白雲峰教授的中醫學心悟

白雲峰教授的中醫學心悟

中醫學與太極拳心悟(一)

作者：白雲峰

緣起：忽然聽說，我的一個包姓老朋友故去了，此人蒙古族，我們去年夏天才認識，但似曾相識，相見恨晚，他對於社會、宗教、人體科學方方面面都有很深刻的見解，他的一個哥哥（弟弟？）在國家社科院工作，當我談到社會對中醫學術重視不夠，要向青少年朋友（初高中階段）寫一本介紹中醫學的書時，他慨然應允：向他哥哥推薦出版。我們只見了一面，談了兩個小時，相約以後見面再談，但都很忙碌，這一見面竟是永別。過去的一年光陰，我是飽食經日，終於沒有起筆寫這本書，現在聽說包老先生作古，感慨不已，覺得該提筆了，不然，一旦見了馬克恩，許多有價值的思想便埋入地下。

　　九月份，我要去青海一行，看望二叔二嬸，順路看看青藏高原風光，那是我多年的願望了。為了鞭策我自己為社會幹點事，我決心在臨行前寫成此書，以此告慰我的老朋友包明志，書不成則不成行。

　　我不想列出提綱去寫，因為我沒有大塊的時間，只想想到哪寫到哪，寫我二十幾年學中醫干中醫中對中醫學的認識，從中讀者可以看出，在社會分工和人們的日常生活中，中醫學是多麼地不可缺少。

　　我對中醫學的認識是從1978年開始的，那一年的年初，我接到了遼寧省衛生廳的一紙錄取通知書：「你被錄取為中醫學徒，學習三年，成績優秀者繼續深造。」我自幼就有的大學夢從此終結——我在當時的社會氣候中心力憔悴，鄧小平復出後社會勢力大起大落，我的某上司在我參加高考複習時不予支持，某主考官因為對我父親有意見，不把我答在題籤上的答案（史地卷15分題）粘在考卷上，在這樣的大小氣候下，我實在沒有信心複習重考，在父母親和同志們的勸說下，我決定走學中醫之路，因為這畢竟可以使我轉為正式國家幹部，吃上紅本糧。

　　本來，我只知道醫院、醫生，卻不懂什麼是西醫、中醫，當時詢問赤腳醫生和公社醫院的醫生，才知中醫是診脈、用湯藥、針灸看病，與漂漂亮亮揮手術刀的西醫大夫相比，中醫不免顯得迂腐老舊，但不管怎麼樣，都叫醫生，也就湊合著學吧。

　　 我曾在初中考高中的考試中（鄧小平第二次上台「回潮時」）考取過全公社第一名，在高中任紅代會副主任，高中畢業後不久被提拔到公社廣播站任編輯，一年後又到文化站任站長，銳氣正盛，按當時工農兵學員的選拔標準，我是滿有希望進入當時名牌大學學習的，可是沒想到中央權力人物的更換改變了大學錄取標準。按實力我的文科成績是不錯的，是滿可以進入一般大學的，但答史地卷時，第一題填空題15分，我都答在了題籤上，沒有寫在卷子紙上，鄰公社有人出現類似情況老師把題籤給粘在了卷面上，我去找任主考官的某人，某人卻以種種理由予以拒絕，後來我知道，以前他想送他親屬上大學，被時任公社教育助理的我父親稟公拒絕，這回他把對父親的仇恨報在我的身上了——這或許是天意。我現在不對我過去的任何仇家心存報怨，但在當時，我的仇恨心理是不言而喻的，我一旦投入學習，我要在中醫學上出人頭地的決心是銘心刻骨的。

三年學習，我終於被認定優秀，得以繼續深造二年，五年學習與實習，畢業考試兩張卷，一張是基礎題，一張是臨床題，我的基礎理論答卷分數名列全省第一。

我們的學員班設在市中醫院，老師主要是市中醫院的臨床醫生，有些學者型老師很負責任。因為怕進不到優秀，同學們拚命地學習，有一個同學因為承受不了巨大的學習壓力，患了精神分裂症而沒能畢業。學員班老師告訴我們，歷期中醫學徒都有累出精神病的，因為學中醫，需要背誦，需要裝進腦袋裡的東西太多了。我們的中醫基礎理論功夫是非常紮實的，這點，連中醫學院的學生也無法相比，因為當時的大學生入學之後的口號是「60分萬歲」。

　　在市裡，業餘時間我有幸走到全國武術名家趙忠煜等老師門下受教，學習了武術基本功、查拳、小花刀、三合劍、盤龍棍、翻子拳、螳螂拳、通背拳。得到正規的武功訓練，這對於以後我專研太極拳（趙老師指示我專修太極）是大有好處的，對於氣功、中醫的深入鑽研是大有好處的。這以前，我曾向回民下鄉知青楊占軍學會了小開門、小虎燕、四路華拳、對練拳、小八卦、刀劍棍的初級套路，師恩難忘，永遠銘記。中醫與武術關係密切，華佗的五禽戲是健身項目，也是武術項目，徐大椿、薛生白、付青主、王清任是名中醫，又是武術家，現代的王子平、鄭懷賢都是傷科名醫，又是武術名家。武術使人身體強健，智慧開發，膽識過人，懂得精氣神的變化規律，是名醫、大醫必修之課。

　　在中醫學徒班，班級領導善惡不分，忠奸不辨，個別老中醫子女刁蠻無理，個別高幹子女玩世不恭，使我們對社會的實際生活有了更深的體驗，在親友的幫助下，我曾和有關同學一起，把昏庸的班級領導和仗勢欺人的老中醫告到衛生廳領導那裡，上級領導的批評，把他們氣得瑟瑟發抖。我們也當然不會得到好果子吃，我們受到他們許多次的誣衊、漫罵，班級領導曾罵我：「神經型」。「名老中醫」曾罵我：「震派」（四人幫餘黨）。說我「神經型」，意思是神經有毛病，不能與人和睦相處，我是毛澤東時代受正統教育成長起來的青年人，心裏面所有的就是正直、善良、積極向上，走進學員班，這個由「大學漏」、「名老中醫」子女、高幹子女三方面青年組成的集體，魚龍混雜，由不懂教育的中醫大夫領班，善惡不辨，我們挺身與邪惡鬥爭是很正常的，豈有神經不正常之理！完全是惡意的人身攻擊！如今年近五旬，我對我的「神經型」非常滿意，正直、善良、追求真理，鍥而不捨，所以我才有了今天的成績，才有了人民的喜愛與擁戴，現在教育上提倡素質教育，我感到能讓孩子具備正直、善良的品質是最根本的素質教育，舍此則一切都是空話，現在我的孩子似乎遺傳了大人的個性，考試從來不抄襲，雖然這使他很尷尬，不會時常得到誇獎，但每臨大事，你總會看到他令你滿意的地方。相信這樣的孩子不論考上什麼大學，從事什麼工作，他都不會苟且貪鄙，成人成功的孩子一定是具有這種素質的孩子。那些無個性、無人格，只會順風使舵、溜須拍馬的人絕不會成人、成功。說我是震派，那是抬舉我，但我不否認我是有政治觀點的人，我不具備搞政治的能力，但我實在羨慕政治家，翻手為雲，覆手為雨，給上萬上億的人帶來光明或黑暗。我佩服毛澤東，他從一個農民後代到一個偉大領袖，把中國由一個任人瓜分侵略的國家建成為一個敢喊「打倒美帝，打倒蘇修，打倒各國反動派」的國家，他見到老百姓生活困難便流淚，他一心改善貧苦人的生活。孫思邈說：上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病，我無由做一個上醫，高考時我報的志願是新聞，中文專業，但通知來了是讓我學醫；畢業後有從政的機會，但醫生出身的老岳父卻讓我上臨床；以後有了當刊物編輯的機會又被文痞排擠出編輯部；以後又有了當行政院長的機會，卻因為我沒給有關人員上炮（送紅包）而告吹——機會只留給我一個當中醫，下醫的機會，使我從學醫到行醫二十五年一天也沒離開業務，一天也沒離開病人。孫悟空跳不出如來佛的手心，這樣的情況反而對我的成熟有利，我在中醫學術的研究方面取得了極高的成績（我想寫達到極致，但感到還是謙虛為好，因為社會上在民間肯定會有高過我的人，至少在單一某個方面會有超過我的人）。我甚至常向我的朋友們吹噓，當今天下名中醫，非我莫屬，捨我其誰。

　　為什麼我敢這麼「狂」呢，敢這樣「大言不慚」呢？我是有根據的：

　　 中醫的基礎理論是從無極、太極開始的，太極而後有陰陽，還有三才、四象、五行、六合、七曜、八卦、九宮等許多重要方面，而從建國以來，我們的中醫學院教材，中醫基礎理論只講陰陽、五行，其餘的一概不提，這種情況在毛澤東時代情有可原，因為那時總是講物質第一，只是一個毛澤東思想，可令人不解的是，四人幫倒台這麼多年了，我們中醫大學的教材仍然如故，沒有一個教授能把無極、太極、八卦、氣神化一類中醫最基本的理論堂而皇之地寫入教材，由此我們可以得出推論：現代中國沒有真懂中醫的人，至少在大學中，在中醫研究院，在官方的中醫機構中是這樣。

我一直認為傳統文化的精華、精英人物在民間，中國的民族文化與民族精神所以秦始皇焚書坑儒不能消滅，所以蒙古人、滿族人佔領不能消滅，所以日本鬼子侵略不能改變，就是因為中華文化的精英在民間！在中國人民的血液中，在中國人民的心坎里。這些民間精英他們是一些人微言輕的人，比如象我這樣的人，我堅定地認為：我所學得的中醫學術，我通過刻苦實踐悟得的卓有成效的中醫學術才是真正的傳統的中醫學，中醫大學所講授的不過是皮毛，中醫大學的學生五六年學習畢業，他們可能看到了真正中醫的門檻，但他們連門都沒有入得。要真正入門，他們需要補上無極、太極、氣、神、化、三才、四象、八卦等理論課，還要自己練功體會精氣神的規律才能算是入了門。可惜的是，沒有明白人給他們以指導，許多學子學的是中不中西不西，最後有的乾脆改行做西醫，我從心裡為我們的中醫教授們悲哀，也從心裡為我們的孩子們悲哀。已故老衛生部長崔月犁是中醫出身，他老人家在世時萬分感慨地說過：我們培養的高級中醫，實際上學會的是中醫的中專和西醫的中專，只是兩個中專的水平！共和國中醫的弊端積重難返，崔月犁部長當年在衡陽會議上大聲疾呼：培養純中醫！辦純中醫的中醫醫院！然而知音難覓，能懂得老部長微言妙詣的能有幾人？能踐實篤行力挽狂瀾的又有幾人？幾年過去後，老部長一卸任，一切又依然故我，教材沒有改變，中醫徒弟不再招，一切又恢復平靜。三中全會以後，社會上什麼都撥亂反正了，只有中醫沒有撥亂反正，並且一直到今天也沒有撥亂反正。

　　我一直思考中醫學所以不能撥亂反正、正本清源的更深層的原因，那就是它不光是四人幫等文化專製造成的結果，而且是中醫界自身素質日下、才人斷條的結果，清未民初，張錫純，冉雪峰可視為中醫之傑出者，但他們已經是研究藥物偏多，研究醫理偏少，對「氣神化」的認識若有若無，已不知為醫之要在理不在葯之理，而到了奉伯未、姜春華、岳美中、施今墨等人那裡，開中醫學校，辦中醫雜誌、報紙，所宣揚的中藥之外也僅僅是四大經典而已，豈不知，真正中醫的東西有許多是在四大經典之外的經典中，在孫思邈《千金藥方》所列舉的那些經典中！秦伯未之下，輩輩因習，半懂中醫者治病不好使又向西醫學，所以才有了建國後的中醫教材，有了今天的中醫教材，這種不中不西兩個中專的教材！目睹中醫現狀，仰望先賢宏論，我們發出深深的感嘆，我堂堂中華醫學宏論尚在，人才斷條！我們從報紙上看到有鄧鐵濤等名中醫在為真正的中醫學術奔走呼號，鄧老說：醫學界的弊端是「重西輕中」，中醫的弊端是「繼承不足」，世界上最欠缺的是高水平的中醫，欠缺能在臨床上有真功夫的千千萬萬個鐵杆中醫！鄧老的話說出了我的心裡話，但略覺不足的是，鄧老要求中醫界重視「四大經典和歷代名家學說」，這還是現行中醫學院教材的東西，我覺得這樣還是不夠的，中醫學人必須更博學，必須再學經典之外的經典，要學習儒家的經典《四書五經》，學習道家的經典《老子、莊子、列子》，學習佛家的經典《心經、金剛經、六祖壇經、楞嚴經》，學習武家的經典《孫子、易筋經》，像張促景那樣「勤求古訓，博採眾方」。像孫思邈那樣博極醫源精勤不倦，懂「天極太極」，懂「八卦」，懂「氣神化」方可。

　　 我寫出了一本書稿：「中醫氣功治療疑難病症——白雲峰中醫學術，」其中許多篇章是補充中醫大學基礎理論的缺失，寄給了幾家出版社，他們給我的答覆是：國家有文件：凡涉及氣功一律暫停。法輪功邪教搞得人們真假難辨，也難怪國家採取這樣的措施。

中醫學與太極拳心悟(二)

我的中醫學術（不，應該說傳統中醫學術，真正的中醫學術）的要點是無極、太極，是氣化、無中生有，有歸於無，疾病從無中生來，也可歸於無。說來真是有意思，九五年左右，張萬生二哥的叔伯哥患肺病，右胸全是胸水，在中國醫大抽胸水查出癌細胞，張老兄拿不出一萬元錢住院，（左圖：作者的父親）回老家來求我治，為之開湯藥，教其子為其父按摩點穴，幾個月後胸水完全消失，人也恢復健康，仍從事鄉村醫生職業，至今健在。中醫氣化，真是神奇：我有個二十多年的老友王安，在市裡上班，喉結下長出 一個雞蛋黃大小的腫物，礦務局總醫院決定予手術切除，術前王安給我打電話諮詢，我考慮到我院有一位副院長因頸部腫瘤手術後，癌症轉移死亡的教訓，告其暫不手術，來我處以中醫方法醫治，王安來我單位，我為其開湯劑、點穴按摩一周，教其練功導引養生之法，王安回去後又帶方繼服湯劑，二月後來電話告訴我：腫物全消。類似的事情還有很多，內弟戰友的母親頸部患動脈瘤，半個橘子大鼓動不已，令其服知柏地黃丸海帶，一月後平復；姨表嫂的哥哥患多發性脂防瘤，服湯劑2周後痊癒；表弟妹患甲狀腺瘤服湯劑痊癒；四合城鄉－老農，腹部腫瘤如排球大，西醫欲收其住院手術治療，老人因家貧拿不出二千元錢，求我為之治，用我的湯劑二十付，腫物消失；周××患主動脈瓣鈣化，服藥練太極，一年後鈣化消失……。中醫的長處，中醫的精髓就是「氣化」，就是「神」，就是神奇，而一般西醫的觀點認為腫瘤生出來就不能化，不能消，就必須手術才能治癒，而手術的效果不理想不說，手術的付作用也是很多的。遠不如中醫保守消化治療為上。

