新約聖經——馬可福音講義

馬可福音一：緒論1： 題旨——服事（僕人）牛式的僕人 賽42：1「看哪！我的僕人」2：作者——此書是約翰馬可所寫。約翰是他的猶太名，馬可是羅馬的名字。即「有禮之意「也有鐵鎚意思。ａ 馬可與保羅，馬可這個年青人是巴拿巴親戚，而巴拿巴是耶路撒冷方面最初的基督徒之一，保羅和巴拿巴第一次外出傳道之時的那個年青夥伴，就是後來退回去的。第二次外出的時候保羅不願意再帶他去了，因此保羅與巴拿巴分開，而巴拿巴帶馬可到了居比路、（徒15：39）————提後4：11保羅要求收信人把馬可帶來，好幫助自己在羅馬的工作，在腓立門書24節，他提到馬可是自己的「同工」表示對馬可的欣賞。ｂ 馬可與彼得：馬可是彼得所生的兒子，彼前5：13與保羅同工是在開始和最後一段時間，其中間是與彼得同工，有人稱馬可是彼得舌人、徒10：34—43記載彼得的講道綱領，今日是馬可福音書的綱領，彼得的口授，馬可的筆記。彼得用亞蘭文口講，馬可用以希利尼文筆記。ｃ 有人說，耶穌在客西馬尼園被拿之時，那個丟下麻布逃走的少年人就是馬可，可14：51—52那最後的晚餐，是在馬可約翰母親的家裡舉行的，根據徒12：的記載，我們可知馬可的家是耶路撒冷基督徒聚會的地方。3： 時間——本書是全新約書最早著的，也許比雅各書更早，約AD50——67年，遺傳彼得殉道是在AD67年，因此本書信，決不能在AD67年。4 ： 地點——有主張是埃及，安提阿，敘利亞，該撒利亞，但是在羅馬之主張，證據最可信，尤其是彼前5：13中巴比倫指羅馬。5 ： 寫作對象——寫給羅馬教會的基督徒們，馬可對耶穌的受苦和受死，有非常動人的指寫，他認為這是耶穌基督的生涯的目標，在這兩件事之後又有耶穌復活，那便是神計劃的完成。6： 背景與目的——相據傳統馬可福音與羅馬有聯帶關係，本書就是針對羅馬教會在AD64——67年間所遭受的逼迫而寫的，AD64年所發生的著名羅馬大火，很可能是尼祿王自己放火，卻嫁禍於基督徒。（原因是尼祿故意放火，以便有空處在「以斯基尼山」上建立他那座華麗的宮殿—金屋）。這場火導致對基督徒廣泛的逼迫，甚至在羅馬藉的信徒中，殉道也非不尋常的事，馬可書的目的，要將我們主的生平擺在讀者面前，來裝備他們面對這個困難，多次經文明顯，或暗示地提到受苦和作門徒的道理：1：12-13、8：34-38、10：30、33-34、13：11-137：本書的宗旨：（1） 十字架：關於十字架的救恩，馬可同時強調了①人為的因素：可12：12、14：1—2、15：10和②神所命立的必須性8：31、9：31、10：33（2） 作門徒：讀者們該特別注意當耶穌預言自己受難時，所提到有關作他門徒的經文、可8：34—36、9：35—37、42—50、10：42—45（3） 耶穌的教導：馬可福音記耶穌的教導，雖沒有其他福音書多，但十分強調耶穌是一位教師。教師，教訓，教導和拉比的字眼共出現39次在耶穌身上。（4） 彌賽亞身份的隱秘：耶穌多次警告他的門徒或經歷過他所行神跡的人，不要將他的身份和他所作過的事告訴別人1：34、44、3：12、5：43、7：36—37、8：26、9：9（5） 神的兒子：強調耶穌的人性3：5怒目，憂愁。6：6詫異不信。6：31暗暗。7：34嘆息。8：12、10：14腦怒，11：12餓了。強調耶穌的神性1：1、11節。3：11。5：7。9：7。12：1—11。13：32等（6）僕人的身份： ａ講章：第一句話神的兒子，並沒記家譜；僕人用不著家譜。ｂ順服：詩40：7—8我來乃是要照你的旨意行，。ｃ勤懇：本書用「就」「隨即」「即刻」共89次 猶太人有「等候片刻」（ａ）天末亮即起來，1：35（ｂ）吃飯無時間3：20、6：31（ｃ）深夜始眼1：32（ｄ）帶動和手——愛的手①拉著病人的手1：31②伸手摸病人1：41③用指頭探他的耳朵7：33④拉孩子的手5：41⑤按手在眼睛上8：23—25第二分析內容：1、預備道路1：1—13ａ約翰的預備1：2—3約翰信心的生活6節，悔改赦罪之道4節。