儒家是徹頭徹尾為封建專制統治服務的最大幫凶

儒家是徹頭徹尾為封建專制統治服務的最大幫凶在中國兩千多年的封建社會，以維護封建專制統治為目的的儒家思想，所發揮的作用，是其他思想所無可替代的。

一、儒家靠建立等級制度維護封建統治者的統治權威

孔子以「克己復禮」為己任，一日不夢周公，便惶惶不可終日。什麼是「周禮」呢？就是要通過「別貴賤，明親疏」，樹立皇帝的權威，否則，封建統治就難以維持下去。

《左傳》昭公七年寫道：「天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，仆臣台。」

孔子所著的《易·繫辭》上傳開篇首句寫道：「天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣」。

漢高祖劉邦登基以後，大臣們在朝堂亂嚷嚷的哄作一堆，不成體統，叔孫通召來他的儒生弟子為劉邦制定朝儀。看到朝臣們都依朝儀行禮，次序井然，劉邦高興地說：「吾乃今日知為皇帝之貴也」。馬上拜叔孫通 「為太常」，還發獎金黃銅「五百斤」，連叔孫通的學生也「悉以為郎」。開創了儒家「安邦治國」的先河

董仲舒以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系，提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。自漢武帝採納了董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議以後，歷朝皇帝把儒家思想奉為「立國之本」，儒學成為「顯學」，儒家算是真正登入廟堂之上，完成了孔子一生所希望的「修身齊家治國平天下」的願望。同時，儒術也就成為天下的「讀書人」找到了進身的資本。

二、儒家靠虛偽的倫理道德說教幫著統治者統治人民

既然皇帝需要等級制度來維護自己的統治，儒家在建立等級制度的同時，還得為這種等級制度找到具體的辦法，好支持自己所設立的等級制度不至於崩潰。儒家的鼻祖孔子是高明的，不然，僅有主張，沒有辦法，空說一套，哪能給後代的徒子徒孫掙下兩千年的基業呢？

什麼辦法呢？

第一是要「正名」，讓人知道自己的「身份」，不要犯上作亂。

孔子說：「名不正言不順，言不順事不成。」所謂「正名」，就是要把「君臣父子」的名分關係真正的落實到位，不能「犯上作亂」，使統治者達到 「長治久安」的目的。《論語》顏淵篇中齊景公問政一節說的最清楚明白了：齊景公問政於孔子，孔子對曰：「君君，臣臣，父父，子子」。齊景公一下子聽明白正名的意義了，馬上回答孔子：「您說的太對了！要是君不君，臣不臣，父不父，子不子，即使糧食再多，我能吃的到么？」

第二是要講仁義禮智信。講仁義禮智信的目的，還是要維護封建統治的地位，並非是要老百姓學的更文明和更斯文一點，因為孔子說的清楚：「刑不上大夫，禮不下庶人」。

樊遲想跟孔子學種地種菜，孔子背過臉罵完樊遲是小人後接著說：「上好禮，則民莫敢欺；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。」統治者只有做到這些，老百姓就會背著孩子來給你耕種，哪裡還用的著自己親自種地呢？

三、封建知識分子靠散布儒術愚弄百姓混飯吃了兩千年

孔子得確是封建社會知識分子的「至聖先師」，要是沒有孔子把儒術傳給弟子，封建社會的知識分子靠啥混飯吃呢？「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟。」讀了孔子的書，就會有錢有女人有飯吃。不是嗎？「學得文武藝，貨於帝王家」的叔孫通，靠著儒術，第一個被劉邦封為「太常」，還領到了「五百獎金」，他的弟子，也「悉以為郎」。自此以後，儒家弟子天天苦讀聖賢書，盼望著「早為田舍郎，暮登天子堂」，魚躍龍門，光宗耀祖。兩千多年來，有了這幫混飯吃的秀才伺候著皇帝，和皇帝一起，用孔孟之道，將老百姓死死地釘在了社會的最下層。到底還是孔子高明。孟子僅僅說了句「民為貴，社稷次之，君為輕」的話，就被朱元璋趕出了孔廟。其實，這是朱元璋誤會了孟子。孟子這句話的意思是：沒有老百姓就沒有國家，沒有國家，你這個皇帝不要說耀武揚威了，就是連飯都沒得吃？。朱元璋對儒家的領悟能力，遠不如齊景公。幸虧孟子早生了1700年，不然，就要死在朱元璋手裡了。

老子說過：「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。」，孔子的老師當年就把孔孟之道的本質戳穿了，還用不著現代人再多言么？

推薦閱讀：