《地師擇主》原文及其注釋-陳益峰 陳益峰

《地師擇主》原文及其注釋-陳益峰陳益峰|標籤：地師擇主原文陳益峰地師擇主注釋葉九升風水職業基礎講注釋/陳益峰原文/葉九升[明]師傳風水技藝時，關於市場應該如何運作，什麼樣的客戶不能打交道，什麼樣的活不要接，都有嚴格的說法。否則將不會成為一個成功的風水地師。地師擇主一文是明朝地師葉九升著寫，其中多數言論屬於風水秘傳古法的講究，作者將其翻譯註釋下來，供後學者研讀。——風水術數學傳人陳益峰北京【原文】主固當擇師，而師亦當擇主，否則不可久興矣。【譯文】主人應該選擇好的風水師，但是風水師也應該選擇客戶，否則業務不會長久興隆。【原文】蓋主有不可與言葬者，有不可與言交者。【譯文】主人有不可以與他談論下葬的，也有不可與他深交朋友的。【原文】主之不可與言葬者有四：一曰談房份，一曰責速效，一曰好假局，一曰無主意。【譯文】主人有不可以與他談論下葬的有四種人：第一是要求偏重房分（兄弟）的，第二要求儘快發家的，第三好研究風水邪說的，第四是主人沒有主見的。【原文】何言談房份，父人可與遷葬也，凡人子之葬親，當以葬事為重，盡人子之終事也，次則求子孫之福蔭。蓋子孫之福吉，固祖宗父人之所望者，不則親心其能慰乎，福蔭固所當求，然乃後焉之事也，若況天下古今之人家，必無房份一樣均齊者，焉能此一穴葬下，同出天下古今，獨能房份均齊乎，諺雲五指有長短也。【譯文】兄弟房分之說，古雖有之，但是常常被奸人所用。他們常常說，哪個房分的給我錢，我就讓他過得好，最後這個說法非常流行，兄弟猜疑，哥哥負責下葬，弟弟就阻撓，弟弟負責下葬哥哥就阻擾，最後父母的遺骨不能下葬。喜歡重視房分的家庭。如果下葬後貧富不一致，必然多事，這種家庭不要給他看風水。【原文】房份之說，古雖有之，其為害由於行道之奸術，每曰某房與我錢，則令其房福利，於是此說甚行，兄弟疑忌，兄葬弟阻，弟葬兄阻，而親骸不能入土矣，喜談房份之家，倘葬後不均，必致多事，不可與葬。【譯文】什麼是談房分？父母死後想遷墓地，凡是後人埋葬父母的，應該以下葬為重，盡為人子女的孝道。其次才是追求後世子孫的福蔭。子孫後人生活幸福是父母祖宗所希望的，不幸福的話，父母死後怎麼能夠心安，所以福蔭還是應該追求的。但是後世子孫吉凶，全天下古往今來的家庭，哪有各個兄弟姊妹都是一樣好的，諺語說：五個指拇還有長有短。【原文】責速效地理之說，故著應驗，但地乃後重之物，其為驗也遲，大象要十二年，太歲一周，填實各方砂水，吉凶驗始，或有六年而驗者，乃所葬之年，適在來山來水一邊，所要填之辰，而六年之歲，適填其位，故驗也，否則焉能速效乎。故責望速者，不可與葬。【譯文】要風水快速起作用，以前的風水著作雖然有談及。但是大地是厚重的事物，所以其應驗也是比較慢的，大概要12年，太歲運轉一周的時間。填實周圍24山砂水，吉凶燦開始應驗。或者有六年就應驗的，這是下葬的年份太歲方，正好在來山或者來水一邊。需要填實的時間是六年，所以應驗。否則應驗著名可能快速呢？所以希望快速就起作用的，不可以給他看地。【原文】好假局古雲誤葬，明日一人說不好，俱是下偏頗，蓋好穴多無好局也，有等自以為知地，而實不知，則何必費許多唇舌也，使順行而插，則為師者喪良心，逆之又賓主不合，則何必費許多唇舌也，此不必與葬。【譯文】「好假局」古人說是誤葬，明天一個人說不好，就覺得下錯了。其實最好的穴位，並不是十全十美的的形局，有些人自己為懂風水地勢，實際上完全不懂，這些人就不需要給他費口舌。順著他的心意下葬，那就是沒了良心。不順著他的心思，又會與主人心思不合。這種家庭不要去給他看風水。【原文】無主意葬，系重滯之事，移動俱屬繁難，無主意之人，今日一人說好，便認為好，明日一人說不好，便以為不好，忽喜忽怒無常，夫他事易於移改，此事移改不易，故不與之下葬，則彼之無常，與我無涉也，故不與之下葬。【譯文】沒有主見的人下葬，屬於辦事費勁的，辦一件事都難。沒有主意的人，今天有人說地勢好，就覺得好。明天一個人說不好，就覺得不好，喜怒無常，辦什麼事都容易改變主意，改墳地也是很難的。所以不要給他看地，他的反覆無常就和我沒有關係了。【原文】若夫不可與相交之人，則奸險愚頑，驕傲兇惡，亦有四也，此四者天地之所厭惡，必無得地之理，況與往來有損無益，故不必交與也。【譯文】不可以深交的人是姦猾險惡、愚蠢頑劣、驕傲自大、兇狠惡毒的四種人。這四種人也是天地都討厭的人，也不可能得到好的地形地勢，與他們打交道只有壞處，沒有好處，所以不能與他們打交道。
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