　　 雖然都是以中藥治腫瘤，但中醫各家的學術觀點也不一致。例如鄭文友、王振國等人治癌，創造了他們各自的獨特處方，宣傳說用他們的葯就可以把腫瘤治癒。但細考查他們的醫案，治癒率僅有百分之幾到十幾，大多數的病例還是不行，他們的理論是片面的，與許多老百姓的願望一樣，他們總是希望找到一種靈丹妙藥，配出一個好的配方，不管什麼癌症，吃下去就治好，他們的願望是善良的、美好的，但難免幼稚，難免思想簡單（目前全世界醫學界都在找治艾滋病的良方、疫苗與此等同）儘管鄭、王現在都有了教授的頭銜，都收到了大量的經濟效益，有的還受到國家領導的接見，但我認為：他們的葯有一定效果，但他們的理論是經不住嚴格推敲的。不客氣地說：是非常淺薄的。有位王大哥的母親患癌症用了他們的葯，半年之後還是去世了。

　　癌症、艾滋病是人體免疫力（元氣）下降到一定程度後的必然產物，任何一種藥物也不能等同人的免疫力，不能等同於人的元氣，這是人體與大宇宙共同作用經過相當一些時間才能產生的東西，怎麼能是一些草草棍棍可以替代的呢？我寫了兩篇總結性的文章「補足元氣化腫瘤」，「綜合療法治療疑難重症」，就是要說明：不能單純依靠某種藥物，單純依靠抗癌Ⅰ號、Ⅱ號、Ⅲ號葯，而是中藥、西藥、針灸、點穴、按摩、理療、體育療法、心理療法、氣功療法，名醫指導這些方法綜合運用，如理亂麻，如化冬冰，將病人的元氣補足，才可能治癒癌症一類疑難重症。這才是中醫的整體觀念，這才是中醫的博大精深，所謂天仙系列，所謂某某系列，說穿了不過是騙錢系列，所謂某某專家，不過是沽名釣譽的匆匆過客。我有一個初中程度的老鄉，投機某種工具發了家，趾高氣揚，見了我的面話都不說，前些天我看報紙，青年企業家頭銜之外還有一個頭銜「教授」，真逗。人可以聚財，家可以聚財，國可以聚財，但若光憑聚財多少定優劣，那就給短期行為提供了可乘之機，就給騙子提供了可乘之機，就不利於精神文明的建設，就會失去我們文明古國的形象，江主席提出「以德治國」是具有重大和深遠意義的。人類社會需要錢，需要高樓大廈，需要物質文明，但更需要的是正確的思想，正確的世界觀，更需要的是精神文明。[圖：作者與法師在一起]

　　太直率，凈罵人，我知道我的作品得罪人，我知道我會受到個別教授專家的非議，我知道我的作品不容易發表，但我不怕，現在不能發表的作品，以後總會發表，真正有價值的東西民間也會廣為流傳。我也不怕別人詆毀、謾罵、攻擊。我沒有出名，攻擊我的人要小心別把我罵出了名；甚至暗殺我都不害怕，扁鵲、華佗的時代早已過去了，黨和政府會把殺人者繩之以法，我的徒弟也會替他師父報仇雪恨。

　　 我有很多徒弟，這是使我引以為榮的一個事，他們有年愈花甲的老人，也有幾歲的兒童，他們多數是生者，也有故去的作古之人，我喜歡他們，我把他們當作朋友，當作親人，我把我的醫術功夫傳授給他們，希望他們幫我工作，為天下老百姓服務，希望他們繼承傳統文化的精華，發揚光大，他們許多人把我當作師長，當作父兄，有時候喝點酒，他們會說：「誰敢對老師不好，別讓我知道……」我不願看到江湖上沒完沒了的打打殺殺，但我懂得「天網恢恢」，懂得「善惡報應」。

我稍有點遺憾的是：目前我的徒弟里還沒有從正式中醫大學畢業的學士、碩士，曾經有一個遼寧中醫畢業的學士看見我的病人多，提出：主任，我跟你坐對桌行嗎？我看他一眼說：不行，為什麼不行？他沒問，但我心裡知道：那就是第一他必須謙虛地稱我為師，講明要向我學中醫；第二是他必須給我禮物，至少要請我吃頓飯，表達誠意，孔子說：有拿束修十條以上，我未嘗無誨焉，我的條件更簡單：有拿兩瓶酒以上者，我即誨焉。拜師要虛心，老師才會教，要待師如父，老師才會無所保留。怎樣表達虛心？禮物必不可少。我到老師那裡去，盡我所有，凡是給父母、岳父母的東西，都有老師的一份，我向老師說：我有三個父親，師父是父親之一。別人給我的東西，我不捨得享用，留著送給師父，因為我享受的日子還長。我的太極拳老師胡學智非常喜歡我，別人送他許多錢，他都不喜歡他。中醫藥大學、中醫學院的孩子們，你們沒有我見過的世面多，你記著我的話：第1條：傳統文化的精英人物在民間，中醫、京劇、國畫、中華武術精英都在民間。第二條：想向他們學能耐你一定要帶些禮物。軍醫大學出身的馮天有就是向民間中醫羅有名學整骨治軟組織損傷才成名成家的。當然，也不是要孩子們不尊重大學教授，大學裡真正作學問的教授還是很多的，只是他們缺乏臨床經驗，缺乏自身練功實證，只好從理論到理論，儘管難免曲解，難免片面，但古典醫著的原文畢竟還是老祖宗的東西。何況教授里也不乏真知灼見之人。

　　 曾在遼寧中醫學院專門教授氣功的付丕興教授，是我的恩師之一，他把他從醫從教幾十年的筆記書稿傳授給我，把他的全部藏書送給我，他教學臨證之餘練氣功，練太極拳，壽高九十五，誠為益友良師。

　　 人從三師武藝高，三人行，必有我師，學中醫研究中醫，向教授學，向民間高人學，還要向周圍許多比你有長處的人學，向病人學，為了研究一些特異現象，我曾到巫醫家裡訪問探討。

　　 不光單單研究中醫，西醫的好學問、好方法也要認真學習，如我所體會，西藥治療結核病，療效明顯好於中醫，治療腸炎，用西藥點滴，療效又快又好。藏醫、蒙醫的理論我也涉獵，民間醫的理論書我也看，圍繞著一個中心，就是找到最好的方法解決病人之苦。別人能治的病我能治，別人治不了的病我也能治。

當然我也不否認我有成名成家思想，這種思想正是激勵我奮發努力，博學廣識的原動力。我永遠忘不了小時候父親的教誨，父親是教師，因為教的學生考上初中的特別多，被提拔到縣教育局、縣高中工作，到現在父親念書、年青時畫的畫作拿出來，還是熠熠生輝，充滿才氣。爸爸說：「孩子，好好念書，長大了考上北大清華，在那裡毛主席都會給你們講課！我一直努力著，我報考的第一志願寫的就是：北京大學……秦檜一樣的主考官斷送了我的前程，改變了我的生活軌跡，我內心充滿仇恨，一定要學出個樣，干出個樣來，讓他知道我白雲峰是人才，是國家有用之材。

　　為了實現理想，我做了許多方面的努力：一入學我就給自己確定了目標，要在中醫學術上有所建樹，我在自創的一首歌中寫道：「我穿上了白大衣，心潮隨著春風蕩漾，我就將是黨的白衣戰士，青春啊，她將在醫學上閃光。這是歷史的安排，這是祖國的期望，學習吧，努力學習，奮鬥吧，艱苦奮鬥，誓為人類貢獻較大力量。」

　　我堅持寫日記，堅持寫詩，寫文章，保持著對於文學的愛好與追求，我堅持練武術、練氣功，雖然體質單薄，對俠義之士的仰慕與日俱增；我堅持學游泳，每見水庫必下去一游，堅持爬山運動，每到一地，附近的山一定要登上去看一番。截止寫此書之時，為學武功、氣功我拜訪了許多武術大家：王培生，李經梧，張奇，胡學智；參拜了許多僧道名人：清觀、體光；與許多高人一起研究氣功科學：張震寰、馮理達、嚴新；遊了許多江河湖海，黃海、渤海、松花江、鴨綠江，爬了許多高山，千山、閭山、嶗山、泰山、嵩山、衡山……。

　　 我愛好讀書、藏書，念中學時就下定決心，要將工資的一半用來買書，每到一地，我首先要去書店，我很喜歡前人的這句話：書有未曾經我讀，事無不可對人言，手不釋卷，襟懷坦白。為省下書錢，常為之縮衣節食。凡與做人做事，成名成功有關的書我無所不買。我對藥王孫思邈特別認可，他講要成為一代名醫（大醫），必須博極醫源，儒、釋、道、武等等，都要研究，才可為人治病。我對有志深諳醫道、有志讀書做事的人總要給他開列一紙書單，讓他購書常讀：論語、孟子、大學、中庸、王陽明全集、曾國藩家書、詩經、書經、禮記、易經、春秋左傳，史記、心經、金剛經、六祖壇經、楞嚴經、老子、莊子、列子、黃帝內經（靈樞、素問）、孫子兵法、易筋經。在中國，在東方文化的國度，搞中醫、國畫、書法、京劇（中國音樂）、中國武術的人不備這些書，不看這些書，他絕難成為大家。他可以是個醫士、畫師、武師、藝人，但絕不會成為醫學家、畫家、武術家、藝術家，更何談大家。這些書是中國傳統文化、人文科學的精髓。做人、做事、宇宙、人生的道理都在裡面，中國人生生不息不可戰勝的精神都在裡面，現代科學不斷追求的學問在這裡都有答案。現代科學認為是奇蹟的問題在這裡尋常輕鬆自然……。[圖：作者在教學]

　　 中醫藥大學、中醫學院的教材，中醫基礎理論，中藥、方劑、內科、外科、婦科、兒科、四大經典、一般西醫知識、外語……太少了，太單一了，以此培養醫士、醫師則可，碩士、博士也從這些書里出，太淺薄、太淺薄了。依我一家之見，除了一些實際些的課題研究，中醫碩士、博士應該將上述這些書做為必修課。孫思邈說：「凡欲為大醫，必須諳《素問》、《甲乙》、《黃帝針經》、明堂流注、十二經脈、三部九侯、五臟六腑、表裡孔穴、本草藥對、張仲景、王叔和、阮河南、范東陽、張、苗、靳、邵等諸部經方，又須妙解陰陽祿命，諸家相法及灼龜五兆、周易六壬，並須精熟，如此乃得為大醫。若不爾者，如無目夜遊，動致顛殞。次須熟讀此方，尋思妙理，留意鑽研，始可與言於醫道者矣。又須涉獵群書，何者？若不讀五經，不知有仁義之道；不讀三史，不知有古今之事；不讀諸子，睹事則不能默而識之；不讀《內經》，則不知有慈悲喜舍之德；不讀《庄》、《老》，不能任真體運，則吉凶拘忌，觸塗而生。至於五行休王，七曜天文，並須探責。若能具而學之，則於醫道無所滯礙，盡善盡美矣。」衛生部中醫局長佘靖說名中醫的培養途徑一是不脫離臨床，二是讀經典著作，這是行家見識。讀哪些經典著作呢，我看就讀以上這些。在這裡我願借用列寧的一句話：只有用人類創造的一切知識財富，來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者，也才能成為一個好中醫醫生。一個中醫學生或一個中醫工作者，如果實在條件所限無法博覽群書，那麼，以下幾本書你一定要反覆精讀：講醫理的《黃帝內經（素問.靈樞）》，講辯證與處方的《傷寒論》、《金匱要略》，講脈學的《頻湖脈學》。講醫德的「大醫精誠」。我在臨床工作中得到這些書之益最多。

　　 說到這裡，初中、高中以及就讀中醫專業的大學生們不要有畏難情緒，說學中醫要學成這麼難啊？不要害怕，我記得剛學中醫時葉劍英有一首詩：「攻城不怕堅，攻書莫畏難，科學有險阻，苦戰能過關」。昨天我看見生物化學家鄒承魯在《東方之子》中有一句話：選擇了科學，就註定要終身清貧。青少年朋友們，要知道，選擇清貧，才是科學的選擇，清貧的生活，才是科學的生活，她使你的頭腦清晰，身體健康，勤奮進取，成人成功。

中醫學與太極拳心悟(三)

說到這裡，我該說明我這幾年的一個想法：就是雖然我飽經磨難，倍受摧殘，想上大學沒去成，想到大城市工作沒去成，想找一個漂亮愛人沒找成，但我並不沮喪，並且心懷喜悅，我感謝上蒼以厄運逼我奮進，感謝反面教員以迫害讓我警醒，使我今天成為一個心智健康的人，成為一個對中醫學術有獨到體悟的人，成為一個能解決父母兄弟姐妹親戚朋友以及廣大患者疾病痛苦的人，成為一個老百姓喜歡的人。

　 我總是向人們宣傳，一個家庭要培養出一個好醫生，一個好學生要考中醫學院。中醫太好了，一個好中醫，一個懂西醫的好中醫，可以相當準確地確診一個疾病，可以使病人免受不必要的檢查之苦，免除不恰當的治療之苦，早日康復。前幾年健康報發表這樣一篇調查：北京某個500張床位的中型醫院搞了一項診斷符合率調查，病人死後作屍體解剖確認與死前診斷符合與否，結果是50%多的誤診率，這所醫院為什麼要進行這項統計呢？原來，有一個年青的女大學生，在該院被確診為肺癌，住院治療一年多死亡，家屬要求作屍體解剖，要看看究竟怎麼回事，屍檢的結果是：根本不是肺癌，病人的死因是大量抗癌藥的副作用，最後導致患者多臟器衰竭致死。

　　現代醫學儀器是科學的、先進的、但西醫學術建立在屍體解剖的基礎上，研究的不是活人，西藥建立在現代物理化學的基礎上，治病應用的僅僅是機械的、無機的藥物，而很少用生物作葯。西醫傳入中國的歷史僅二百年，遠不如中醫的五千年，較之西醫，中醫更全面、更精微、更注重人文關懷、更博大精深。西醫學術天天在發展，天天在進步，舊理論不斷修正，不斷充實，越來越與中醫理論接近，一部《實用內科學》，從一版到現在的九版，從一本書到現在的兩大本，還在發展，又有了《現代內科學》、《希氏內科學》……而中醫從來就是確定的，一部黃帝內經，是中醫學子永遠不變的聖典，中國人口13億是世界總人口的1/5，誰也不能否認中醫的治病保健作用是多麼優越。

