黃念祖老居士，他老人家笑笑不說，他跟我講時節因緣還沒有到，到的時候他會向大家宣布，現在還不能宣布。他雖然不宣布我也明了，夏蓮居老居士如果不是諸佛再來，也必定是等覺菩薩再來。為什麼？如果說一般人，你說王龍舒居士、彭際清居士、魏源居士，實實在在講都是我們這個世間大善知識。龍舒居士往生是站著走的，不生病，預知時至，站著走的，會集這部經裡面都很多缺點。我們一直到今天才得到《無量壽經》最完善的本子，這個本子要不是諸佛再來，重新給我們來做，在我想一般菩薩以下沒有能力做得到。他出現在這個世間，說老實話，為的是什麼？為的是救度末世極其苦難的眾生。我們今天一切經、一切法門要救我們的苦難都來不及了，唯獨這部經是一劑特效藥，你真正要是得到了，依教奉行必定得度。所以，這不是普通人，決定不可以輕慢。　　我們再看底下這一小段，「複次，釋迦一代時教，惟華嚴明一生圓滿」，明是明白開示，一生圓滿。「而一生圓滿之因，則末後普賢行願中，十大願王，導歸極樂，且以此勸進華藏海眾，思之，思之」。我們看這一段文要多想想，華嚴會上那些菩薩們，統統是法身大士，圓教初住到等覺，四十一位法身大士，他們到最後還是念佛求生凈土。我跟同修們報告過，我之能夠相信這個法門，堅定不移專修專弘，就是讀《華嚴經》才明了的，才恍然大悟。我知道不管你修學哪個法門，真正修成功了，你將來到哪裡去？華藏世界，生華藏世界；不管你修學哪個法門，最後的目的是華藏世界。到了華藏世界，還要跟文殊、普賢再念阿彌陀佛求生極樂世界，這不是拐了個大彎嗎？為什麼不直接念阿彌陀佛，我就去，多好，我何必從那兒兜個圈子！　　那個圈子很遠很遠，要三大阿僧只劫繞那個圈子，這個速度太快，我只要幾年的工夫就辦到了。算算這個帳，還是這個便宜，我就把《華嚴經》舍掉，我再也不講了，我就專講《無量壽經》，依照《無量壽經》來修學。所以，我相信凈土是《華嚴經》幫助，《華嚴經》幫助的力量最大，其次就是《法華經》跟《楞嚴經》，有影響，直截叫我深信凈土的是《華嚴》。我過去講《華嚴》講了十七年才覺悟，相當不容易！你們今天聽了就相信，就省了十七年的《華嚴經》，所以你比我幸運。　　「蕅公嘆曰」，蕅是蕅益大師，非常感嘆的說，他說，「嗟乎，凡夫例登補處」，凡夫生到西方極樂世界，馬上就跟等覺菩薩一樣。「奇倡極談，不可測度」，他說這個說法太奇怪了，一切經裡面，佛從來都沒有說過的，所以這是不可測度，就是不可思議。「華嚴所稟，卻在此經」，《華嚴經》所稟承的就在這部經上，「諸佛所說第一經，菩薩所修第一法門」。這是我在講經三十多年發現的，再翻翻古大德的註解，隋唐的大德也是這個說法。我有很多講法是跟古人一樣的，但是我不是先看註解來講的，我是講出來之後，以後看註解，我講的跟他一樣，這就得到證明我沒講錯。「而天下古今，信尠疑多」，這是眾生善根薄、福德薄，雖然遇到了，他不能相信，他不能體會。這就是雖然是有緣分遇到，經上講得很清楚，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，因緣有了，奈何善根、福德不足，所以對這個法門懷疑。大師說，「余唯有剖心瀝血而已」，這是蕅益大師最悲痛的一句話。寫這個《要解》，寫這個註解，跟大家推薦、介紹，這是剖心瀝血之作。　　這樣的苦口婆心的勸勉我們，如果我們真的省悟，這個善根、福德還算可以。善根福德最深厚的人，一接觸就相信；其次差一點的人，要等到佛來勸，勸了就相信了；再差一等的人，要親眼看到人家怎樣往生的，他才會相信。看到人家念佛自在往生，還不相信，那就沒救了，沒有法子了。所以，我們今天聽到蕅益大師，像蓮池大師這樣苦口婆心的勸導我們，我們點頭相信了，這個善根、福德也算是不錯的了。果然一心一意專修，我跟同修們說明，你只要修六個月就有效果。所以說開始修是最困難的，最困難是前面三個月。為什麼？半疑半信，六個月以後，你的信心就清凈了，信心就增長，你業障消掉了，這個沒有別的。業障是什麼？妄念、煩惱。老實念佛念上六個月，煩惱少了，妄想少了，心清凈，智慧增長，同時又得佛力加持，所以你信心堅定。以後愈念信心愈清凈，信心愈堅定智慧愈增長，念上三年，我要問你你往生有沒有把握？你一定拍拍胸脯，我有把握，真的，真有把握，這個一點都不假。　　就怕你不肯干！你要肯乾的話，這個效果很快，這是很難得的。特別是《無量壽經》的力量，《無量壽經》的力量可以說是一切經都不能為比的，因為一般念《無量壽經》，念上三個月、六個月他就變了，一天至少要念三遍，這是我勸同修們。他們念上三個月、六個月之後，自動的加上一天念五遍、七遍、八遍、十遍，還有念到十二遍，我還聽說有一個人念十三遍，那是他自動加的，我勸他一天三遍，不能少過三遍。當然你念得愈多心愈清凈，因為你不念經、不念佛，就會打妄想，打妄想就是造業，妄想就是業障；不打妄想心就清凈，清凈心就是佛心。我們想我們的心同佛，願同佛，心是什麼樣的心同佛？佛心清凈，佛心沒有妄念，我們的妄念愈少跟佛的心愈接近，完全沒有妄念就成佛了。所以，讀誦《無量壽經》，念阿彌陀佛的名號，是消除妄念最好的方法，這才稱之為經是第一經，法門稱為第一法門。

【阿彌陀經要解研習報告　　（第八集）　　1991　　新加坡　　檔名：01-008-0008】