西漢劉向《權謀書》原文 卷十二 不辱使命

卷十二　不辱使命（1）------------　　1. 使者兩難　　《春秋》的辭句，其字面的意義相反的有四處：既然說：「大夫辦事不可專斷，就是不可擅自生事。」又說：「出了國境為國辦事，假使可安定社會，有利於國家的事也可以專權。」既然說：「大夫奉君上的使命出國，對事務的處置由大夫決定。」又說：「奉君上的使命出境，聽到國君父母死亡的消息，只可慢慢走，不可返回。」這是什麼緣故呢？　　道理是這樣的：以上那些義例，各有各自的條目，不能轉移，混淆。不可擅自生事，是說平常一般的原則；可以專權，是說拯救危難，剷除禍患的事；進退由大夫自己決定，是說將帥帶兵打仗的事；慢慢走而不可返回，是指出使的時候，路上聽到國君父母死亡的消息。公子子結隨便生事，《春秋》不責備他，是因為他救了庄公的危難。公子遂隨便生事，《春秋》譏評他，是因為僖公並無危難之事。所以，君上有危難而不專權赴救，這是不忠貞。假使沒有危難而隨便生事，這是不守臣下的本分。　　古書上說：「《詩經》沒有一成不變的解釋，《易經》沒有一律吉祥的卦文，《春秋》沒有死板普遍的義理。」就是這個意思啊！　　2. 使者的言辭　　趙王派遣使者到楚國，並彈瑟為使者送行，告誡他說：「一定按我吩咐的話說。」使者說：「大王彈瑟不曾這樣悲切過！」趙王說：「宮商諸弦調整得好的緣故罷！」使者說：「調整好了怎麼不在弦柱上做個記號呢？」趙王說：「天氣有乾燥與潮濕的不同，因此弦也會受影響而有緩急之差。宮商變遷不可預料，所以不做記號。」使者說：「賢明的君主派遣使者，將事務任命給他，並不用言辭來限制他。遇到吉事就要向人祝賀，遇到凶事就要向人弔慰。如今楚國和趙國相距有千餘里，吉凶憂患不可預料，好比瑟柱不可做記號。」　　《詩經》說：「眾多趕路的使者們，內心每每擔憂不能及時完成使命。」　　3. 使者的信用　　楚莊王起兵攻伐宋國，宋國派人告急求救於晉，晉景公想遣兵拯救宋國。大夫伯宗進諫道：「上天正在開啟楚國的國運，不可出兵討伐。」於是尋求壯士，獲得霍國人叫解揚的，字子虎，派他去告訴宋國不要投降。解揚路過鄭國，鄭國剛和楚國親善，因此捉住解揚，獻給楚國。楚王用優厚的禮物賞賜解揚，跟他約定，叫他把晉國人主的話有意反說，叫宋國趕快投降。三次要挾，解揚才答應。因此楚人就讓解揚乘著樓車，命令他呼喚宋國投降。但是解揚卻違背與楚國的約定，反而傳遞晉君的命令道：「晉國正派所有的軍隊來拯救宋國，宋國雖然緊急，但也千萬不要投降了，晉兵立刻到了。」　　楚莊王大發脾氣，要烹煮他。解揚說：「君上能制定法令，這是正義；臣下能完成使命，這是守信。稟受我君上的命令出國行事，雖然死了，不能有二心。」楚王說：「你已答應我，後來又違背了，信用在何處呢？」解揚說：「我答應你，是想要完成我的使命，我死無遺恨。」回頭對楚君的臣下們說：「做人臣下的不要忘記我這個為國君效忠，反而被殺死的人。」楚王的幾位弟弟都勸告楚王赦免他。因此楚王最後赦了解揚，讓他回去。晉國就分給他上卿的爵位，所以後世的人稱他為霍虎。------------卷十二　不辱使命（2）------------　　4. 勇士唐且　　秦王以五百里的土地要交換鄢陵，鄢陵的國君不接受，派遣唐且為使者向秦王致歉。　　秦王說：「秦國攻取韓國，消滅魏國，鄢陵君只以五十里的土地存在，我豈是害怕他的威力嗎？我只是尊重他的道義罷了。現在寡人以十倍的土地和他交換，鄢陵君推辭不接受，是輕視寡人呀。」唐且避開坐席，回答說：「不是這樣的。我們鄢陵是一向不計較利害的。鄢陵君接受祖先的土地，理應保守它。