　　黨和國家的政策從來都是講中西醫並重，共同發展，可我進入衛生系統二十多年，看到的卻從來是西重於中。舉例說來：在中學的課本《生理衛生》中，講的全是西醫知識，中醫的陰陽五行，經絡、精氣神隻字不提；這怎麼算是中西並重呢？在我們縣一級地方：西醫為主的縣人民醫院500多職工，而中醫為主的中醫院只有一百多名職工，怎麼能看得出中西並重呢？以遼寧為例，醫學院校西醫有中國醫大、大連醫大、錦州醫學院、瀋陽醫學院，而中醫的大學就只有一所遼寧中醫學院，這怎麼能說是中西醫並重呢？崔月犁當衛生部長的時候恢復了過去的中醫帶徒政策，但一個醫班（我正是那時的產物）一個葯班之後，再也沒有了帶徒之說，又恢復了文革時的無帶徒狀態，這怎麼能說中西醫並重呢？一張衛生部辦的《健康報》有四個版面，出版幾張報紙才有一版中醫內容，這怎麼能說中西醫並重呢？

在中國在世界上的地位不斷提高的今天，在東方文化越來越受到世界人民重視的今天，認真落實黨和國家的中醫政策，已經顯得越來越迫切。這是應該引起有關各級領導和全社會關注的一個問題。

　　還是要具體地說中醫的長處，我所在的縣人民醫院，是西醫為主的醫院，中西醫之間常因理論不同而互不服氣，他們對我說笑話：說中醫是迷信，偽科學，但他們看到中醫的療效，還是服氣的。我院的五官科每年都要收治鼻出血的患者，西醫們採取用紗布、藥棉沾氫化可的松堵鼻，但仍然止不住血，而患者服用我的滋陰收斂固澀湯劑，很快就會止血，血壓下降；還有偏頭痛患者，他們用強痛定不能止痛，而用我的方法，扎針灸，兼服成藥，很快便止痛，良好的療效使西醫大夫們也服氣，遇到難纏的病人他們就請我會診。外科的不全梗阻，糞塊梗阻他們也請我給治癒。腎結石的病人用我的湯劑治療，百分之七八十都能治癒。腰間盤突出的病人他們每每介紹給我處置，腰脫病人到醫大手術，需要一萬元錢，而在我和我徒弟的手下，幾百元就解決問題了。脈管炎、股靜脈炎等許多疾病在我這裡都有極好的療效。有些經濟困難的親屬，他們不領去作CT檢查，而是來找我，說白大夫一摸，啥病就是啥病，CT錢省下買葯得了。內科尿毒症的病人，西藥沒辦法時也請我會診，用中藥治療，往往還能多活一二年，許多的腦血管病患者找我針灸、按摩以加速康復，婦科術後尿瀦留，他們沒辦法也找我針灸，開湯藥，兒科也有許多病人找我，持續高燒不退，找我吃幾付湯藥就可退燒；一些危重患兒往往用上湯劑或經我氣功點穴既見好轉，中醫之奧妙難以盡說！

　　由於對我的信任，許多患者找西醫看完了病，還要找我再看一遍，內科某主任看一病，診為甲肝，為開了強力寧等許多藥物，來我這裡一看，卻是冠心病，患者信任我棄置前方，用我的藥物，幾天就好了；外科某主任診一病，懷疑是膽結石，為開了肝膽脾彩超單，找我看，診為為腎結石，棄置前面的檢查單，重開單查腎，作彩超看，結石果然在腎，用藥後腎結石排出。中醫的奧妙難以盡說！

一位失眠的患者來，我說她平時不吃豬蹄，豬肉皮一類食品，她問：你怎麼知道，我告之，看了你的病就知道了，含陰的物質攝入不足也；一位阿爾鄉的患者來，說她一家三口人都足跟痛，我問之，你家西北是不是有一大水泡子？答，是，問你怎麼知道？答濕氣從足上行也！前幾年太平洋沿岸出現拉尼娜現象，春天，縣城路邊的綠化柳樹大批死亡，中央電視台報道長春一位植物專家分析是某種生物因素導致，非也，是地氣上升遲緩，春柳不到榮養而枯死，我當時寫文章予言：今年冠心病患者要增多，人們宜多食姜蔥蒜、羊肉等等，投給健康報等報，卻不見發表，彰武縣報看看是那麼回事，第二年給我發表了，但時過境遷，其指導意義已經不大。中醫的奧妙大矣哉！

　　由於對中醫學進而對整個中國傳統文化的研究，使我對許多自然現象有了準確的理解，比如中央電視台講了一個自然之迷，說大西北有一座山，四周是戈壁沙漠，而此山半腰卻終年流水潺潺，不知水從何來，實際上這個迷很好解，在傳統文化看來，按八卦學說看來，山屬一分陽，二分陰，山表屬陽，山裡屬陰，陰性類水，大山含水多，所以溪流潺潺。所以長白山有天池，所以天山有天池，所以昆崙山有青海湖。所以說「山高水長」。在中學的自然地理中，認為一年四季是太陽光照的情況造成的，太陽照了，所以天熱了，太陽遠離，所以天冷了，其實這個理論是錯誤的，地球上一年四季的形成主要是地球本身熱量外敷或內斂所致，太陽只不過是個外因而已。如果主要是太陽光照的作用，為什麼赤道上的乞力馬扎羅山常年積雪？較之傳統的人文科學，現代科學的許多方面，其實並不科學，現代科學的要害在於只看到了物質的因素，而沒有看到精神因素，只看到了有，沒有看到無，只關注正數、負數，沒有關注「0」，只看到了物質的死的地球，沒有看到生物的活的地球，只看到了局部，沒有看到全面。把認識到的認為是科學，而把沒認識的便認為迷信、封建落後、偽科學。現代科學精神，使人向外索取、進攻、戰勝、佔有，實際上這樣性格是違背共生共榮自然規律的，必然招致戰爭仇殺和生態平衡的破壞，現代科學愈發展，就必然會向傳統的人文科學回歸，必然向古老的東方文明回歸，東方文明的精神是關注自身，文明其精神，認為人身自有長生藥，不假外求，與人與物，和平相處，自得其樂，其樂融融，中醫的奧妙大矣哉！

　 中醫能夠認識到氣與神的存在，氣能夠分出陰氣與陽氣，認識到神能馭氣，以之治病用藥效如桴鼓，西醫就不懂這些知識，一些偽中醫（例如張洪林本是西醫出身後考中醫研究生）也對中醫這些理論群起攻之，胡說「沒有外氣」，胡說都是「暗示」，這類人絕不是正統中醫的代表，只能是不中不西的假洋鬼子，如果說李洪志是國家和平和安定的絆腳石，張洪林則是中醫健康發展的絆腳石。從西醫傳 入中國，無知之人總是想取消中醫，但中醫的療效國人有口皆碑，想取消中醫，國人不答應，中醫的奧妙大矣哉！

　　偽中醫之外，庸醫也很可氣，中國的外科手術始自扁鵲而非華佗，《列子》是道家的經典著作之一，《列子》中記載扁鵲為二人做了換心手術，術後兩人性格改變，與現代換心術後人的性格改變相符，《列子》的記載真實不虛，我們的醫史專家只看到《史記》中的華佗會用麻沸散作手術，卻沒見過《列子》中的扁鵲能作換心手術，幾十年中，總是宣傳說華佗是外科始祖，吃著國家的俸祿，這麼點事幾十年弄不明白，不是白吃飽嗎？偽醫、庸醫歷代總有，但中醫界的主流是好的，他們在艱苦的條件下繼承著中醫文化，為全中國全世界人民在默默奉獻，孩子們要認清真偽，向優秀的中醫主流看齊。

　 當初考大學，我曾因為沒入大學而痛心疾首，但現在回頭看，我的專業選擇是正確的，我為自己成為一個中醫醫生而慶幸，因為學中醫，我能為自己健康保健，能為我的親屬、朋友，能為我的父母兄弟解除病痛。我的作用對於我的親友來說是不可替代的，他們如果不是找我看病而 是找別人看，天知道他會遇到什麼樣的醫生，天知道他會遇到怎樣的診斷與治療。而有我在他們可以少花錢，便解決問題。還沒畢業的時候，我在表姑家住，表妹得了面癱，我向針灸老師借了七根針，一個星期就把表妹的病治好了。兒子小時候好感冒發燒咳嗽，我多用中藥為之治癒，到87年我學會了發放陰氣、陽氣，孩子再發燒我乾脆用外氣給治癒。愛人得了乳腺增生，自以為是癌症轉移，徹夜不眠向我口述後事，第二天我為之做外氣治療，第一次治療40分鐘，腫物便消一大半，又作幾次則平復。父親患咳嗽，每夜吐痰在手紙上包起來，早晨床頭會積起一堆紙，到醫院作胸片、CT、血常規檢查無明顯異常，讓父親回家用湯藥和偏方治療，鄉醫和親友許多人說：病這麼重怎麼不住院輸液抗菌呢？我向他們解釋，父親咳嗽是心源性的，是拉尼那現象導致，溫補心陽才可，若以庸醫之見而抗菌消炎，冷上加冰，必致不起。幾個月後，父親痊癒。愛人的老嬸患腹痛，疼痛劇烈，連續48小時不止，西醫大夫作彩超、拍腹片、化驗血尿常規，診斷不明，連夜轉入中國醫大，專家教授為之反覆作心電圖、CT、增強CT、磁共振及化驗檢查，懷疑胰尾部，左側腹後壁部位有一小腫物，囑用一個月抗生素，然後再複查，必要時作手術。回到縣醫院住院，用磷霉術鈉等為治，緩解不明顯，算算帳花去七千元，找我會診，摸其脈，左寸不見，扌門其腹，心俞穴區域，反應物特別多，寬厚冷硬，扌門其腹，左小

　　腹及胃脘部位明顯涼，當即診為心臟病，病人及家屬疑議曰：在醫大作心電圖，老教授說正常心電圖，我告之曰：已有雜誌報道：心電圖有否異常，並不是心臟病的唯一標誌，屍檢發現，許多死於心梗的病人生前有許多心電圖正常。此例心臟病所以表現為左側腹痛，是因為患者體質素弱，心腎陽氣不足，當春季，地熱上升，人之陽氣亦隨之而動，而素體陽氣不足之人，哪有可供上升之氣，左側小腹胃脘涼冷，心俞穴物多，正是心腎陽氣不足之徵，清陽不升，濁陰不降，升降失和，故表現為左側小腹疼痛，何來腫物，小腹疼痛雖甚，但其並無大礙，重要的是心臟這一塊，雖然不痛，那是體質之差，神經反應不同，心愈穴區域這麼多病理反應物（經穴反應），是嚴重冠心病和心梗病人才出現的，心氣不通，腎陽更不能升，心臟之病才是此病之病根所在，關鍵所在。正如暖氣管道，此處堵了，但此處不一定有表現，而是其上游某一段薄弱處會開裂漏氣；也如腦血管病，胳膊腿不好使了，病根卻在腦。心肌酶譜檢查，四項結果均見大幅度升高，化驗血常規正常，囑停用磷黴素鈉，用金匱腎氣丸、心達康、益心復脈顆粒為之治療，配合氣功按摩一日一次，疼痛明顯減輕，半個月後化驗心肌酶譜全部正常，七千元誤診誤治之證，被中醫以幾百元確診治癒。老叔疑問，那麼多專家教授為什麼想不到心臟病？我告之：他們哪懂得心氣心陽，哪懂得氣機的左升右降！哪知道有諸內必形於外的經絡反應！親戚朋友的小孩患泄瀉或便秘，總願意找我開湯劑或以氣功按摩為治，總會隨手治癒。兩姨哥的兒子被打傷一隻眼睛，瞳孔散大，視網膜出現剝離，服用中醫藥物，同時，我為之作點穴氣功治療，一周後視網膜與瞳孔恢復正常。親屬王××患三叉神經痛，跳腳捂臉，痛不欲生，點穴發涼氣，須臾痛止入眠，朋友姚××患胃出血、貧血、尿瀦留，病勢危重，為之辨證發氣，點穴，須臾尿液排出，諸證向愈。鄰居姥 姥 80歲時患病多日不食，眾親屬都來見老太太最後一眼，我診之，以為可救，投牛黃解毒片，防風通聖丸，很快痊癒，又活了6、7年。岳父鄰居患腰脫，他醫以為難治，介紹去醫大作手術，因為拿不出一萬元手術費，請我為治，按摩半個月痊癒，只花了幾百元錢，同學劉玉茹外甥女患膽經滯熱，哈爾套醫院診為蘭闌尾炎，讓她回家取1000元作手術，找我則以防風通聖丸，知柏地黃丸治癒，又患脊柱痛徹夜不眠，他醫診為骨病，我則診為心臟病，用我葯後，當晚即熟睡一夜。不光是我的親友，凡是我所接觸到的病人，都會得到良發的醫療服務，在去哈爾濱的火車上，一位患冠心病的老大娘犯病，兒女求列車播音員找大夫，我過去通過按摩點穴使老人的病情明顯緩解；有一段時間我在瀋陽工作，許多病人跟我練功，接受我的治療，病情得到控制，在我離開瀋陽時，許多人灑淚相送；一位聯合國糧農組織的官員法國人下鄉顛簸腰扭傷，經我按摩治療痊癒；一位日本朋友在阜新市表演空手道時腿部受傷，痛不可忍，經我踩喬療法幾分鐘後痛止。　劉××的母親，患病在市醫院住院多日不愈，回女兒家等死，偶邀我為治，湯劑數付，點穴布氣一次，霍然痊癒，至今已七八年老人仍健在，逢人便誇：白大夫神大夫！不是我神，是中醫奧妙大矣哉！溫州中醫按摩醫院以每月3000元的底價工資邀我加盟，我慎重考慮後沒有去應聘，我總是想，父母年歲大了，一旦有病，路太遠，我診治不便。雖然弟妹、內弟都是西醫大夫，但我的作用他們無法替代。

中醫學與太極拳心悟(四)

佛學講因果，這一 點現代哲學也認可，有原因必有結果嘛，孫思邈特彆強調醫德，浩如煙海的中醫典籍，對「神」的描述比比皆是。黃帝內經講：「上守神」，高明的醫生守神診治疾病，我崇拜《道帝內經》，我崇拜孫思邈，我相信因果。我相信「神」——精神的因素對於人至關重要。在每個人的頭上，都懸著法律之劍，道德之劍、自然規律（已知與未知的）之劍，天下之大，讓人往好走的路卻只有一條。這就是理，文理，文路，也是儒家的禮。循著中華民族傳統美德這種精神走，我們就會成為一個有道德的人，一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。以這樣的心境看病，病人至則如鏡映物，一覽無餘，以這樣的心境治病，不但治他身體之病，還治他心靈之病，不但治病尚能治人。推而廣之，也可以治國，我有時候給黨中央主席寫信談自己對氣功管理的認識，有時給黨報寫文章盛讚江主席「三個代表」的理論，這都是我研習中醫研習傳統文化才會做到的。通過對中醫和傳統文化的學習，內心中對毛澤東，對鄧小平都有了新的評價，這種評價與單純感情的無知的評價是不一樣的。毛、鄧、江三代領導人領導中國五十年，五十年中國無大戰，使我們這代人過上和平安定的生活，實在是偉大領袖、英明領袖。

