喪俗之流程

「人生自古誰無死」。死亡是每個人一生中最重大的事件之一，而自己的後事，也是惟一一次自己不能用意識去體會的事情，正因為這樣，人死後的喪事也越顯得神秘。舊時，懷遠境內喪葬實行木棺土葬，喪禮繁瑣。現將懷遠流行的喪俗介紹如下：停屍 人死後，把屍體安放在正屋中間，死於屋外者，不得進屋，臨時搭棚安放。入殮 死者咽氣前，趁屍體未僵，脫去死衣，換上壽衣，臨終時口含銅錢一枚，俗稱「噙口錢」。用麻線拌雙腳，稱「拌腳線」，有挽留之意。給死者整容稱為「開光」。用木棺安葬者，以草紙布棺，填入灰包，墊以被褥，將屍體放入棺內，稱「入殮」。棺頭安放供凳，擺一細口瓷瓶，內盛飯食，稱「倒頭飯」，插紅筷和蔥梗，稱「倒頭瓶」。另擺長明燈一盞，地上置放陶盆，稱「老盆」，以供焚燒紙箔。現都為火葬，改用水晶棺。將死者生前所用衣服、被褥、席墊、鞋帽等物，取至野外十字路口焚燒，稱為「燒離身鋪」，忌燒皮革製品，「燒離身鋪」多在送殯前一天晚上進行。治喪期間，死者晚輩夜間集宿棺旁守靈，俗稱「焐材」。破孝 死者子女和晚輩親屬，按禮制分等，子女、尊卑、長幼有別有序，穿著縫製的孝衣、孝帽、孝鞋、孝絛。舊時孝子穿麻衫、戴麻帽、腰系麻繩，俗稱「冷衣冷帽」。孫輩孝衣加紅，以示區別。死者女兒、侄女、外甥女、孫女、外孫女等為死者準備紙箔，用蒲包裝盛，俗稱「七斤半」，並在「燒離身鋪」時一同焚燒。報喪 女性死者死後，孝子要親自到死者娘家報喪，報喪時須赤腳，告知開喪日期。懷遠習俗「奔喪不奔喜」。開弔 開弔一般為三日，俗稱「平三」。有的遇犯忌，可延期送殯。舊時，官宦豪紳有停喪四十九天者，請僧、道、尼在靈前搭台念經超度亡魂，俗稱「放焰口」。現多請嗩吶班。拜材 送殯前，喪家請地方名士進行點主儀式，俗稱「奠墊」。女性死者「奠墊」尤為隆重，娘家長者先奠，稱「頭奠」，俗語「老奶奶活到九十九，刀把子還在娘家手」；女婿末之，稱「掃奠」。 「奠墊」排序講究，禮儀繁雜，總知事安排必須謹慎，秩序不得差錯，如安排不當，難免引起糾紛。「奠墊」時，不論輩分長幼，都要對死者叩拜，俗語「死者為大」，以示對死者尊重。發引 俗稱「出棺」、送殯。送殯前，死者親屬繞棺一周，向遺體告別，後釘合棺蓋，俗稱「抿材口」。 釘合棺蓋時，如男性死者，由孝子喊躲釘；如女性死者，由娘家人喊躲釘，以避死因之嫌。隨將棺木綁好龍杠，上栓「領魂雞」，孝子向抬重人下跪。棺木抬出門時，孝子將陶盆摔碎，俗稱「摔老盆」，女婿攙扶孝子，俗稱「老盆架子」。「老盆」須由長子或長孫摔，俗語「老盆一爛，家業一半」。後由孝子手執招魂幡、哭喪棒領棺，喇叭響手鳴奏哀樂相隨。女性親屬只能送至門口或「燒離身鋪」處即回，俗稱「拽材尾巴」。沿途遇到十字路口、橋樑，須燒紙箔、放爆竹，休息時，孝子回頭下跪，待棺木抬起後，方可起身再行。下葬 葬坑由陰陽先生事先選定，並請人挖好，棺至墓地，繞坑三周，俗稱「闖營」。然後由孝子從坑內經過，並用一圓形麵餅滾過，俗稱「打坑餅」，再用一隻公雞在坑內拉一周後，孝子背棺下穴。孝子填第一鏟土，棺木掩埋後，招魂幡、哭喪棒插在墳上。孝子叩拜即返回，送葬至墓地者，進家門時，不得空口。當晚，孝子至墳前焚紙，俗稱「送煙火」。舊時，富家重視「風水寶地」，墓地一時沒有選定，便將棺木暫存，待後擇地安葬。祭祀 葬後三日（懷遠也有送葬當日下午），全家男女至墳前祭祀，添加墳土，俗稱「圓墳」。死者死後四十九天內，每隔七天，祭祀一次，稱為「燒七」，在懷遠，「頭七」與「五七」最為隆重。舊時，葬後三日，孝子還往四門祭拜，稱為「謝孝」。此後，尚有百日祭、周年祭。新墳三年之內不得添加墳頭。清代時，孝子於墳前搭蓋草廬，守孝三年。民國年間，孝子百日後方能除去孝服。 建國後，舊的喪葬形式和禮節，大都摒棄，只有在農村仍有沿襲。1985年，懷遠實行火葬，親朋祭弔多送花圈、輓聯、幛子等，祭拜儀式也多改為追悼
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