雖然有千里的土地要交換，也是不可以的，哪能僅以五百里就可以呢？」　　秦王憤怒起來，臉色變了，怒氣沖沖地說：「你也曾經看到天子發怒嗎？」唐且說：「臣下未曾見過。」秦王說：「天子一旦發怒起來，橫卧的屍體有百萬之多，千里之內，盡染鮮血。」　　唐且說：「大王也曾見穿布衣韋帶的士人發怒嗎？」秦王說：「布衣韋帶的士人發怒時，只是脫去帽子，光著腳，在地上叩頭而已，哪個不知呢？」唐且說： 「這是匹夫愚人的脾氣而已，不是布衣韋帶的勇士發怒。專諸刺殺王僚時，彗星沖襲月亮，流星白天出現；要離刺殺王子慶忌時，蒼隼在台上拍擊；聶政刺殺韓王的季父，白虹橫貫太陽。這三個人都是布衣韋帶的士人發怒，加上臣下合計就有四個了。當他們含著怒氣沒有發泄時，其凌厲之氣，上達霄漢。士人不怒就罷了，一怒之下，橫屍兩人，血濺五步。」於是就握著短刀，起立看著秦王說：「現在就是勇士發怒了。」　　秦王臉色變了，跪下來說：「先生請坐，寡人清楚了。秦國攻破韓國，消滅魏國，鄢陵唯獨以五十里的地方，幸能保存，完全是重用先生的緣故啊！」　　5. 子貢求救　　齊國攻打魯國。子貢晉見哀公，請向吳國求救。哀公說：「要不要動用祖先的寶器呢？」子貢說：「讓吳國索取了我國的寶器，再興兵助我，恐怕靠不住。」因此就以六副楊干麻筋做了弓箭前往。子貢告訴吳王說：「齊國不行正道，想使周公的後代失去祿位。況且魯國的賦稅有五百，邾國的賦稅有三百，不知道用這些錢增加齊國的收入，對吳國有利沒有？」吳王害怕起來，就興兵拯救魯國。諸侯們說：「齊國攻伐周公的後代，而吳國能來拯救。」因此都來朝見吳王。　　6. 倉唐之使　　魏文侯封太子擊到中山去。過了三年，沒有派使者往來兩國之間。有一位舍人，是趙國人，名叫倉唐的，進諫說：「做人子女的，三年未知父親的消息，不能叫孝順；做人父親的，三年不管兒子，不能叫慈愛。君上為什麼不派遣人出使大國呢？」太子說：「我已經盼望很久了，尚未得到可以出使的人。」倉唐說：「我願意奉命出使。請問君侯有何嗜好？」太子說：「君侯嗜食晨鳧，喜愛北方的犬。」於是就派遣倉唐牽著一雙北犬，奉著一雙晨鳧，獻給文侯。　　倉唐到達後，請求謁見，說：「我是您罪孽深重的兒子擊的使者，不敢列於大夫的朝廷，謹利用空閑的時間，奉著晨鳧，敬獻給您的庖廚，牽著北犬，恭敬地上奉給您的近臣。」文侯高興地說：「擊愛我，知道我的嗜欲，知道我的喜好。」因此召見倉唐，說：「擊身體沒有毛病罷。」倉唐說：「嗯！嗯！」這樣一問一答，一共三次，忽然說：「君上派出太子，封他為國君，直呼他名字，是不禮貌的。」文侯吃驚地改變臉色，問道：「你的君王還好嗎？」倉唐說：「我要來的時候，他尚在宮庭里拜送書信呢！」文侯回頭指著左右侍者說：「你的君王，身高和誰一樣。」倉唐說：「按照禮節，比擬一個人必須找適當的對象，諸侯不可有所匹敵，因此找不到比擬的對象。」文侯說：「他身高跟寡人比如何？」倉唐說：「君上賜給他外府的皮裘，還能穿得，賜給他的尺帶，不必再更改。」文侯說：「你的君王研究什麼？」倉唐說：「研究《詩經》。」文侯說：「《詩經》中他喜好什麼？」倉唐說：「喜好《晨風》、《黍離》二首。」文侯自己讀《晨風》之詩道：「那疾飛的晨風鳥，飛入蒼鬱的北林了，我好久不見賢明的君上，內心憂愁不能忘懷，奈何！奈何！難道他早已將我遺忘了嗎？」文侯讀完說：「你的君王以為我遺忘了他嗎？」倉唐說：「豈敢，常常想念罷了。」文侯又讀《黍離》之詩道：「那垂垂的黃米，那稷谷的幼苗；我慢慢行走在征途上，心中十分煩惱，了解我的人說我心憂，不了解我的人，說我有何奢求？悠悠的蒼天啊！