　 在我所在的地方，也有許多名中醫，「有學院派也有學徒派」，可個別「名老中醫」療效就不是那麼好，為什麼呢？我個人以為，他們不練功修為不夠是一個方面，對「氣、神、化」沒有體驗，因而不能更準確地診斷處方；更有個別人受經濟大潮影響，他看見病人找他不是給人想辦法診病和治病，而是算計能從這個病人身上賺多少錢，不必要給人作CT、彩超，不必要地給人往處方里開紅參、白花蛇，加重患者經濟負擔與藥方雜亂，而影響療效。這樣的醫生還是沒有學懂真正的中醫學，還不懂善惡報應的深刻道理，個別人不會想到他的種種不如意是怎麼造成的。某個主任，在會議上討好上級，給我念話聽：啥時候了還不知道抓錢，傻！我一言不發，我向科內同志們說：掙血汗錢不掙昧心錢，錢夠用即足。

　　青少年朋友們，咱們學中醫可千萬不要為了賺錢，記住鄒承魯的話：科學家就註定要清苦，清苦才是科學的！清苦才是惜福之道、吉祥之道。舊社會中醫教徒弟，先要問徒弟為什麼學醫，是求財還是求壽，人命至貴，重於千金，求財何其容易，但大智若愚，我們還是求壽為上。除了「清苦」，還要練身體，練氣功，不練功的人不能更有效地體驗氣、神、化，也就不能做一個優秀的中醫醫生！

　 有人常跟我說：你要自己干，肯定賺大錢，我說不然，一方面是我不善經營，另一方面是我看不得老百姓的困苦，就是有錢人也不好意思開大價，總是想應屈已待人。現在找我看過病的人都讚揚我的醫術醫德，許多人說我跟原來的白大夫（指白求恩）一樣；市外省外時常有人給我來信或來電話諮詢，我的經濟收入可以使我經常買書，旅遊，照像，畫畫，我的業餘愛好得到滿足，我內心知足。我到街里買菜不認識的人把菜遞給我說：你是白大夫，這菜不要錢了。兒子小的時候，我常帶兒子回家，車上人多擠，就會有老鄉站起來，白大夫，你孩子我給你抱著，我走在街上，騎倒騎驢的人常把我送到目的地而不要錢。我雖然沒有存摺，雖然沒住上寬敞的住宅，但父母健在，叔叔姑們都好，弟弟妹妹們都好，我的小家庭也和順，此願足矣。

　 中醫以及傳統文化的學習使我心境比較開闊，過去同學中曾有矛盾,現在我主動地跟同學說：過去的一頁翻過去了，一切重新開始。我當上中醫科主任，過去整過我的人我能平心而待，從來沒想怎樣予以報復，過去落井下石使我不得進入大學的主考官一家人來找我看病，我能給他沏菜倒水，認真診斷，處方，這一方面是醫德的要求「怨親善友」都要一律待如親人給看病，另一方面也是我悟到怨怨相報何時了，被狗咬一口，不能反過來咬狗一口。我內心中沒有仇人，心地上一片光明。我所以要把壞過我的人寫在書里，是為了說明我所以成為一個略有成績的中醫醫生的緣由，是磨難使我奮發學習，才對中醫有了些體會，是這些個別人的醜惡，才使我更熱愛善良，更熱愛我的祖國和人民，才想對青少年朋友談談中醫，以使我們中醫的隊伍不斷壯大，為全中國人民和全世界人民服務，但我不希望孩子經受苦難，但孩子們記住，你們可要下苦功！不下苦功學不得中醫！

　 附帶告訴朋友的是，壞我的人都得到了該得的報應，有的因貪污受黨紀處分，直系親屬被撞骨折，患上是惡性大病，天網恢恢！有的因貪占被老百姓告下台，惡有惡報，立桿見影！青少年朋友，一定記得老祖宗留給我們的至理明言：積善之家有餘慶，不善之家有餘殃！這是中醫理論告訴我們的，這是傳統文化告訴我們的！我要告訴壞過人的人，改邪歸正吧，放下屠刀，立地成佛，如果繼續作惡，你們會遭到更大的惡報！

　 我自幼心懷志向，不喜俗流，仰慕率真，討厭虛偽，木秀堆出，難免遭人諷刺挖苦，打擊中傷。我雖然懂得謙謙君子八面玲瓏的好處，懂得「畏大人」的好處，懂得「喜怒不形於色」的好處，可遇到具體事情我卻學不來。因而也就磨難多多。可以說，我今天成績的取得就是不斷戰勝磨難取得的。仁者無敵，打擊好人的人下場只有失敗，我要告訴青少年朋友，遠大的理想和堅毅執著的精神，是我們成人成功的必備素質，在我決定寫這本小書的時候，我心裡非常明白，我所面對的周圍的環境和可能的結局，各大研究院的中醫專家、學者、各大院校的中醫教授、導師，幾十年無改變的中醫學院教材和學這些而工作的千千萬萬中醫工作者。而我一個中醫徒弟出身的普通中醫，連一個大學本科的畢業證都沒有。可以想見，我這樣資歷的人向專家教授們說一聲：「你們錯了，你們的知識太少了！」一定會有專家教授說：這是個瘋子，狂人、精神病，然後還會有人起身口誅筆伐。可是我還是要寫好這本書，因為我知道真理有時候就在少數人手裡，因為我知道我所理解的真正的中醫學術和她的科學價值，不僅給中國人民帶來了並將繼續帶來祛病保健的莫大好處，而且必將給全世界人民帶來莫大的好處，真正的中醫學術不僅是中國人民的，她也是全世界人民的。我堅信我所理解的真正的中醫學術總有一天會被中醫學界認可，總有一天會被科學界認可，不僅被中國人認可，而且會被全世界人民認可。前賢有言：「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」，我所理解的真正的中醫學術不僅利於國家，而且利於全世界人民，我豈能知而不言。

　 我從來不怕權威，只怕真理。通過學習，我更加認識到任何大家我們都可以通過學習做得。我在上初中的時候就曾寫過：「奇花不須蜂蝶助，聖哲自古自來強。」當大夫時，某院長說：好好乾，老了成為縣內名醫，我告之曰：老了成為世界名醫。在《氣功縱橫》編輯部，主編說只念終阿彌陀佛足矣，我則曰：釋迦牟尼也可學做。我的話自然使人尷尬，使人討厭，遭人排擠。但我說的不差。釋迦牟尼臨終前說：誰要說我說法，誰就是謗佛。孔子說：未知生焉知死？馬克思晚年說：我懷疑自己是不是個馬克思主義者，毛澤東晚年說：馬克思列寧也被人們打得粉碎，何況我們呢？宇宙在發展，世界在變化，一刻也不會停止，沒有絕對的真理。前人對的東西我們繼承，前人錯的東西我們為什麼不出來糾正呢？與釋迦牟尼、孔子、馬克思、列寧相比，專家、教授的權威程度又有多大呢？青少年朋友，少年當立志，志當存高遠，記住這樣的話：一個不願過河的人，絕不會遠涉重洋。有一位中央領導的話值我們記取：不唯名，不唯權，不唯上，只唯實。

　　我對壞過我的人沒有怨恨，反過來似乎還有一點感激，正是他們的反作用力，使我認識到中醫學這件國之瑰寶，使我成為一個對周圍百姓和親戚朋友有用的人，這或許是天意，是大任於斯，所以我不敢放縱自己，我必須勤奮勞作，為天下百姓解除病痛，將我所知告訴老百姓，告訴廣大青少年朋友，朋友們，你要選擇職業，我希望你選擇中醫。古人有雲，不為良相，當為良醫，良相治國，良醫醫病，良醫也可醫人，提高人們的精神文明，輔助良相治國安邦，中醫的職業太好了。要知道：古代的神農、黃帝即是名醫，又是一代名君，醫聖張仲景曾是長沙太守，國父孫中山就曾是名醫，為醫之道與治國之道本來是一道也 。

　 最大的科學莫大於弄懂自身是怎麼回事，最縝密的科學也不過是弄懂自身是怎麼回事。而中醫學，研究的正是人體科學，研究的正是人怎樣在世間生活才科學，研究的正是人怎樣能夠獲得生命的快樂與永恆，又能治病治人治國，青少年朋友們，來學中醫吧。

　 有朋友也許會說：你的中醫學得太辛苦了，學那麼多的書，還要練太極、練氣功、游泳、爬山，我們怕是吃 不了那麼多苦，或者，即便我們吃得了苦，也未必能學得成。我要告訴青少年朋友，在哪門科學上有造詣不吃苦能夠獲得呀？要說怕學不成，這沒關係，我這就披露我悟懂中醫的全部奧妙，懂得了這些奧妙，你會象識破一個戲法一樣，嘆口氣說：噢，原來這麼簡單。人們的常識往往把自己做不到的事情便認為挺「神」，其實，這種神都是有自然規律可循的，只要下決心悟便會悟出的。我對中醫的深層體悟與我練太極拳有關，我的第一個太極老師叫劉馨，吉林市人，西醫出身，他能從掌心發出熱乎乎的外氣，一開始，他的兩個徒弟（其中之一是我）誰也做不到，但練大半年後，我也能發出外氣來了，我在中醫班上為同學表演外氣吹紙試驗，同學們都感到神奇，以這種外氣治軟組織損傷，手到病除，由此我對中藥的升降浮沉有了體驗，對《黃帝內經》關於人體關於地球內氣外敷與內斂的論述有了切身體會，以後在瀋陽有幸與學劉和　老師氣功的朋友學習切磋，學發陰氣與陽氣，又學習《黃帝內經》，發現黃帝內經有關於陰氣，陽氣的專門論述，按著內經的理論指導，參考劉老師的等人的方法，我很快會發陰氣了（過去發的氣多為陽氣或混圓氣，陰陽俱有），陰氣退燒、消腫作用特別好，從我會發陰氣後，我兒子小時候再燒，再鬧扁桃腺炎，就直接用陰氣解決了。進而我對中藥寒熱溫涼四氣有切身體悟了，用藥治病的療效也明顯提高，我大喜過望，說過去的名中醫都是研究黃帝內經而成為名醫（例如張景岳），這話是對的。《黃帝內經》可真有好東西！我們教授們編的中醫書，只泛泛的講衛氣、營氣、宗氣、元氣，根本沒說及陰氣、陽氣這樣最根本、最關鍵的東西，教授們太淺薄、太庸俗、太書獃子了！我能發出陰氣，能隔空布氣，使魯月樵老師的肺心病止痛6小時，而杜冷丁，其他氣功師做不到；我能發陰氣，隔空布氣能使婦嬰醫院放射線科韓大夫父親的嚴重腰脫止痛6、7個小時，骨折病人經我發氣一會兒便腫消痛止。按著孫思邈的要求，我進一步研習傳統文化，知道了在陰陽之先還有無極、太極，懂無極之理可以將病化歸無有，使病無由而生；懂太極之理，可保人健康長壽，中醫的精華在這裡！可教授們竟沒有一個人把她寫進教科書，竟沒有一個人把她寫成自己的專著，教授們水平何其高耶！天下名醫何其多耶！進一步研習中醫典籍與傳統文化，我對三才、四象、六合、七曜、八卦、九宮、十天干、十二地支都有了我自己的體悟，這些理論對於認識人體，認識宇宙都是至關重要的，可是教授們編的書本里都沒有，或言之無物只略略一提，諾大一個中國，五十年的教材編寫，毛澤東時代為了避諱這些東西不編可以，四人邦倒這麼多年了，尚不能見之於書，我堂堂中華無人乎！進一步研習黃帝內經我還發現陰、陽與神都是人體內實有的存在，懂得這些東西會大大提高醫術水平。可我們的教科書卻不見描述……我就是通過這些步驟成為當地小有名氣的中醫的，就這麼簡單，青少年朋友，只要你肯下苦功，你一定可以學會中醫的，我給你指導，很簡單！

中醫學與太極拳心悟(五)

有些青少年朋友也許會想，我不是醫家後人，入醫學的門怕不容易，不是說：醫不三世，不可為太醫嗎，光我這輩能行嗎？告訴你，我的祖上就不是醫生，更非名醫，我考查了醫學史，象扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍一類名醫都不是醫門之後，都是他們自己苦學苦修成名的，就象政治家一樣，優秀的中醫不是爹媽生的，而是時勢造就，自己努力學來的。

中醫太好了，她可以使患病者康復，也可使生命走到終點的人善終，張大叔患肝炎多年，又患腦血栓，服中藥、練太極、諸證痊可，十年不犯病。70歲時肝硬化腹水，經治又好轉，但終因元氣哀竭而不治，辭世時形容安祥；耿老太尿毒症，兒女只想讓中醫給延壽過完春節，但用上中醫方法，老太又活到第二年夏天。學中醫，不但認識疾病，治癒疾病，並進而能認識宇宙，認識人生，創造奇蹟，創造人生的輝煌。

在從事中醫職業的過程中，想一想這個職業可以給自己保健祛病，給親戚朋友保健祛病，給老百姓保健祛病，可以洞見一個人，一件事的得失存亡，可以從一個疾病的生與滅進而看到地球宇宙的生滅幻化，從一個人晨起氣出黃昏氣入進而看到地球的冰川期，人類的進化史，很慶幸自己竟然從事這樣美妙的工作，很高興，很高興。

