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空亡在實踐中的應用

空亡在實踐中的應用

王炳棵

天地之理皆從空而生,謂之懸空以待。在實際運用中,卦爻逢空即無生克之力,同時亦不受生受克,須沖空填實方為有用。在所有應期論斷中,旬空之應最令人感覺到八卦的神奇。現將在實踐中得到驗證的幾例錄出,供同好共研。

一.丁丑年 戊申月 庚子日,李師傅因其舅兄久病而求測搖得《否》之《晉》卦

《天地否》 《火地晉》父母戌土、應 官鬼巳火、兄弟申金 O 父母未土、、官鬼午火、 兄弟酉金、世妻財卯木、、世 妻財卯木、、官鬼巳火、、 官鬼巳火、、父母未士、、 父母未土、、應

我斷得:1、舅兄者,妻之兄弟也,當以財又為用。今卯木財又月克日生,本許無礙,借月建申金入爻發動克用,此病必危。卦中兩鬼夾用耗用,主病人不死亦昏,油盡燈將熄也。

2.忌神申金化未土回頭生而動來克用,辰月土金得旺而克木,辰月必得恙。交未月變爻逢值,木氣死絕,未月病情加重。

3.兄弟申金動來克用,逢值之日為應期,四爻午火暗動化酉金當死於庚申日的酉時(八月十四日)

李師傅平時亦喜好占卜,見我斷在庚申日,奇而相問:「何不斷八月初二戊申日?是戊中日未交酉月之故乎?」我答:「酉月用神逢月破雖亦有道理,然總非正理,若執此而論,那測病死亡的難道個個到用神月破的時候才死嗎?此卦中用神卯木雖受申金克制又逢絕,又有日建子水生扶,此為克處逢生,命未絕也。八月初二日戊申,兄弟雖逢值克用,然此旬中寅卯逢空,用神逢空則避過申金之克也。到八月十四庚申日,兄弟復值,而此旬中用神不空受克.原神子水又逢空而不能救助卯木用神,可知必死於此日也,此中道理甚明,非關用神月破之事也。」後李之舅兄果喪於庚申日酉時。

二.丁丑年 甲辰月 己亥日 測摩托車被盜

《風雷益》 《水雷屯》兄弟卯木 O應 父母子水、、子孫巳火、 妻財戌土、應妻財未土、、 官鬼申金、、妻財辰土、、世 妻財辰土、、兄弟寅木、、 兄弟寅木、、世父母子水、 父母子水、

溫嶺趙先生求測摩托車被盜能否追回,我斷得以下幾條:

1.盜賊是外地的男青年,個子較高,隱匿於西南方。2.車子是頭天晚上亥時所丟,車子較新,應為96年所買,黑色,價值13000元左右。3.車子能找回.具體日子是巳月辛酉日。

趙先生馬上證實摩托車確是戊戌日晚上亥時被盜,車子是96年下半年買的,黑色,價值13000元。後過了一段日子,趙先生又來電告知果於巳月辛酉日抓獲盜賊領回車子,盜賊的確是外地民工隱匿於西南方。

分析:1、上六兄弟卯木得日建生助動而克世劫財,又化出父母子水明現車子是被此人盜,不必取官爻矣。卯木臨旺有氣,個子高,臨陽爻,是個男青年,巽化坎亦是男盜之意。日建亥水,動爻卯木邀四爻未土成局,可知盜賊藏於西南方,卯木居外卦六爻,外地之人。

2、兄弟卯木陽動,戌日逢合為應,亥時者,兄弟長生也。父母子水為車得日建拱扶,車子較新。96年所買。黑色者,子水也。價格看財爻,妻財庚辰持世,庚8辰5為13數,當知此車價值13000元。

3、兄弟卯木旺動劫財,幸有五爻巳火暗動而化兄生世,必不致有破財之患也,可見車子能回。今巳火逢空而暗動化破,本月難回,必待巳月方有望。酉日官星臨旺,卯木被沖受制,必於酉日可破案。今卦中世爻辰土旬空,出空後的巳月己酉日本可獲賊還車,然世受雖出空卯木卻逢空矣,空則不受其克,必待到辛酉日,辰土、卯木均不空,卯木逢衝剋,世又逢合為應也。

此卦戊戌日沖世合應時失車,辛酉日沖應合世時賊獲車回,亦是一奇也。

(三)丁丑年 丙午月 丁亥日 測孩子出走

《雷山小過》 《澤火革》 六神 父母戌土、、 父母未土、、 青龍 兄弟申金X 兄弟酉金、 玄武子孫亥水 官鬼午火、世 父母醜土、、 白虎 兄弟申金、 子孫亥水、 騰蛇 官鬼午火、、 父母醜土、、 勾陳 父母辰土X應 妻財卯木、應 朱雀

吉林延吉的金某孩子出走好幾天未回而心急如焚,搖得此卦找我求測,看卦後我告訴他,孩子因為打架爭毆被派出所關起來了,今晚酉戌時會有消息來,13天後的庚子日能回家。

後金某來電告知,求測當晚7點鐘,派出所來電話說孩子在外頭打架被抓起來了,到庚子日果然被釋放回家。

分析:1、小過卦有飛鳥折翅之象,變為革卦主刑狀。外卦震變兌為反吟衝撞爭強鬥狠之象,內卦艮變離為少男入離網,多象中子孫亥水雖臨日建卻卦中伏藏於午火官爻之下,應爻辰土又是子孫之庫臨朱雀,可斷定其孩子因打架爭鬥被官方看管起來。上下卦數加動爻2數為13,故13天後庚子日可回。

2、父母辰土臨朱雀動主有信息來.現辰化卯回頭克,必待沖卯合卯的酉戌時來信息。

3、官鬼午火逢空是災禍散的標誌。子不歸,父之慮也,必待沖鬼時方可放心。今子孫伏於官爻午火之下,必要衝開飛神之時方得出來。次日戊子,雖沖飛神,惜午火逢空。遇沖則實,沖之不去,必要到庚子日官爻午火出空被沖開方能放出子孫用神。另一個原因,庚子日這一旬中正好應爻辰土逢空,辰土乃子孫之庫也,今庫空,亦是人出之意。

> 4、子孫不上卦臨日建,本可不必再尋伏神,然不尋伏神,何以知其所在?何以斷其應期?故我認為,凡用神不上卦,雖臨月、日建,仍要查出其所伏之處,以求準確。


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