這是為什麼？」文侯說：「你的君王在埋怨嗎？」倉唐說：「豈敢！時常想念罷了。」文侯於是派遣倉唐賜一副衣裳給太子，命令倉唐在(又鳥)鳴時到達。　　太子起床迎拜，接受賞賜，打開衣篋，看見衣裳全部顛倒了。太子說：「這是催促我早點動身，君侯要召見我了。」倉唐說：「臣來的時候，君侯沒有下這個命令。」太子說：「君侯賞賜我衣服，並不是因為寒冷的關係。是想召見我，不再和別人計議，所以命令你(又鳥)啼的時候抵達。《詩經》說：『東方尚未破曉，做臣下的為了趕上早朝，慌張之間，顛倒衣裳，顛來倒去間，已有人從君侯之處來催召我了。』」於是就西去謁見。　　文侯非常高興，擺上酒席，說道：「遠離賢人而接近自己寵愛的人，不是國家的好政策。」就派出少子摯，封到中山，使太子擊回國。　　所以說：「想要了解他的兒子，看看他結交的朋友；想要了解他的國君，看看他所派遣的使者。」趙國倉唐出使一次，便使文侯變為慈父，使擊成為孝子。太子用《詩經》的詩句稱讚說：「鳳凰飛來了，發出美妙的叫聲，它們飛翔又落下，棲息在梧桐樹下。周朝的王室，也有眾多的賢能之士，做天子的使者，歸順愛戴天子。」這也是形容倉唐啊！------------卷十二　不辱使命（3）------------　　7. 豚尹出使　　楚莊王想攻伐晉國，派豚尹去探察虛實。回來說：「不可以攻伐的。在上位的人，憂思國事，而百姓們生活安樂。而且有賢明的大臣叫沈駒。」　　隔了一年，又派豚尹去探察，回來說：「可以了。起初的賢人死了。阿諛奉承的人，多在國君的宮室中，他們的國君愛好享樂而不講求禮法；在下位者處境危險，埋怨在上位的人，上下離心離德，不能合作。興兵去攻伐，百姓一定首先造反。」庄公聽從他，果然像他說的一樣。　　8. 柳下惠的辯辭　　梁王集合群臣而評議他們的過錯。任座進諫說：「君上國家土地廣大，人民堅強而眾多，可國內沒有賢人辯士，怎麼辦？」　　王說：「寡人國家小而窄，人民柔弱，臣下不多，寡人自己治理，何必用賢人辯士呢？」　　任座說：「不能這樣說。從前齊國無故起兵打魯國，魯君很擔心。召見他的相國說：『怎麼辦呢？』相國回答道：『柳下惠年少時好學，長大後智慧高，君上試一試召見他，命他出使於齊國。』魯君說：『我是千乘的君主，親身出使到齊國，齊國都不聽。柳下惠只是布衣韋帶的士人，派他出使，又有什麼好處呢？』相國答道：『臣下聽說向人乞求不到火種，不指望燃燒罷了。現在派柳下惠出使到齊國，雖然無法解除齊兵，但只要魯國不被攻伐得更厲害就行。』魯君就說：『是這樣嗎？』相國就派人去召見柳下惠。柳下惠來了，進門提起衣裳，不趨前下拜。魯君避開席位站起來說：『寡人是飢餓了才求黍稷，口渴了才掘井的人，以前沒有喜事召見你。現在國事緊急，百姓恐懼，希望委託大夫你出使齊國。』柳下惠說：『好的。』於是東行謁見齊侯。齊侯說：『魯君恐懼嗎？』柳下惠說：『我們君上不怕。』齊侯怒氣沖沖地說：『我看你們魯國，混亂恐慌，像要滅亡一樣，百姓拆掉屋子，砍伐林木來搶修城郭。我看你們魯君像我國公卿大夫的子弟，你說他不害怕，為什麼？』柳下惠說：『我們君上所以不恐懼，是因為祖先是周朝宗室分封的魯國。您君上的祖先也是起源於周室，封到齊國，他們一起走出周的南門，殺了一隻羊，約定說：『此後子孫如有敢於互相攻伐的，教他與這雙殺掉的羊同罪。』我們君上就因為那隻殺掉的羊，所以不恐懼。』齊侯因此解除圍兵，後退三百里。柳下惠只是個布衣韋帶的士人，終於解除齊兵，消釋魯國的災難，假使沒有賢人辯士，怎麼行呢？」　　9. 陸賈說服尉佗　　陸賈隨從漢高祖平定天下，人家都稱他為有口才的辯士，奉侍於皇帝左右，常出使諸侯之國。