有人說二十一世紀是生物科學的世紀，我曾與吉大一位即將畢業的生物學博士談話，我們談的很投機；我給她出了幾個課題：比如：「天體的生命特徵——地球是活物」、「一年四季的形成主要是地球內氣外敷與內斂的結果」、「從心臟的自主系統、細胞的反應性看心無處不在」、「從受精卵到出生過程與地球生物進化史的對應關係」，我告訴她，研究一下中醫學，她會使你找出許多意義重大的研究課題，會使你對全世界人民做出很大的貢獻。按中醫及傳統文化的觀點：「地氣上為雲，天氣降為雨」，「礎潤知雨，月暈知風」「冬至－陽生，立春則地氣外敷而天氣漸暖，立秋而地氣收斂天氣漸涼」，如果我們今天的天氣預報將這些數據收集分析，那麼天氣預報的準確率一定會有很大提高；如果我們將地球作為一個生物體來研究，比照人體，我們就可以懂得厄爾尼諾和拉尼娜是什麼原因造成的，也就可以對這種現象的轉　作一個科學的預測；如果全世界人民都懂得太極無極的道理，那麼癌症就有希望化掉痊癒，艾滋病毒就有望被長久抑制而不致發病；如果我們懂得心無所不在，神無所不在的道理，我們就會更加認清人類在自然中所處的位置，更加熱愛大自然，會更加自覺地保護我們的生存環境，保護野生動物、植物，我們就會懂得氣功健身的方法，放鬆自然，調心、調身、調吸，讓快樂與健康伴隨每一個人。如果人們都理解了宇宙的精神就是愛，是自強不息，世界上就沒有了戰爭、仇殺，也就沒有了庸人和懦夫。電視里正播出國際數學大會在中國召開的消息，記得馬克思說過:一門科學，只有在成功地應用數學的時候，才會成為頂尖的科學，我只有很淺的數學知識，但我知道，如果有哪一位數學家將中醫及中國傳統文化中無極（0）與太極（有,1,例如一個受精卵，一粒種子），將「無極而太極，太極一生二，二生三，三生萬物，萬物又歸於無極」，這一規律作出數學的歸納與總結，那麼這個數學家一定會在數學領域獲得突破性地發現。由中醫學進而涉及生物學、物理學、化學……中醫學是一門頂尖的科學，是科學中的科學，是科學王冠上的明珠！張穎清的「生物全息律」在目前世界上很時髦，中醫的臟腑經絡學說哪一處不是全息呢？青少年朋友們，學習中醫生理知識，報考中醫藥大學！同時我也希望廣大的科技工作者（包括西醫醫生），業餘研究一下中醫學，她一方面會使你健康，另一方面會給你帶來研究課題，我更希望全中國全世界的老百姓都學中醫學，她會給你帶來健康，帶來快樂。我由於學中醫，干中醫，在武術方面專攻太極，到現在我的太極拳在胡學智老師的悉心指導下進入到懂勁（太極拳的開悟）階段，我欣喜無已，練拳更加刻苦。在儒佛道方面我的研習也使我步入到開悟境地，我滿心歡喜的感覺到：開悟是心靈大門的洞開，是身心健康，充滿愉悅，是見常人所不能見，知常人所不能知，是予見予知，是從心所欲不逾矩，是為自己快樂，也是為別人快樂，是利於自己也利於他人，是心身與周圍環境的一體化，是其言善千里之外應之，是積善之家有餘慶，是無窮能量的大蓄積，是無窮能量的大發揮，是無限奇蹟的大創造，是成人成功，是成名成家（真名真家），實際上自己還是個普通的人，實際上人人可以做到這樣。

由於對中醫學及相關傳統文化的研習，我認識到精神因素對於人的重要，在無窮宇宙中，妙明心無所不在，精神無所不在，她是一種高層次的物質，一首歌唱得多麼好：「我們都在愛心中孕育生長，又把愛的幸福灑播到四方」，真誠、善良、愛心是宇宙的精神，是宇宙生生不息的精神動力，妙明心是一切生命的本源，雖然她看不見，摸不到。這裡一種無極狀態，是一種「0」狀態，生物的自然現象，自然奇蹟從這裡發生，也從這裡結束。精神因素對於人的重要性無以倫比，一個絕對不想活的人中醫西醫哪種醫學也不會治好他的病。中醫講「上守神」，高明的中醫守定「精神」而治病，是非常正確的。許多醫家看不到這個妙明心，看不到這個0狀態，就腫瘤而治腫瘤，就艾滋而治艾滋，無異於捨本逐末，隔靴搔癢，南轅北轍。治人，首先是精神的治療，成人也首先是精神方面成就。弗洛伊德的精神分析，以暗示和催眠的方法讓病人回想起精神創傷，予以心理指導，從而起到治病的作用。在這方面，西醫與中醫的方法是相似的，精神創傷使怯懦者消沉，也會使勇士奮發，使一些人窮困，也使一些人發達，足見精神因素對於人何等重要，足見自立、自學、自強的精神對於人是多麼重要。而人的這種精神，也正是宇宙萬物的精神，正如《周易》所謂：天行健，君子以自強不息。

由於對中醫學及傳統文化的研習，使我對黨和國家近些年的對外對內政策有了深刻的理解，對江主席三個代表的理論有了深刻的理解，我們和平發展的外交方針，我們對國際霸權主義的忍讓精神，都是從世界和平的大局出發，受到全世界人民的稱讚，入世與主辦奧運就是明證。江主席三個代表理論的提出，是對馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論的發展，是在新形勢下，新的科學發展進程中，中國人民走向勝利走向輝煌的指南針，我們滿懷信心地看到，未來十年，中國必將大步發展，一個新的大唐盛世，康乾盛世必將到來。

看電視我願意看風光片，心氣平和的生活片，不願意看兇殺片，不願意看到恐怕、不願意看到戰爭，雖然我知道爭鬥是動物本性，難以制止，但我總想對戰爭狂人說上兩句中國古話：「好戰勝者必有奇殃」，「兩和皆友，兩斗皆仇，兩敗俱傷」。就象西藥殺菌，殺多了會使菌群失調，於人不利；就象西醫治癌化療放療，殺癌細胞不惜殺白血球，病人脫髮嘔吐，元氣大傷，大大不利！邪正相爭與生俱來，「正氣存內，邪不可干」，各得其所，相安無事，何必一定要耗傷正氣，必欲制邪氣於死地呢？對玩火者、恐怖主義是要懲罰，但要有尺度，要「量刑」處置，「治大國如烹小鮮」，烤魚片火太熱糊了，不中吃；火頭不夠，生吃不好消化，哪行哪業都有一個度需要把握。「齊家治國平天下」，「平」是要靠仁愛去平，而不是要用武力去平，要用「王道」，而不能用「霸道」。「半部論語治天下」，只一個「誠」字即可，誠心善意待人，尊老愛幼，由己及人，由人及物，諸事豈有不平之理。我往辦公室一坐，科內人員善惡忠奸立辨，揚善抑惡，規矩分明自然諸事和順。看病人也一樣，至誠通神，至誠感物，所以才能診斷準確，療效顯著。現在衛生界引入法律機制，搞什麼「醫療安全」，說白話是醫生自我保護，看病別讓人家告狀賠錢，有點事就讓患者簽協議書，讓患者保證出事不追究大夫責任。想出種種方法逃避醫療責任，我認為這都沒抓到本質，沒抓到點子上，要避免醫療糾紛，只要抓一個醫德足矣，只要一個「大醫精誠」足矣，你待人如至親，至親怎麼能不盡心？至親怎麼會整親人？

我由衷地希望，真正的中醫學術不要被湮沒，我由衷地希望，在今天中國這片灑滿陽光的大地上真正的中醫得到光大發揚，為全世界人民造福，我夢想著我有許多好徒弟，他們不僅學中醫學術，而且學習武功太極拳爬山游泳，我們走遍天下，把真正的中醫學術傳播到世界每一個地方，我希望有一天我辦一所我個人的中醫學院，我曾給遼寧中醫學院氣功學會的孩子們講過一節氣功課，我愛他們。我希望我和我的弟子們一起為全中國和全世界培養更多的中醫人材，我也希望正在就讀的中醫院校學員，通過看我的這本小書，對真正的中醫學有所了解，進而舍末逐本，進入到真正中醫的行列中來。

為了對中醫理論作一大致的介紹，我還是要分別談一談中醫學概況：

中醫學的入門書籍（中醫藥大學教材）：中醫學基礎、中藥學、方劑學，黃帝內經，金匱要略，傷寒論，溫病學，內科，外科（皮膚），骨傷科，婦科，兒科，眼科，耳鼻喉科學，針灸學，推拿學等等。

中醫機構的設置：個體中醫診所，鄉鎮街道中醫診所，市縣區級設有中醫醫院，綜合醫院設中醫科，省級另設中醫研究院，國家設有中醫研究院。

中間還要插話：畢業工作後，有兩年我曾想考研究生，第一年，我給中醫研究院的胡斌教授寫信，老人家挺慈善，讓他的研究生（遼寧的侯薇後分配回遼寧中醫學院）給我寫了回信，可是因為英語不過關，我沒去考；第二年又給天津的郭靄川（醫史文獻研究室）寫信，老先生百忙之中寫信給我，真是令人感佩。我真敬佩中醫老大夫的高尚的醫德，平等待人的精神，這在西醫大夫那裡不是很常見的，西醫耳鼻喉有姜泗長很有名，當年我那樣虔誠地給他寫信求助，可他連一個字的迴音也沒有，做屍體解剖動物實驗出來的醫生，拿活人就是不頂人，也難怪。當然西醫不都如此，今天「東方之子」（中央電視台節目）介紹的一位心臟手術醫生，為搶救一個心臟病人，手握心臟加壓連續24小時，終於救活病人，這就是中醫的精神，就是孫思邈的大醫精誠。還有今天從電視里看到的一位西醫教授推銷一二三四五健康長壽法紅極一時，提倡未病先防，這都是中醫的「上工治未病」，看來，真正醫術高超、醫德高尚的醫生最後總會走到一起，無論在醫術或者醫德方面總會有共同的語言，他們一定是互相尊重、互相學習的。這次，因為英語方面的原因，我終於沒能投考。我對中醫教育有我自己的觀點：要是真正地研究中醫學術，體認中醫學術，外語對學生們是沒有助益的（當然搞中醫學術對外翻譯，對外宣傳，對外服務者例外）在漢語中，現代漢語對中醫學術的研究也不是主要的工具，最主要的中醫語言其實是古代漢語，因為中醫的重要典籍都是古代形成的。中醫學員前幾年曾試從文科學生中招，我認為這是完全正確的，沒有對於傳統文化的喜愛，沒有對於文學、古典文學的喜愛，要學好中醫是不可能的。直接地說：我的個人觀點，中醫人員（翻譯，對外交流除外）沒必要把外語課看太重。二、中醫學員應主要招文科考生。還是要繼續介紹中醫，談談中醫的基本理論：我不願參考書本，也不願引經據典地證明（我已寫出《中醫基礎理論補遺》那裡有經典出處），只想就我體認理解的最重要的中醫知識介紹給青少年朋友：

無極的概念：空無，不是真無，含妙有，隨時間推移能生有，反之有也可歸於無，或歸於死亡的無，或歸於再生的無。就如無盡的虛空，就如一個健康的人體本來沒有任何疾病；但是，一切物質的東西都可以從虛無中生出，如健康人可以生病，生腫瘤，有最後終歸於無，如人要死亡，腫瘤可消化而治癒。無極在道家可認為是道，用數字表示可寫為0，練功家進入此境界則心如虛空，毫無積滯，又能採取無盡能量，接收無窮信息。無極是解釋宇宙間多維時空現象的唯一正確的理論，可惜這一理論並沒有被世界物理學界頂尖的科學家們注意到，記得霍金以泡沫現象解釋多維時空，我沒細聽他的講話，想必是難以自圓其說。

太極的概念：含陰含陽但陰陽尚未分離，是無極所生，為陰陽之母。數字可表示為1，舉實際例子如一粒種子，一個雞蛋，一個受精卵，一個病毒。太極階段物質已經產生，如不具備生化條件，事物可存在很長久，如免疫力強的人艾滋病發病則晚，攜帶乙肝病毒的人可以長久不病，瓦房店市發現的千年古蓮子發芽開花，如仍把此蓮子埋在地下（同等溫濕度）她還是不會開花，練功家、養生家就是運用此種道理保健，延緩哀老，不給老、病提供條件，保持人體的太極狀態，陰陽平衡，復歸於嬰兒。

陰陽的概念：陰陽指事物對立的兩個方面。凡上升進步有力明顯活動亢進功能性的屬陽，凡下降後退虛弱隱蔽靜止衰退器質性的屬陰，陰陽的關係是對立，互根、消長、轉化。陰陽為太極所生，太極所含的陰陽不再靜止不動，而是步入生長化收藏，步入生長壯老死，受精卵放在營養液中是為太極，存8天、8年不著床都是太極階段，但一旦植入子宮，生命過程就開始了，就進入了陽生陰長、陰生陽長、陰陽又產生新的太極陰陽，長極而復消的陰陽階段，此階段數字可表示為二，二生三，三生萬物。在醫學上，運用陰陽之理，扶陽抑陰，扶正祛邪，對病理產物能消則消，不能消則固護正氣，帶病延年，不是必欲消之，甚至不惜耗傷正氣，以致兩敗俱傷，反致病人早逝。說到陰陽，我想起《中庸》中的一句話「中也者，天下之本也，和也者，天下之達道也，致中和，天地位焉，萬物化焉」，《老子》曰：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」這都是在說陰陽平和才構成世界，構成萬物，構成生生化 化，生化不已。現在世界上的毛病就是陰陽不平衡，過去毛澤東的理論就是有失偏頗，幹什麼都是鬥爭，與天斗，與地斗，與人斗，只見到矛盾的鬥爭性，沒有看一矛盾的同一性，一定要搞「東風壓倒西風」，「階級鬥爭一抓就靈」，一定要搞無產階級戰勝資產階級，社會主義戰勝資本主義；一定要搞「試看未來的環球必是赤旗的世界」，事實證明這是行不通的，世界可總括為兩極，總括為陰陽，陰陽是對立的、矛盾的、鬥爭的、但也是相互依存的，失去一方，另一方也就意味著滅亡。物質方面是這樣，意識 形態方面也是這樣。人是陰陽合和體（器質屬陰，功能活動屬陽），沒有陰，也就沒有陽，人也就死了。夫妻家庭是陰陽合和體，丈夫把妻子幹掉或妻子把丈夫消滅，家庭都會解體。我曾與朋友笑談：馬克思發現吃飯是第一件大事，因而寫出資本論，創造了科學社會主義理論，我則發現夫妻是第一件大事，因而強調陰陽調和理論去指導中醫臨床，去理解社會生活，去反對戰爭、霸權、恐怖主義。這就是老百姓話：「和為貴」，其實這本不是我個人的發現，而是儒家的發現，老祖宗的發現，我的發現不過是發現了老祖宗的發現而已。運用陰陽的原理使少年兒童健康發育，陰陽平衡是人的健康狀態，「善診者，察色按脈，先別陰陽」，疾病在整體上看都是陰陽虛弱或偏亢導致，治療上用屬陰或屬陽的藥物或方法使人體陰陽協調則病癒。

三才、三際的概念：三才指天、地人。天指天空，指整個宇宙空間；地：指大地，現在知道指地球；人：人居天地之間，人稟天地之氣而生。天之陽氣循人體手三陽足三陽經脈進入人體，地之陰氣循人體足三陰手三陰經脈進入人體，陰陽匯合，五行分布，東西南北中、木火土金水各方面之氣分屬各臟腑，臟腑各司其職，所以才有了人體的生命活動。佛學講一微塵映世界，人稟宇宙之氣而生，宇宙所有的人無所不有，宇宙的規律也就是人體的規律。三際指過去、現在、未來，佛學理論說：一瞬間含永遠，按照中醫的觀點，傳統文化的觀點（現代有生物全息論，宇宙全息統一論）看，在一個人的身上存在著過去、現在和未來的全部信息，比如一些遺傳性疾病，可以由父母或祖父母（隔代傳）遺傳下來，比如一個小指無名指特殊細瘦的人可知他父母當年身體很差；一些心腦血管疾病、精神疾患，一些非智力因素都有很大程度的遺傳性；對一些疾病可以予測它的轉歸，對一些人的健康狀況可以向其發出預報警告、忠告。

