誰是中國的脊樑？【朗月·文】

誰是中國的脊樑？

——初識三木秉鳳先生

◆文/朗月

凡事都講究緣起。朗月認識三木秉鳳先生不過半月，卻甚為驚訝於竟然還有這等高人？！說是「認識」，卻沒見過面，沒通過話，實乃「微信之緣」，「神交如許」。朗月混跡江湖網路，際遇各樣高人，不勝枚舉，卻盡如過眼雲煙，但像三木秉鳳先生這樣真正的高人，無出其右，沒有之一。 所謂「行家一出手，便知有沒有」，「文如其人」一點不假。網路識人，先觀其文。朗月首先接觸到的是三木秉鳳先生解讀《易經》的文章。朗月接觸《易經》源於早年買過一本《皇極經世書》。但只讀了一點皮毛就放下了。因為，實在搞不懂，索然無味。只了解到，「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八八六十四卦」。連卦象都看不懂，記不住。終於有一天，偶遇一位會「算命」的「高人」，就送他了。後來，朗月學習艾灸，研究中醫，重拾「陰陽五行」、《黃帝內經》等。也算又進了一步，然而還是懵懵懂懂不得其法。

直到最近，朗月乍識三木秉鳳先生，便頓覺眼前一亮，豁然開朗，感覺找到一位真正的可以學習求教的老師。朗月粗略瀏覽了先生的部分作品，雜文、散文和詩歌，真是「窺一斑而見全豹」，篇篇首首都是精品，且俱是朗月想些卻寫不出來的。更為可喜的是，三木秉鳳先生弘揚中華民族傳統文化的家國情懷和思想架構竟然與朗月驚人的一致！早在2012年，那時朗月在某押運大隊上班，每天兩頭忙，中間閑。那時微信剛剛開始流行，朗月的諾基亞E63好像還裝不上。於是就反覆醞釀，苦思數日起草了一份古文版的《關於籌建弘揚傳統文化促進會之倡議》，發表在自己QQ空間「禪凈齋主」里。 如今這份《倡議》已經「改頭換面」，成為《文促和諧孝悌天下》，「供」在「朗月春秋」公眾號里「裝點門面」。朗月時不時拿出來「明志」一下，也算是「不忘初心」。

最近，初識三木秉鳳先生，朗月「故伎重演」拉出「明志」。先生看了大加讚賞不說，竟然抬手扔來一個大大的「支持」紅包，「支持傳統文化」，直叫朗月誠惶誠恐，措手不及。說實在的，紅包不是錢的問題，關鍵是心意。 《史記.貨殖列傳》有一句亘古的經典:天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。關於「錢」的問題，朗月也參悟良多，這個說來話長，且聽後續分解…… 言歸正傳，下面朗月就來探討一下，誰是當今「中國的脊樑」。據朗月所知，「中國的脊樑」首現於魯迅先生在民國時期所著的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》。此文作於九一八事變三周年之際，最早於1934年刊發，後編入《且介亭雜文》。魯迅藉此文反駁了當時社會對抗日前途的悲觀論調以及指責中國人失掉了自信力，鼓舞了民族自信心。我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……這就是中國的脊樑。魯迅先生憂國憂民，為喚醒當時國人的「自信力」，大聲疾呼「中國的脊樑」，從而也成了「中國的脊樑」。「然則近代，慕夷崇西。傳統文化，多遭摒抑。無論綱常，不識道德。痴愚顛倒，不敬賢明。不惟父母之恩，不存師友之義。乃至，道德淪喪，正氣難昭，邪風助長，殺盜淫妄，不以為恥，反以為榮。何其悲乎？

「吾輩不才，捐志盟心。力弘傳統，輔正倫理，勇破邪執，以彰和諧"。這就是朗月上文提到的「供養」在公眾號「朗月春秋」用以「明志」的話。自知一己之力，螳臂當車，杯水車薪，然自發表此文起，已有六年之久。朗月始終堅持，孜孜不倦，樂此不疲。弘揚傳統文化，輔正倫理道德；凈化社會風氣，促進社會和諧。不求名聞利養，但為民族興盛。同此志者，為我會友；志不淳者，必棄摒之。何況，前因後果，如影隨形。豈有不自當者乎？ 聊此贅語，為之倡議。同志之盟，三生有幸！(－－朗月舊作《文促和諧孝悌天下》)物以類聚，人以群分。真正志同道合者，才能同舟共濟，風雨兼程。認識三木秉鳳先生確是朗月莫大的幸運與歡喜。因為這是真正能夠讀懂彼此的人，可以真正攜手發展共同事業的人，就像俞伯牙和鍾子期，「高山流水遇知音」，更重要的是這不僅只是個人的事業，而是實現整個中華民族偉大復興的大業！ 在朗月心中，像三木秉鳳先生這樣充分理解、倡導和發揚中華民族優秀傳統文化的有識之士，毋庸置疑就是實現中華民族偉大復興大業的中國脊樑！

作者簡介：朗月，號通禪居士、禪凈齋主，公眾號《朗月春秋》。俗名，劉學剛，山東煙台人，居威海。喜詩詞，好書畫，知艾善灸，15年辦「怡青堂」至今。某大企職員，業餘撰稿人，《朗月春秋.微雜文》創始人，「歪詩派」掌門。筆鋒犀利、幽默，崇古風，慕魯迅。