《地師擇主》原文及其注釋-陳益峰 陳益峰
06-20
《地師擇主》原文及其注釋-陳益峰陳益峰|標籤:地師擇主原文陳益峰地師擇主注釋葉九升風水職業基礎講注釋/陳益峰原文/葉九升[明]師傳風水技藝時,關於市場應該如何運作,什麼樣的客戶不能打交道,什麼樣的活不要接,都有嚴格的說法。否則將不會成為一個成功的風水地師。地師擇主一文是明朝地師葉九升著寫,其中多數言論屬於風水秘傳古法的講究,作者將其翻譯註釋下來,供後學者研讀。——風水術數學傳人陳益峰北京【原文】主固當擇師,而師亦當擇主,否則不可久興矣。【譯文】主人應該選擇好的風水師,但是風水師也應該選擇客戶,否則業務不會長久興隆。【原文】蓋主有不可與言葬者,有不可與言交者。【譯文】主人有不可以與他談論下葬的,也有不可與他深交朋友的。【原文】主之不可與言葬者有四:一曰談房份,一曰責速效,一曰好假局,一曰無主意。【譯文】主人有不可以與他談論下葬的有四種人:第一是要求偏重房分(兄弟)的,第二要求儘快發家的,第三好研究風水邪說的,第四是主人沒有主見的。【原文】何言談房份,父人可與遷葬也,凡人子之葬親,當以葬事為重,盡人子之終事也,次則求子孫之福蔭。蓋子孫之福吉,固祖宗父人之所望者,不則親心其能慰乎,福蔭固所當求,然乃後焉之事也,若況天下古今之人家,必無房份一樣均齊者,焉能此一穴葬下,同出天下古今,獨能房份均齊乎,諺雲五指有長短也。【譯文】兄弟房分之說,古雖有之,但是常常被奸人所用。他們常常說,哪個房分的給我錢,我就讓他過得好,最後這個說法非常流行,兄弟猜疑,哥哥負責下葬,弟弟就阻撓,弟弟負責下葬哥哥就阻擾,最後父母的遺骨不能下葬。喜歡重視房分的家庭。如果下葬後貧富不一致,必然多事,這種家庭不要給他看風水。【原文】房份之說,古雖有之,其為害由於行道之奸術,每曰某房與我錢,則令其房福利,於是此說甚行,兄弟疑忌,兄葬弟阻,弟葬兄阻,而親骸不能入土矣,喜談房份之家,倘葬後不均,必致多事,不可與葬。【譯文】什麼是談房分?父母死後想遷墓地,凡是後人埋葬父母的,應該以下葬為重,盡為人子女的孝道。其次才是追求後世子孫的福蔭。子孫後人生活幸福是父母祖宗所希望的,不幸福的話,父母死後怎麼能夠心安,所以福蔭還是應該追求的。但是後世子孫吉凶,全天下古往今來的家庭,哪有各個兄弟姊妹都是一樣好的,諺語說:五個指拇還有長有短。【原文】責速效地理之說,故著應驗,但地乃後重之物,其為驗也遲,大象要十二年,太歲一周,填實各方砂水,吉凶驗始,或有六年而驗者,乃所葬之年,適在來山來水一邊,所要填之辰,而六年之歲,適填其位,故驗也,否則焉能速效乎。故責望速者,不可與葬。【譯文】要風水快速起作用,以前的風水著作雖然有談及。但是大地是厚重的事物,所以其應驗也是比較慢的,大概要12年,太歲運轉一周的時間。填實周圍24山砂水,吉凶燦開始應驗。或者有六年就應驗的,這是下葬的年份太歲方,正好在來山或者來水一邊。需要填實的時間是六年,所以應驗。否則應驗著名可能快速呢?所以希望快速就起作用的,不可以給他看地。【原文】好假局古雲誤葬,明日一人說不好,俱是下偏頗,蓋好穴多無好局也,有等自以為知地,而實不知,則何必費許多唇舌也,使順行而插,則為師者喪良心,逆之又賓主不合,則何必費許多唇舌也,此不必與葬。【譯文】「好假局」古人說是誤葬,明天一個人說不好,就覺得下錯了。其實最好的穴位,並不是十全十美的的形局,有些人自己為懂風水地勢,實際上完全不懂,這些人就不需要給他費口舌。順著他的心意下葬,那就是沒了良心。不順著他的心思,又會與主人心思不合。這種家庭不要去給他看風水。【原文】無主意葬,系重滯之事,移動俱屬繁難,無主意之人,今日一人說好,便認為好,明日一人說不好,便以為不好,忽喜忽怒無常,夫他事易於移改,此事移改不易,故不與之下葬,則彼之無常,與我無涉也,故不與之下葬。【譯文】沒有主見的人下葬,屬於辦事費勁的,辦一件事都難。沒有主意的人,今天有人說地勢好,就覺得好。明天一個人說不好,就覺得不好,喜怒無常,辦什麼事都容易改變主意,改墳地也是很難的。所以不要給他看地,他的反覆無常就和我沒有關係了。【原文】若夫不可與相交之人,則奸險愚頑,驕傲兇惡,亦有四也,此四者天地之所厭惡,必無得地之理,況與往來有損無益,故不必交與也。【譯文】不可以深交的人是姦猾險惡、愚蠢頑劣、驕傲自大、兇狠惡毒的四種人。這四種人也是天地都討厭的人,也不可能得到好的地形地勢,與他們打交道只有壞處,沒有好處,所以不能與他們打交道。
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