四象的概念：四象即太陽、少陽、太陰、少陰。四象是陰陽理論的延伸，用它說明陰或陽多少。太者大也，太陽即所含陽多，例如含2／3的陽，少者小也，少陽即所含陽少，例如含1／3的陽，也含有老與少，新與舊的意味。六經的理論，實也由此導出：即：太陽、少陽、陽明，太陰、少陰、厥陰。八卦的乾純陽 　 坤純陰　　，坎中陽　　 離中陰　　 ，震下陽　　，巽下陰　　 艮上陽　兌上陰　　都是由陰陽四象推導而出。

五行的概念：五行指木火土金水，是古人觀察自然得出的結論，古人認為自然界由木火土金水五種物質組成，這五種物質之間有一些自然的生態規律：相生：木生火生土生金生水；相剋：木克土克水克火克金。古人用這種理論說明時間，例如木（春）火（夏）土（長夏）金（秋）冬（水），比之陰陽則春夏屬陽，秋冬屬陰；說明空間:木（東）火（南）土（中央）金（西）水（北），比之陰陽則東南屬陽，西北屬陰，用來說明人體，則肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，以此類推……

六合：一般指上、下、前、後、左、右。六經：即前述手足陽明，太陽，少陽，手足厥陰、太陰、少陰。交爻：因緣合和，二氣相交而變化生焉，如地遇天得泰卦，底下一爻為初爻，往上依次為二爻，三爻、四爻、五爻、上爻。爻象變化從初爻開始直到上爻，一如男女交合，女人起變化而懷孕生育。也如酸＋鹼生成鹽和水。

七曜：即月火水木金土日。即天上之日月星。中醫講天有三寶日月星，人有三寶精氣神。也指遠近的關係，如北斗星分別由天樞、天璇、天機、天權、玉衡、開陽、搖光組成，其中樞、璇、機、權合稱魁，玉衡，開陽、搖光合稱杓。又稱之杓、衡、魁，「斗綱建月」與此有關。《傷寒論》有「七日來複」，《周易》六爻之後就有新的卦象產生。六爻的變化從初爻開始，依次向上，六爻盡後，第七爻就是新卦象了。

八卦的概念：與無極太極陰陽五行一樣，八卦也是古人說明自然現象與自然規律的結論，認為自然界由八種物質組成：天、地、水、火、山、澤、風、雷分別名之乾坤坎離艮兌巽震。這八種物質有對待關係（先天，無極太極狀態時），順序為：乾兌離震巽坎艮坤，還有流行關係（後天，陰陽狀態時），順序為：乾坎艮震巽離坤兌。每個生物體每個事物都面臨兩種趨向：一個是保持先天八卦的對待關係（也即太極的含陰含陽狀態），這個生物、事物便長久存在；一個是步入後天八卦的狀態（即陰陽五行狀態），這個生物、事物便循生命規律加速運轉；生長壯老死。何去何從，事在人為。八卦也可說明時空。八卦在中醫學中分別代表人體的不同臟腑或肌體位置，這些臟腑或肌體位置也存在對待與流行的關係，臨床上常用八卦規律使人體產生正氣、理順人體氣機、從而達到健身治病的目的。

九宮：即：東南西北、東南、西南、東北、西北、中央，用八卦表示方位，再加中央即為九宮。

十天干、十二天地支：太陽系一個太陽九顆行星，故人有十指，干支有十天干；一年有十二月，一日有十二時，人有六臟六腑，故干支有十二地支。十天干文字表示為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支文字表示為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。我國古代將天干地支相配，組成甲子、乙丑等60組，用來紀日、紀年。中醫也以這種理論說明臟腑經絡與天地之間的聯絡與變化。如東方甲乙本（肝）、南方丙丁火（心）、中央戊己土（脾）、西方庚辛金（肺）、北方壬癸水（腎）；一日之中六臟六腑氣旺於不同時辰，如子時（23時至第二日1時）膽經氣旺，丑時（1-3時）肝經氣旺，寅時（3-5時）肺經氣旺等，一月之中，一年之中均有類似變化，治療用藥或針灸也要參照此類情況用藥、取穴。

六十花甲：《內經·天元紀大論》有云：上下相鄰，陰陽相錯，而變由生焉。應天之氣，五歲而右遷；應地之氣，六期而環會。五六相合，凡六十歲為一周，不及太過，斯皆見矣。《素向·六微旨大論》曰：「天氣始於甲，地氣始於子，子甲相合，名曰歲立，謹侯其時，氣可與期。」根據年月日之花甲之數，可知氣運之太過，不及或平和，從而論治疾病。

中醫學與太極拳心悟(六)

寫到這裡我想記上我早晨練拳時的一些感悟。練拳時我看見一個領導幹部匆匆走路鍛煉，此人很鑽營，地方上有號，官當的不小，可他親人病重，在醫院任庸醫作弄，不老即亡；我親眼見一高幹的老人，本來是糞塊梗阻，承氣湯下之即愈，庸醫為之「制定方案」，告訴老人「可能下不來台」，為之手術，幾小時後一個硬硬梆梆的老人即命歸黃泉；我看見一個很有才華，很有報負的年青幹部，卻被肝癌奪走年青的生命；我看見一些賺錢不要命的大老闆，累出了再障，累出了骨癌，累出了車禍。我看見本該補氣之證庸醫卻投以破氣之葯；我看見許多病幾十元錢即可治癒，庸醫卻讓人花上幾百元上千元的錢；有的病人本沒有病，庸醫卻在化驗單上給人寫上病謀人錢財；我看見許許多多庸醫殺人不用刀的例子，我總是向我的患者們說：一個家族，要培養一個名醫，名中醫；一個有志青年一個有志完善自我的人，應該選擇中醫職業

接下去還要介紹中醫學的主要理論：關於味、形、精、氣、血、陰、陽、神、化，這是中醫經典著作黃帝內經的理論，大意認為：五味充養形體，形體產生精，精化為氣，氣生神，神歸化，化生精。這一理論的要點在化、神方面，神是精神意識，也是對未知難知變化的描述，是一種物質，神能馭氣，神能導引氣的流動，「上守神」，高明的醫生總是抓住「神」來診病用藥，把握患者的情志變化來辯證處方。化是變化，是物質形態發生變化的形象描述，如冰化為水，腫瘤化為烏有，化也有從無化出有，如人從無中化生而生，精從性的吸引中化出。一般常用閾、質、量、度來界定物質狀態，例如不同溫度下，水可以為氣，為水為冰三種狀態，人也有此類變化，精氣神足的人細菌病毒都無法使人患病，所謂「正氣存內，邪不可干」，而人一旦氣虛精虧，則諸多致病因素都會起來危害人體。醫生此時用藥物等諸多手段，使病人精氣神足起來，則病邪退祛，腫瘤消失，這都是化的道理，都是化的境界。孫思邈有一句名言：精少則病，精盡則死，不可不慎，不可不思。人體精氣充足，則身有常度，不致化歸烏有。孫思邈一生行醫，活了一百二十多歲，朝廷多次召他當官而不作，志在活人濟世，堪為醫者楷模。氣神與化是最難說清楚，最難描述的中醫學術，也是中醫學的精髓與精華，在這種理論面前，有與無，宇宙的產生與運動消亡，地球的冰川期，生物與人的產生與進化，人的產生與死亡，精神與物質，過去現在與未來，解釋得十分清楚，令人感佩無已。我們十分欣賞佛學大師虛雲老人的氣魄：一口將先天祖氣吞進肚裡，咀來嚼去 ，放大光明；兩手把山河大地捏扁搓圓散向空中毫無色相……當腫瘤在我們手下消失，當骨質增生、軟組織鈣化在我們手下消失，當嚴重的椎管狹窄合併腰脫的病人在我們手下康復，我們對中醫學術感佩無已，我們對中醫的氣神化理論感佩無已。

精一方面指生殖之精，一方面指人體內的精微物質，是人體最可珍視的物質，施瀉則生人，返回則生身，使人健康長壽。

氣是人體內外觀如蒸氣一樣的物質，依賴於精血，「血為氣之母」、「氣為血之帥」，氣能推動血液循環，溫煦人的機體保持恆定的體溫，氣具有收斂，固澀作用，使人體保持常規體形，使津液血液不致外溢。氣有陰氣陽氣之分，陰氣以滋養固澀為主，陽氣則以溫煦推動為主。氣有呼吸之氣，大自然中的清氣，也有內氣，人體內存在之氣，主要是衛氣、營氣、宗氣、中氣、元氣等，還有臟腑之氣，經絡之氣，在體內以五行八卦的形式運轉流行或外敷內斂，維持人體的功能活動。現在一提氣，一提氣功，氣神化，有人就反對，要知離開氣，哪有中醫，離開氣，哪有中國的傳統文化？在這裡，我願意承認：我是氣功科學或者說叫氣功大潮的積極分子，我曾參加張震寰、馮理達，嚴新及北大清華、中國科技大、中科院、中醫研究院、中醫藥大學知名教授參加的氣功科學研究會，在這樣的會議上，聽著這些世界一流科學家的宏論，受益匪淺。氣功，本來是中醫學理論的一部分，中醫學人沒有繼承下來，卻被民間師付，被老百姓繼承並發揚光大了。儘管這次氣功大潮因為李洪志鬧邪教而被中止，但她的意義卻是十分巨大，她是中醫學思想精華的一次大普及，也是中國傳統文化的一次大普及。很可惜的是，本來中醫學術可以藉機大普及，大發揚的機會，卻沒有被多數中醫學人抓住，卻沒有被多數專家教授們所認可。惜哉！愛因期坦晚年曾致力於統一場論，意欲把物質世界與精神世界統一在一個科學理論的框架內，但愛因斯坦的工作沒有完成；後人（一些自謂的「唯物主義者」）據此指責說愛因斯坦晚年走向了「唯心論」，走向了悲劇的結局；無獨有偶，中國的大物理學家錢學森，這個為中國的兩彈做出了卓越貢獻的共產黨員，晚年受氣功特異功能和中醫的啟發，也設想將自然科學與社會科學統一在一個理論框架之內，抓出它們共同的科學規律，於是，錢學森提供理論支持，說可能導致一場科學革命，領導過兩彈的張震寰將軍實施組織領導，由此形成了二千年末風行二十年的中國氣功大潮。是這些大科學家老糊塗了，辦了糊塗事嗎？不是的，是他們大器晚成，到了晚年才意識到除了物質世界，還有意識世界，除了有的世界，還有無的世界，除了已知的規律，還有未知的規律，除了課本上的知識，還有課本外的知識。除了現代科學的高精尖，更有中國傳統文化－人文科學的神秘莫測與博大精深。竅以為錢學森與張震寰都是偉大中國的兒女，都是共產黨員，他們晚年已經名利雙有福祿壽俱全，所以他們領導氣功科學人體科學，目的只有一個，推進科學的發展，宏揚祖國的文化，為全人類作出較大貢獻。他們是偉大祖國的英雄兒女，他們的功業必將永垂青史。他們的功業與追求是庸庸之輩難以理解，難以企及的。中國曆朝歷代總有裝神弄鬼擾亂 社會秩序者，而張、錢二人始終強調氣功科學必須在黨和國家的領導下進行，更說明二人志向之高潔。在這裡，我願意提一提嚴新，這位中醫藥大學畢業的中醫醫生，得益於佛學思想的高深修養，在中醫理論的理解和醫療實踐方面取得了極高的成就，儘管他的理論難以被一般人所理解，但他的東西實實在在是中醫學的東西，他的醫德醫技值得中醫學人尊敬和學習。我們的國家需要能解決常見病、多發病的醫生，也需要嚴新這樣能解決疑難病症的醫生，嚴新這樣的中醫醫生越多越好，那是國家興旺的標誌，是人民的幸福！

我堅定地認為以中國傳統文化為代表的東方文明不亞於西方文明，雖然她沒造出第一流的戰爭武器，但她的中庸之道，無為而治，不爭善勝，因果報應思想是解決世界政治、社會政治的法寶，我堅定地認為中醫學術不亞於西醫學術，儘管她看不到細菌、病毒、基因，不善於作手術，但她通過宏觀調控，整體把握，不光給人健康的肉體，更給人高尚的心靈和一個完美的世界。憑什麼說我們愛國？不僅因為祖國有母親，有家鄉，有親朋故舊，有美麗的姑娘，壯麗的河山，更因為這裡有光耀萬古的燦爛文明。

現在說起中醫中藥現代化，個別「博士」、「博導」總是妄自菲薄，說什麼中藥沒有專門抗菌的，沒有專門抗艾滋病毒的，中醫的氣血陰陽、風寒暑濕人家不承認，要他承認幹什麼？桃李不言，下自成蹊，中醫藥療效好，不信他不來買。倒是個別人的妄自菲薄才讓人家感到窮酸和無能。中醫藥現代化不僅僅是拿我們的國寶賺老外點錢花，更重要的是中醫學術，東方文明走向世界，走向現代化。在東西方文明的碰撞、融合中，東方文明正逐漸顯現出主流趨勢，這是歷史發展的必然，博士博導竟然認識不到這些，天知道他們都博學了什麼東西。我們從電視上看出美國、英國、加拿大等許多西方有識之士拖兒帶女來華髮展，說中國在未來的世界上至關重要，博士博導妄自菲薄，不覺得慚愧嗎？博士博導怎麼就想不到賣中藥的同時也賣點中醫學說呢？也賣點教科書上現有的陰陽、五行呢？

中醫學從來不排斥外來文化，總是吸取外來文化的精華來豐富自己，張仲景曰：「勤求古訓，博採眾方」，孫思邈曰：「博極醫源，精勤不倦」，近代名中醫張錫純主張中西匯通，拿西藥來為我中醫所用，歷代浩如煙海的中醫典籍中，儒道佛武各家思想的光輝都在其中閃耀，我之所以認為中醫優越，就是因為中醫的博大精深。海納百川，這就是中醫學所以博大的地方。中醫學是中國傳統文化精華中的精華，她不僅屬於自然科學，也是人文科學，一門哲學，一門溝通人天聯繫三際的大科學。她是其他任何醫學也無法比擬的，中醫學人若僅僅認為中醫是一門技藝，一門行業小術，那他就太淺薄了。

關於中醫的繼承，我覺得應該是全面的繼承，象崔月犁提出的「純中醫」理論便非常有意義，發展應該是吸收現代科學（包括西醫）的全部成果為中醫所用，任何中醫醫生都不應該排斥現代所有行之有效的醫術，中醫藥的現代化不光是中藥劑型的現代化，科學化，更主要的是古老中醫理論的現代語言詮釋與外國語言翻譯，是中醫學術的大科普。

