西遊菩提祖師究竟是誰？孫悟空親口說的西天拜佛祖，是不是如來？

第66章、再探菩提祖師之迷

此前，我曾經寫過一篇文章，探究菩提祖師的真實身份。最近寫金角銀角故事，看到孫悟空的一句話，又聯想到網上盛傳的菩提乃如來的說法，於是，想和大家一起，再次探究下菩提祖師的真正身份。

金角銀角為了抓捕孫悟空，請人去請壓龍洞的母親九尾狐狸。孫悟空變化成小妖，前去相見。見面時，化為小妖的孫悟空要對九尾狐狸行跪拜大禮。孫悟空想到這裡，不禁落淚，在心中狠狠感慨了一番。正是這番感慨，引導出一個謎團：菩提祖師究竟是不是如來？

原著第34回：

我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。

孫悟空這番話的後半部分，非常好理解。因兩界山唐僧揭去如來法帖，孫悟空得以逃出牢籠。當時，孫悟空拜了唐僧四拜。因黑熊精事，孫悟空第一次到南海普陀山拜見觀音，對觀音拜了一拜。

可是，如何理解西天拜佛祖呢？

在大鬧天宮時，孫悟空第一次見到如來，詢問如來是誰，可見，此前沒有見過如來，當時也並沒有行禮。

原著第52回，因青牛精的金剛琢厲害，孫悟空來到靈山請如來幫忙。

比丘尼尊者撞見東張西望的孫悟空，訓斥說：「你這個頑皮！既然要見如來，怎麼不登寶剎，且在這裡看山？」孫悟空回答：「初來貴地，故此大膽。」比丘比把孫悟空引見給如來。孫悟空「低頭禮拜畢」。

矛盾就出來了，孫悟空34回說自己曾經西天拜佛祖，可明明到52回，他才第一次到達靈山，對如來佛行禮下拜。

於是，有作家認為，菩提就是如來。大鬧天宮時，與如來一番鬥法、對話後，孫悟空已經認出了如來就是自己的師父。當初孫悟空初見菩提祖師，磕頭無數！

於是，他才會說，曾經到西天拜佛祖。

這個結論理由貌似很充分，可是，我並不認同。

首先，孫悟空說的是，西天拜佛祖，而並非西天拜如來。

有人說，佛祖可不就是如來嗎？不對，《西遊記》中至少有三位公開的佛祖，即燃燈佛祖、如來佛祖、彌勒佛祖。孫悟空稱呼彌勒，就叫東來佛祖。

至於隱形的佛祖，還有一位，即化胡為佛，佛派的真正創始人太上老君！老君化佛為佛原委，參見誰用千年布置了一個反天大局，孫悟空大鬧天宮只是他的傀儡？

當然在絕大多數情況下，佛祖就是如來。那孫悟空口中的佛祖是不是如來呢？

我認為，不是！他說的佛祖，乃是菩提祖師。

或許朋友們會說，菩提祖師怎麼會是佛祖？他不是一個道士打扮嗎？

因為電視劇的影響，很多人覺得菩提祖師乃是一個道士打扮，其實不然。原著中，對菩提祖師的外在打扮，沒有直接的描述，但是，多數的預言，都在暗示，菩提亦佛亦道，道佛兼修。

先看原著對菩提祖師的唯一一次正面描述：

大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

什麼叫做」大覺金仙「？在宋徽宗時代，道教盛行，佛教地位受到排擠。官方下令，佛不能稱佛，而改叫大覺金仙。因此，第一句其實就是說，菩提祖師乃像佛祖一般無塵無垢。

最後一句話更明白了，其人，與天同壽，乃是一個歷經劫難，明白本心的大法師。

按照這首詩，菩提乃是佛派高人打扮！

可是，書中還有更多的地方明白告訴我們，菩提祖師門下，全是道士打扮。

出來迎接孫悟空的小童是這般模樣：

騖髻雙絲綰，寬袍兩袖風。貌和身自別，心與相俱空。

物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。

頭上有髮髻，身上寬袍大袖，這自然不會是和尚。

而在講學時，菩提祖師既講道學，又講佛學。他說道學中有三百六十個旁門，連旁門都可以修成正果。他也妙演三乘教，精微萬法全。原著說，菩提祖師說一會道，講一會禪，三家配合本如然——這位老人家，乃是兼通道佛儒的聖人！

既然菩提祖師是和尚打扮，住在西天，可又兼通佛道，隨便自創都是莫大神通，這種人，稱之為佛祖，有何不可？

並且，我們不要忘記了，菩提祖師在臨別時反覆強調，不能說出自己的名字。一旦說出，就要懲罰孫悟空。正因為如此，孫悟空才用佛祖二字，代替菩提祖師的名諱。

既然西天拜佛祖，指的就是菩提祖師，那麼，孫悟空初次見到如來，詢問是誰，初次來到靈山，走迷了路，就很好理解了。

因為，他到的靈台方寸山，不是靈山，他拜的佛祖，不是如來。

而兼通佛道儒的聖人，三界之中，自然唯有先天地而生的道祖李老君。我的主要論據，參見神秘高手菩提祖師他是誰？絕非准提、須菩提、如來，只能是他！

秋雨軒以全新角度解讀西遊記，首發微信，閱讀最新最全章節，請穿越到微信，關注我的微信公眾號：秋雨軒讀史