為主作見證7—8ｂ耶穌的預備9—13，受洗，受試探，2、耶穌的工作1：14—20ａ宣告福音14—15 ｂ呼召漁夫17節①捨棄所用的②改了行業③辭別父親④不估計自己身份3、耶穌的工作進行1：21—4：34（1） 耶穌的話有權柄1：22（2） （ａ）鬼也聽從他1：25—26節（ｂ）大麻瘋得潔凈1：41—42（ｃ）罪得赦免2：5（3） 耶穌的話有憐恤ａ召罪人2：17節ｂ體貼肉體2：23節ｃ體貼靈命2：27—28（4） 耶穌的話被控告3：2 ａ要除滅5—6節ｂ靠鬼王趕鬼22—264、耶穌的工作果效4；1—34（1） 撒種的比喻4：13—20節特20節（2） 種子生長的比喻4：26—29（3） 芥菜種的比喻4：30—32節5、耶穌所行的神跡4；——10：（1）耶穌二次命令風浪——彰顯管轄自然界的權柄ａ第一次令風浪——信心的試驗4：35—41，特38節40—41節ｂ第二次平風浪——顧念風浪中的門徒6：45—52（ａ）主的知道（甚苦）48節（ｂ）主的行蹤（海面上走）48節（ｃ）奇怪的喊叫（ｄ）奇妙的神跡51節（2）耶穌兩次逐鬼魔——有管轄靈界的權柄ａ第一次群鬼5：1—20鬼勝了人3—5節鬼聽耶穌6—10節ｂ第二次啞巴鬼9：14—29門徒不能趕18節 若信凡事都能23節禁食禱告29節（3）兩個十二年——有轄制死亡的能力ａ十二年的血漏 可5：25—34失敗的救法26節成功的救法29節ｂ十二歲的閨女 可5：35—43 不要怕只要信36節，只要信不要怕，約11：25—26（4） 耶穌兩次飽百姓——有物質變化的能力ａ五餅二魚約五千人，滿了十二籃子6：24—43ｂ七餅幾條魚四千人，七個筐子8：1—10（5） 二個代禱ａ婦人的代求 可7；24-30 大有信心27-28節 信心的賞賜30節ｂ有人的代求 可7：31—37 缺乏信心32節 耶穌的憐恤34節（6）二個瞎子 耶穌在曾醫治五次瞎子、太9：27—31太20：29—34太21：14ａ伯賽大的瞎子8：22—26ｂ耶利哥的瞎子10：46—526、耶穌山上的禱告（1） 選立門徒而在山上禱告3：13—19ａ是屬靈看見的禱告ｂ安靜的禱告ｃ見神面的禱告ｄ遠大的禱告ｅ進深的禱告（2） 為促進聖工而在山上的禱告6：46—51a為一切聽眾 以道化生命，吃餅的人b為耶穌自身ｃ為海中門徒（3）為促進神國降臨而在山上禱告9：1—8a帶門徒上高山（a）禱告如登屬靈的高山（b）帶門徒上高山（c）暗暗的上高山。b在高山上變形象，出34：29—30（a）生命改變，太17：2林後3：17—18（b）生活改變，徒9：8啟19：8c在高山上見神國降臨9：1（a）耶穌在榮耀顯現（b）摩西得榮耀（c）以利亞得榮耀（d）門徒未得榮耀，——保羅禱告中見神的國，林後12：2—4，約翰在主日（撥摩島上）見神的啟示，啟1：9—11這山上的禱告何等重要，甚望主內信徒求主帶領上到禱告的高山，越上越高，直至達祈禱的最高峰。7、伯大尼和馬可樓。（1） 伯大尼有最愛主之家11：1—11，14：3—9a 主要用它11：3節驢駒榮耀主，主榮耀驢駒。耶穌知驢駒主的心—愛主b主看美事14：3—9（a）最重要的愛3節真（b）犧牲的愛3節打碎（c）儘力的愛8節（d）最美的愛6節美事（e）馨香的愛，約12：3（f）永可記念的愛9節（2）馬可樓晚餐的愛筵a舊的逾越節14：12以色列人記念出埃及，盼望大衛的後裔彌賽亞。b新的逾越節14：22—25我的記念主的拯救（從罪，死亡，撒但）盼望神國里喝新的日子。8、耶穌受審判14：32—15：41（1）客西馬尼的審判——無情a門徒的無情41節50節特猶大b萬眾的無情43節c個人的無情14：52（2）猶太會眾的審判—無理a被審於亞拿之前14：55—56 b被審於該亞法63—64 c被審於議會前，路22：66（3）異邦的法庭的審判——無法a審於彼拉多15：1—2 b審於希律，路23：7—8 c複審於彼拉多15：12—15節（4）十字架的審判——像無神a人的方面，b神的方面 (a)在耶穌的身上使萬民的罪受了審判，約5：24羅5：9林後5：21羅8：34(b)在耶穌的身上把信徒的罪身定了罪案，羅8：39、復活升天16：（1）復活的確據 a石頭滾開16：3 b天使宣告16：6（2） 復活後顯現 （3） a顯於抹大拉馬利亞16：10—11， b顯兩個門徒16：12—13 c顯於十一個門徒16：14—18（4） 復活後升天19節a天上的歡迎——坐在神的右邊b地上的歡迎：（a）門徒傳福音16：20 （b）主同工20（c）神跡伴隨20節17-18節（d）證實傳的道20節，有賞賜。來11：25—26
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