按錢學森的劃分，醫學分為預防醫學，治療醫學，提高人體功能態的醫學，這很符合中醫的學術思想，他曾提出：氣功、特異功能與中醫結合研究，將導致一場科學革命，我個人雖然認識不到中醫與相關科學深入研討會導致科學革命，但我堅信中醫學術—真正的中醫學術在全世界的普及一定會大大促進科學發展。提到人體功能態提高的問題，我想起在青島的一次氣功會議上，青島大學的趙成璇教授即席講話；道家功夫就是追求長壽，追求特異功能，嚴新有特異功能，比嚴新高的人多的是。我所繼承的道家門派師父們都近百歲了，長壽與異能的關鍵是精氣充盈，交而不泄，這裡面有技術，你修道不過性生活，老伴會有意見，那就要有方法。我現在60歲了，一根白髮也沒有，我現在生活的目的只有一個，就是活過一百歲。道家功夫傳人張奇傳我治心臟病功法、治癌功法，聞所未聞，奇特而有理，堪稱絕技；民間醫生太極拳家侯大力，80多歲了尚雲遊四方，告我二項絕活：繞手腕、繞腳腕健身長壽法，太極推手千次而不累，氣功接骨三天就可痊癒。老人很看重我，要帶我四處雲遊，賺錢養家。我真羨慕世內世外這些高人，他們精氣鼓盪，心曠神怡，俗情少有，玄關常開，疾病與他們無緣，神通與他們常伴，解危急於須臾，救有緣於倒懸。笑傲乎江湖，逍遙乎世間。但我不能象他們那樣逍遙自在，獨善一身，因為我是共產黨員，我要堅守我的崗位，做好我的工作，「兼濟天下」，因為我周圍的親戚朋友、老百姓需要我，中國的中醫事業需要正本清源。我必須入世打拚，難行能行，奮鬥一生。

生老病死的俗人是多見的，跳出三界外不在五行中的自主掌握生命的高人是不多的，但高人的存在是不可否認的事實，人生一世，何必不做一回高人？除了因緣巧合有幸遇到高人指教，中醫學是步入上流社會（高人境界）的指路南針，孩子們，快來學習中醫學吧。

血是人體內紅色的營養液體，血少則人病，血出體外過多則人即死亡，故內經曰：血氣者，人之神。

髓（陰），如骨髓，腦髓，內經曰：「腦髓者，陰也」，髓即人體內的陰，陰精是人體內最重要的可見生命物質，也是人體最內層的物質，以西醫的理論解釋，各種血液物質生髮於骨髓內，是人體的總後勤部，是人體的總兵員庫。病入此則重，出此則輕，疾病因所在部位不同而輕重不同：皮毛——肌肉——血脈——筋腱——骨骼——髓，病入骨髓則最重。髓因其營養價值高常與精並稱為精髓。

津，是類似汗水的營養物質，流行於全身。

液，是比較粘膩的營養物質，主要在關節內起潤滑作用。

陽，也是人體內的一種重要物質，類於陽氣而高於陽氣，如「命門火」，返觀則見之有光，論熱則有類於火。在體內如腎陽，脾陽，心陽。陰與陽，陰氣與陽氣，這種在《內經》、《難經》等許多中醫經典著作中都有的論述、描述的生命物質，這些最基本的中醫理論，在我們現行的《中醫學基礎理論》中就是見不到，我納悶：我們年年編寫教材的教授們天天都在幹什麼呢？今年抄去年的書，明年抄今年的書，不覺得愧對老祖宗嗎？不覺得愧對為他提供衣食的老百姓嗎？不覺得愧對天真無邪的稱他們為師的孩子們嗎？

臟腑與經絡：

六臟、六腑：肝、心、脾、肺、腎、心包是為六臟：膽、胃、小腸、大腸、膀胱，三焦是為六腑。五髒的功能主要是貯藏精氣，六腑主要是主管食物的消化吸收傳導排泄以及水液代謝。

天地氣交，命之曰人。人稟天地之氣以生。從氣交的高度看人的臟腑經絡，構成一幅美麗的圖畫，人們可以認識到人體100多斤，本是氣化而生，本是空的，無中生有。以人舉手開步站立描述之。僅舉心腎二臟為例：

天氣（南方火氣）從遙遠的天邊而來，從人兩小指側循手臂尺側向下入胸中絡屬於心，地之火氣與之匯聚，而心主全身之血脈，又主神明，為一身之主，其榮華之處在面部，心之外竅為舌，心臟經脈上的穴道不時與心臟及外界環境溝通，聯絡，由心經又上接脾經，下接小腸徑。

地氣從遙遠的北方而來，入於足心前之湧泉穴，循腿之後內側上行入屬於腎，與北方之天氣交匯，經絡進一步又連及心包經、胱膀經，此條經絡上穴位在腎與外界環境間進行聯絡溝通，腎又開竅於耳，齒為腎之餘，其榮華顯現於頭髮，其主宰全身之骨骼，腎主藏精主生殖主水液代謝，為志之所舍，為先天之本。肝、脾、肺、心包與天地之聯絡各有不同，不一一細說。

六陽經分別行走於人體四肢的外側，而上行頭面部，六陰經分走於四肢的內側，陽經主要行走於軀幹的後背部，陰經主行於胸腹部，加之奇經八脈，各臟各腑分別接受東西南北中的天氣與地氣，分絡筋脈肉皮骨，形成了一個與整個宇宙、地球處處聯絡的網路系統，一幅美麗的自然圖畫！

六臟六腑，各匯宇宙間一方之氣，內則入聯臟腑，外則通行肢節，人天一體，氣交不已。除了與人體外在氣場聯繫，在人體內經絡之間又有機地聯繫，肺的經絡連接大腸的經絡，氣息相通，接著又連接胃的經絡，又連脾，脾又連心，又連小腸，又連膀胱，又連腎，又連心包，又連三焦，又連膽，又連肝，經氣運行，循環不已。經絡學說是中醫學對全世界人民的一個偉大的貢獻，經絡是活體經氣循環的道路，她受宇宙氣場變化而變化，又隨著人體健康狀況而變化，或顯或隱，就象天氣變化，陰晴難測，變化無常，所以她在屍體上找不到，所以西醫不承認人有經絡。但這正是中醫學精微高超的地方。健康時，經絡反應不明顯，有如艷陽高照，蘭天如洗，一無所見，而當患病時，經絡一定是有物有形，尤如寒流到來，陰雲密布，大雪紛飛；或如颱風北上，劈雷閃電， 暴雨傾盆。中醫所以在診治方面有優勢，就是通過診查經絡以知臟腑是否有病，如前述的二事：我通過按診，知道病人膽穴無事，而腎穴有物，所以才讓病人查腎臟而確知結石在腎；另一例病人肝穴無物而的心俞穴病理反應物特別明顯，所以才確診在心，診斷即明，療效自不必說，此類案例，舉不勝舉，中醫學何等高明啊，孩子們快來學中醫！

天地合氣命之曰人，三才通匯，人天一體。人與自然、宇宙的關係是全息對應的關係。人體是一個小宇宙。宇宙中所含有的，人無不具有，地球有鈣，人體有骨，有牙齒；地球表面上十分之七是水，人體內百分之六十是水，宇宙中有太陽，人體內有心臟；月亮的圓缺影響海潮的變化，女同志的月經每月一行。地球上有江河，人體內有血液系統、淋巴、腦脊液系統，地球有湖泊，湖泊調節水流，滋潤大地，人體內有膽囊，有闌尾，分泌膽汁與微量激素，利人健康。天空有五大行星，人體有五臟，銀河系有中心區域，人體內有丹田，天空中無盡的星星，人體內有無數內分泌腺體，人天一體，完美無暇，缺一不可。西醫動手術，割闌尾，切膽囊，下支架，拔牙，穿骨釘，割腫瘤，拉雙眼皮，打耳孔，硅膠豐乳，他們不懂得割闌尾，膽囊會影響人消化吸收，不懂得老祖宗的中醫不用動刀也能治好膽結石，不用開刀治闌尾炎有95％以上的治癒率，不顧及下支架會有排斥反應，下了支架有時還是死人。不懂得拔了這個牙，其它牙齒要鬆動，不懂得拔牙傷腎，不懂得拔多了傷人元氣，不懂得對許多骨折中醫正骨又好又快，不懂得中醫可以補足元氣化腫瘤，不懂得割腫瘤大傷元氣，反而致人早死，不懂得拉雙眼皮、打耳孔、豐乳對人體的危害，不懂得自然為美，甚至有人胡說打耳孔使人眼睛明亮，甚至鼓勵女人健美，長一身男人的肌肉塊，豈有此理！中央電視台的個別化妝師非要把主持人的嘴唇畫寬，中國人的嘴非要跟外國人的大嘴趕時髦，而個別主持人就接受這種化妝，沒文化，俗不可耐。這些人不是創造美，而是在褻瀆美、踐踏美、摧殘美。

人與宇宙對應，與大自然對應，不僅體現在空間上，在時間上也是對應的關係。在十月懷胎的過程中，反映的就是一部生物與人類的進化史，初始階段：父精母卵，對應的是生物的單細胞時期，卵子受精，並遊走著床，對應著動物多細胞時期，體現著一生二、二生三的規律與同聲相應，同氣相求的自然法則。從受精卵著床到嬰兒長成滿十月，是人類先祖在海洋 的生活時期，此時海豚是人類的近親；出生到世間，是人類從海洋生物轉為陸地生物時期，此時猿猴是人類的近親。人是宇宙時空中漸進演化產生的。某些神話說人是神用泥土捏成的，說人是某個上帝創造的，個別教派說人是由個別超人克隆的，準確說來這都是不科學的。只有現實的偉人、思想家，例如釋迦牟尼、孔子、老子、耶穌、默哈默德，而沒有現實的、具體的神。這些偉人他們思想的光輝使人們接近了宇宙的終極真理，但他們的思想還不是宇宙精神的全部。人類總會受到未知規律的影響與制約，但那不是某一個具體的「神」的制約，那是不斷在發展變化的大宇宙的精神在起作用。

隨著時間的推移，季節的變化，臟腑經絡及所屬軀體組織所含氣機隨時發生變化，例如一日之中，早晨則氣走體表，入夜則氣歸體內；一日十二時辰中，六臟六腑分別有氣旺之時，肺氣旺於寅時（3～5時），其它如歌決所述：「肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中，膀申腎酉心包戌，亥三子膽丑肝通」。一月之中，每逢月圓則人氣血旺盛，而月虧則人氣血亦相對不足。一年之中，春季則肝臟及其經絡組織氣旺，夏季則心臟及其經絡組織氣旺，秋肺旺，冬腎旺，醫生看病，不但看病人本身的情況，還要考慮地域，時間不同對病人的影響，因時因地因人制宜。例如心臟不好的人，冬天應到南方居住；天天半夜腹痛，我們就知道他很可能是膽囊炎，練功夫的人應選擇清晨和傍晚（寅時酉時）。

除了氣、神、化的理論，中醫的另一特色就是這種廣泛的聯絡性，就是這種整體觀念，這種天人合一的大科學，中醫看到的冠心病增多，不是西醫認為的吃肉過多，血脂過高，動脈硬化導致冠心病，而是除了以上原因，還有拉尼娜現象，五行生剋，火不克水，地熱不升因而疾病增加，因而中醫可以向人們提前發出預防警報。中醫看到的一家人足跟痛，不是家族遺傳的骨質增生，不是保暖不好引起的風濕痛，而是患者家北有一個大水泡子，因而濕寒侵襲所致，改變居住環境則病不治自愈。

寫到這裡，我想到一些朋友忠告我的話，你的文章讓人看了總感覺是貶別人抬高自己。我也深知如此，可是話不這樣說的話，瑕瑜怎麼分，善惡怎麼分，忠奸怎麼辨，真相怎麼才能大白，科學怎麼才能進步，人們的思想文化水平怎麼才能提高？

中醫學與太極拳心悟(七)

我這裡也不否認西醫的長處，一個好的醫生不會排斥其他醫學學術，而是應該儘可能地兼收並蓄，以便更好地為患者服務。一個醫學大家，應該是中西醫結合且不排斥其他醫學手段的人。至於我暴露了一些衛生界的灰暗面，比如百分之五十多的誤診率，這不是說我們的醫生水平不高，而是醫學實在是一門艱深的學問，正有待一批批有志青年，一批批心靈高尚、智慧超群的青年人走上醫生的崗位以改善現狀，提高人民健康水平，至於一些不學無術、見錢眼開的醫界混子，他是應該得到批評的，但我這裡聲明一點，我所說的不是針對某一個個人，請不要對號入座。

還是要繼續說中醫學的基本理論：

人體生命與精神因素：

黃帝內經首篇便強調精神因素對於人的重要，內經曰：上古聖人之教下也，皆謂之：虛邪賊風，避之有時，　 恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願，是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。愚、智、賢、不肖，不懼於物，故合於道。在人體，精神是一身之主宰，腦為元神之府、心為五臟六腑之大主，心藏神。人的精神必須安定，無欲無求，最好再能練功返觀內照，虛而待物，才是健康的保證。象我早些年高考因故落第，對現實難以接受，急於證明自己，嚴格說來都不利於健康不利於養生，當時我心律不齊很長一段時間，事實證明中醫的理論是完全正確的。神做為人精神意識思維活動的產物，具有物質性，是人體中最精微最精微的物質，高於氣，高於陽。神以陽以光為載體，我們練功靜坐，返觀內照，神之所至，身體局部即有光感，即有暖意，我們切身體會到神是高層次的物質，生活中我們看到夜晚貓狗的眼光是兩個綠色的光柱，直與手電筒光交叉對照；臨床上我們看見危重病人兩目獃滯無光，所見甚短，稍遠便不能辨物。神是人身的最高領導，她主要藏之於心腦，但人身百節皆有神，心有自主神經，每個細胞具有生物反應性，在人體與大自然中，心無處不在，神無處不在，心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，腎藏志，不同級別的精神意識就象宇宙中的日月星辰，在自己的位置上運行，閃光。要使人心順應大自然天地之心，以不受克伐；又要在客觀允許的情況下，從心所欲愉悅身心，放鬆形體，使每個器官組織細胞享受充分的自由，這才是健康長壽之道。恬靜、淡泊、順應自然，適應自然，愉悅自然才是健康的精神活動。反之，大喜、大怒、大悲、大思慮憂愁，大驚恐都傷神，「神傷則恐懼自失，破 月茵　脫肉」，生命將不久矣。

人體的呼吸：呼吸雖為肺所主，但腎主納氣，皮膚毛孔有幫助鼻通氣呼吸的作用，肺為諸氣之主，主司衛氣的宣發與敷布，脾藏營氣，運化水谷，充實營血，心肺共同主司宗氣積於胸中，共同宣發上氣積於頭中，脾胃共同主司中氣積於胃脘，腎與小腸、生殖腺體、膀胱共同主司元氣，也稱下氣，積於腎與小腹。至人呼吸以踵。大修鍊家用足跟呼吸，這雖非一般常人所能做到，但也不是誰都做不到。印度的瑜珈功者可以埋入土中數小時不死，便是證明。道家功講究丹田，認為上丹田在頭部（上氣位置），中丹田在胸中（宗氣位置），下丹田在小腹（下氣位置）。自然界中存在不同氣場，太陽含陽氣多，月亮含陰氣多，大山含陰氣多，大澤含陽氣多，其它氣場諸如此類。

人生活在宇宙中間，與大自然除了精神意識的感悟交流，再就是通過呼吸，飲食與自然界進行物質交流，不斷提高精神文明，建立正確的宇宙觀人生觀，吐故納新，呼出二氧化碳，吸進新鮮氧氣，吸取營養物質，排泄飲食的代謝產物，以適應人體生命活動的需要。

水飲進入胃「游溢精氣，上輸干脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精回布，五經並行」中醫認為水液代謝主要是肺脾，膀胱和三焦的功能，「三焦者」決瀆之官，水道出焉。」

食品進入胃「散精於肝，淫氣於筋」；「濁氣歸心，淫精於脈，脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈，毛脈合精，行氣於腑，腑精神明，流於四臟，氣歸於權衡」。食物的消化吸收與胃腸肝心肺有關。在這裡需要提及的是：古老中醫認定的兩個臟器：三焦和心包，這是現代中醫醫家立論較少的臟器，有人挖掘傳統理論，已能解決精神神經以及尿毒症等許多疑難病證，手少陽三焦，手厥陰心包，是留給未來中醫醫學的研究課題，青少年朋友，努力啊！

人的生命稟受於父母，既生之後，男子循八八的規律，從十六歲開始具有生育能力，直到64歲生育能力消失，女子則以七七規律發展，14歲開始有生育能力，到49歲停止生育功能。但保養得好，修為好的人會超過這個一般規律，他（她）們可以年齡很老還能生育。人的壽命一般為五六十歲，但「德全」者可以活過百歲，個別真人、至人、神人甚至可以活得更久以至永生（文獻記載）。（圖：我在千佛山練功）

致病的因素：可概括為外因、內因，古有不內外因（蟲獸、跌扑損傷，實際屬於外因）。外因主要是六淫（六氣）致病，古人認為一年四季氣候，風寒暑濕燥火，春季風氣偏旺，夏（暑火），長夏（暑濕）、秋（燥）、冬（寒），不同季節有不同的氣候，人能適應則不病，若人體 正氣不足或氣候異常嚴重，超過人體適應能力則使人患病，不同的異常氣候致病有不同的癥狀，舉例說來：風為百病之長，六淫往往挾風致病，如風寒、風濕等；風性主動躥走無常，故人患風病，往往痛處不固定，抽搐、振顫、奔走；高巔之上唯風可到，故受風者往往頭痛，皮膚表層變化；風善行數變，故人受風邪，首先犯肺，逆傳心包，或清竅閉阻，風痰阻絡，變證百出。寒、暑、濕、燥、火各不相同，不一一細說。

內因則為七情，喜怒憂思悲恐驚七種情志活動。這些活動是人對周圍環境的正常反應，只要不過激，在人體適應的範圍內，則不為病；但七情過激，則使人致病如大怒傷肝，大喜傷心，大恐傷腎，大悲傷肺，過思傷脾，癥狀百出，不勝枚舉，這裡只作略說，在向青少年朋友介紹中醫的梗概而已。例如：大喜傷心，喜則氣緩，喜則墜陽，心神憚散不收，去而不還，實例如范進中舉，如陳毅聞林彪墜機；怒則氣逆上行傷肝，傷心克脾，面紅脈露，甚至嘔血及　 泄；憂思悲恐驚不具述之。情志活動還可引起體內外環境的變化，如喜怒生熱，悲恐生涼。中醫特別重視人的精神，情志活動，所以有「上守神」一說，有時甚至直接用情志治病，如憂思之病講笑話治之，過喜之病以怒治之，不良信息致病以良性信息治之。只要人聰明睿智，品性高尚，自然什麼事都看得開，不為外物所動，心如虛空，不留物，自然不產生過激情緒，怡然自得。自然能夠躲避不利的周圍環境變化，病從何來？青少年朋友，假使你不能走進中醫的隊伍中，那麼，也希望你學一學中醫的生理衛生常識，她會為你保健，她會使你受益終生。

知道了中醫的生理、病理，中醫看病的過程是怎麼樣的呢：「辨證求因，審因論治」。中醫看病，知道了病人的癥候表現，要推求這些癥狀的來因，知道了原因，就有了治療的辦法，我個人的觀點認為：「為醫之要，在理不在葯」，高明的大夫不在你會用多少藥物，而是在你能不能找到患者的致病原因，找到病因，懂得病因，治療或予後便隨手可得，找不準病因，用再好、再貴重的藥物也解決不了問題。

中醫的辨證施治是中醫的又一大特色，是西醫或其它醫學所難以比美的。這一特色的優點就是將致病的原因找得非常細，非常具體，這樣在治療上就更準確。療效也就更好，一般西醫都是辨病論治，頭痛就是一個去痛片（高明的西醫會應用多一些的藥物），而中醫對頭痛會分辨出十幾種甚至二十幾種致病原因，治療上就會有十幾種二十幾種藥物或方法。中醫是從大宇宙天人合一的觀點出發尋找病因，也從大宇宙的觀點出發進行治療。青少年朋友請記住：氣神化、整體觀念，辯證論治這些中醫特色是任何其他醫學無法比美的。

具體講中醫的辨證方法有如下幾種：

八綱辨證：分清病人的疾病在表在里，屬寒屬熱，是體質虛還是邪氣實，屬陰還是屬陽。　　

臟腑經絡辨證：分清疾病在何臟腑在何經絡。

六經辨經：分清疾病是在太陽經、少陽經還是在陽明經，是在太陰經還是少陰、厥陰經（張仲景所發展的辨證方法，也有表裡辨證之意）

衛氣營血與三焦辨證，是明清醫家發展的辨證方法，也是分辨疾病淺深輕重的方法。分辨疾病在衛分，還是在氣分，還是營分，血分，是在上焦還是在中下二焦，一般病在營血或下焦為重。

病因辨證：分辨病是外感六淫，還是內傷七情。還有其他一些辨證方法，這些方法在臨床上往往綜合利用。

「證」既辨明，便要予以治療，治療原則大致是：寒者熱之，熱者寒之，虛者補之，實者瀉之，在表者汗而發之，中滿者泄之於內，在下者引而竭之，精不足者補之以味，形不足者溫之以氣，結者散之，堅者軟之，疏其氣血，令其條達，以致和平。還有壯水之主以制陽光，益火之源以消陰　 ，還有辛甘合而生陽，酸甘合而生陰，還有陰陽俱不足宜以甘葯調之等等。

治療的手段：一是精神調攝（上守神）；二是中藥；三是針、灸、砭石；四是按摩導引。精神調整主要是針對病人的不同思想狀況（不同的情志活動）予以正確的指導以達到祛病防病的作用。中藥都是天然生物，有上萬種之多，加工炮製而成的有湯劑、丸、散、膏、丹等。一般特點是藥效持久，副作用少，只要辨證精密，療效極高。針是銀針（現在主要為不鏽鋼針）刺入體的穴位，起到疏通氣機、協調陰陽的作用而治病；灸法則主要是用艾條燃燒來熏烤人體一定的穴位而治病；砭石是用玉石、牛角等器物刺激經絡穴位而治病；按摩指用手法推拿抻拉點按揉捏人體一定的部位、穴道而治病；導引是運動肢體，以達到祛病防病的作用，如現在的五禽戲、金剛功，易筋經，太極拳。中醫隊伍中除職中醫醫生針葯並用治病以外，還有專門搞中藥的人員，專門從事藥物的炮製、製藥、調劑配方，還有專門的針灸師，專門的理療醫師，體療醫師，在療養院還有專門的太極拳師，中醫中藥，中醫學術，實在是博大精深，難以盡述。讓我們來學習她吧。

中醫學與太極拳心悟(八)

今天到街上地攤買書，看見高中退休的副校長也在賣書之列，他不無感慨地說：「你們學中醫好哇，退休了還有人找看病，象我們退下來就無人理了。(圖：我的書畫)他的話更增加了我對中醫工作的熱愛。我還有許多中醫理論沒有學懂學通，還有許多疾病療效不好，在美麗的中醫知識的大海面前，我只是拾到了幾個貝殼，與真正的高人比較，我可能只是看到了高人的門檻，連門都沒入，我看的書還很少，《道藏》、《大藏經》我沒看幾本，二十五史我還沒有通讀，我的所知和所行還有差距。我還需繼續努力。我更熱切地盼望中國的有志青少年跟我一起努力並超過我。

末了，我也要申明一點，我所以在文章中貶低西醫學術、貶低其他中醫，目的只是為了引起社會對我的學術觀點的重視。其實在我的內心深處，對於西醫學術還是滿心敬重的，西醫學術後來居上，以現代科學為依託，急起直追，了不起。我對中醫同行也是充滿敬意的，那些得道不言的前輩不必說，事實上絕大多數中醫同仁都與我觀點一致的。他們在臨床上都是在運用「氣神化」的中醫理論防病治病，人無完人，他們精於臨證，也就無暇象我一樣半瓶 子醋，似懂非懂，有時間大聲疾呼、吶喊 。

所以在文中寫上我的經歷，不是為炫耀自己，或為搏取某些人的同情，毛澤東為革命犧牲六位親人，鄧小平為祖國幾次被打倒，與偉人比，我的成功與磨難不過是九牛一毛，寫我的經歷只為說明一個真正中醫的學成門路，夫人總是勸我，不要寫你那十五分的事，就象祥林嫂，唯一的孩子阿毛被狼叼走了，精神失常，見著人就念叨阿毛，阿毛……我笑了，告訴夫人：我精神正常，我工作很起勁，老百姓很滿意，二叔說：別寫這些事，沒有人同情咱們，我說：我都將此事已不當回事，要別人同情幹什麼，只是不說這件事，就難說清楚我為什麼這麼用功地研究中醫學術，就難說清楚我所體認的中醫學術是中醫真傳，中醫正脈。寫我的經歷只為說明我所知之切，切身切膚，刻骨銘心，真知真見。有些同行認識不到我體悟的這些知識與他們的體質因素有關。中醫體質學說有「陰陽二十五種人」稟氣不同，所以性格思想各不相同，對知識的理解也就會不同，以西醫知識論人的感覺，有粗觸覺和精細觸覺，有人粗覺正常而細覺缺如，小殘疾，這樣的人，你就拿他沒有辦法。

現在有許多官方或個人的學術團體（當然其中有騙子），給我加上許多桂冠：中華英才，世界名醫，中國當代名醫，科技名人、客座教授、醫療網站研究生導師、管理研究院研究員，實際上政府承認的我只是一個主治中醫師，因為學歷不夠，我已被擋在高級職稱的門坎之外，人才流動我這樣的人也不是搶手貨，夫人常笑話我：你們這邦中醫徒弟只配在窮鄉僻壤工作，還想奔大城市。對此我淡然處之，人有真才實學足矣，何必爭某個虛名，年齡已近知命之年，我大概也知道了自己的天命：踏踏實實為百姓看病，儘可能向世界傳播自己的學術思想，呼喚真正中醫學術的復興。這是我所應該做的。天上一顆星，地上一個人。在浩翰的宇宙中，我無由做一個金星、木星、啟明星，只能作一個小小的小星，但願這顆小星能燃燒殆盡，為美麗的夜空添一份光彩。

與胡學志老師在一起，常提及太極拳界的假冒偽劣，一本太極拳書或一本太極拳刊物，說對的地方沒有多少，有的通篇都是廢話，整本書都是偽劣，可無知的學人卻捧為至寶，我對胡老師說：中醫也是一樣，一本中醫書，一張健康報，一份中醫雜誌，真正高水平的，真中醫的東西並不多。想起前些年，我曾在刊物發表了幾十篇太極拳的論文，見到胡老師後，知道了我原來所練並非真正太極，我再不敢寫太極拳文章，說來慚愧。現在你說一些作者寫的文章層次低，不是真中醫，他不會服氣的，一旦他悟入真中醫，他才會像我一樣感到服氣。世界總是有矛盾、有差別，在學術界也是一樣，總是真偽並存，鬥爭發展。胡師說：我的責任就是發表文章，在太極拳方面正本清源，不這樣我們愧對老祖宗；我跟胡師說：我要在中醫方面正本清源，不這樣做，誰也不說話，長此以往，真正的中醫學就將滅亡。真中醫再無人說話，假中醫也會隨之滅亡。

我的一個學生對我說，老師是不是應該保點密，你把你研究幾十多年的理論精華，妙法絕招都泄露出去了。我對學生說：胡老師教拳就從來不保守，一看就明白，但練到你身上需要時間，學什麼東西都不是輕易就可學會的。也不怕壞人學，壞人真學會了，他就變成好人了。

毛澤東生前多次讚揚中醫學術，他老人家說：「中國醫藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發掘，加以提高，把中醫中藥的知識與西醫西藥的知識結合起來，創造中國統一的新醫學、新藥學，」江澤民主席說：「中國的醫藥學在世界上獨樹一幟。」「中醫藥學是我國醫學科學的特色，也是我國優秀文化的重要組成部分，不僅為中華文明的發展做出了重要貢獻，而且對世界文明的進步，發生了積極影響。要正確處理繼承與發展的關係，推進中醫藥的現代化，中西醫並重，共同發展，互相補充，可以為人民群眾提供更加完善有效的醫療保健服務。」「中華民族的優秀文化傳統，黨和人民從五四運動以來形成的革命文化傳統，人類社會創造的一切先進文明成果，我們都要積極繼承和發揚」。　記得去年看報刊，一些權威人士對未來予測，說21世紀有十大熱門職業，其中有一門是中醫醫生。在新千年新世紀開始之前已有人推測，說21世紀將是生物學的世紀，而中醫學正是研究人體與中藥——研究作為高級動物的人與其它生物及其關係的一門科學，中醫學是最古老的也是最時髦的一門科學。青少年朋友們，歡迎你們報考中醫藥大學，報考中醫學院，報考中醫學校，在未來十年，偉大祖國再現大唐盛世，康乾盛世，全世界的年青人到中國來學習中國的傳統文化，學習中醫文化，希望在倍受矚目的講台上站立的是我，更是你；中國文化的代表者中醫醫生走向世界為全世界人民服務，為全世界人民治病、保健，希望那些倍受矚目的白衣天使中有我，更有你！

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