等到高祖稱帝，中國剛剛安定，尉佗平定南越之亂，因而自立為王。高祖派陸賈出使，賞賜尉佗一個印信，正式封為南越王。　　陸生抵達之時，尉佗頭髮像木椎，坐在那裡，形狀如箕，召見陸生。陸生乘機勸說尉佗道：「足下是中國人，親戚、兄弟、祖宗墳墓都在真定。現在足下棄反本性，捐除帽子與衣帶，想要以小小的南越，和天子相爭衡，作為對等的國家，禍患就要降臨自身了。而且，當初秦朝政事荒失，諸侯豪傑，比肩而起，只有漢王首先入關，佔領咸陽，項籍違背盟約，自立為西楚霸王，諸侯都臣屬於他，可以說是最強大的了。但是漢王崛起於巴蜀，驅策天下，威震諸侯，結果誅戮項羽而消滅他。五年之間，海內平定，這不是人力所能致，而是上天有意成全。天子聽說君王您在南越稱王，不幫助全天下的人誅討暴逆之徒，朝中將相都想派兵征討大王。天子因為憐憫百姓剛剛勞苦過去，暫且休息一下，派遣我帶印給君王，剖開符信，互通使節，君王理應到郊外迎接，向北面，以臣下自居，如今反想以新締造而未整頓的南越，在此逞強不服。漢朝果真聽說如此，便會掘開並焚燒君王祖先的墳墓，誅戮您的宗族，派遣一偏將軍，帶領十萬兵眾蒞臨南越，南越人便會殺了大王你，向漢投降，簡直像翻轉手掌一樣容易。」於是尉佗就趕忙站了起來，向陸生道歉：「我住在蠻夷的地方太久了，忘了禮節道義。」　　因此問陸生說：「我和蕭何、曹參、韓信比較，誰比較賢能？」陸生說：「君王好像比較賢能。」又問道：「我和皇帝，哪個賢能？」陸生說：「皇帝興起於豐沛，討伐暴虐的秦朝，誅戮強勁的西楚，為天下人興利除害，承繼五帝、三王的事業，統治中國。中國人民為數近億，土地有萬里之廣，佔據天下最肥沃的地方，人口眾多，交通發達，各種物產殷實富厚，政事出於一家，自從開天闢地以來還沒有過。現在君王的人眾不過數十萬，都是蠻夷未化之人，地勢崎嶇不平，處於高山大海之間，好比漢朝一個郡，怎能和漢王比較呢？」尉佗大笑說：「我不在中國起事，所以在此地稱王，假使讓我居住中國，怎麼不如漢朝呢？」尉佗因此對陸生特別喜愛，並挽留他數月，設酒相樂，說道：「越國之中，沒有值得暢談的人，自從你來，使我每天聽到一些未曾聞見的消息。」　　臨別賞賜陸生一個裝著各種寶物的袋子，價值千金，另外又送了千金。陸生就授任尉佗為南越王，命令他稱臣，遵奉漢朝的規約。當他回報漢朝，高祖非常高興，就授他為太中大夫。------------卷十二　不辱使命（4）------------　　10. 不屈的使者　　晉、楚兩國之君在宛邱舉行親善會盟，宋國也派使者參加。晉、楚的大夫對宋國使者說：「用去見天子的禮節恭敬地拜見我們國君，我就帶你去晉見。」使者說：「帽子雖然壞了，還是應當戴在上面；鞋子雖然是新的，也應該穿在下面；周室雖然衰微，諸侯也不能改變他的身份。縱使軍隊爬上宋國的城牆，也不更換我的服裝。」說完就作揖離開。諸大夫看了很驚訝，就用諸侯的禮節接見他。　　11. 使者諸發　　越國派使者諸發拿一枝梅子贈給梁王。梁王有一個臣子叫韓子，轉頭向左右的官吏說：「哪有用一枝梅子贈送列國之國君的道理呢？等我為你們去羞辱他。」就出去告訴諸發說：「我們大王有命令，吩咐說客人戴帽子就以禮貌召見，不戴帽子就不見。」諸發說：「那越國也是天子的封地，不居於冀、二州的中原，而處在偏僻的海邊，驅逐外族而為住所，但蛟龍又和我們爭奪，所以要把頭髮剪斷，身上畫了花紋，色彩斑瀾可觀，好像龍子的緣故，就是要防避水神。現在大國的命令說，戴帽就以禮節召見，不戴帽則不見。假使大國的使者有一天也訪問敝國，敝國的國君也下命令說：『客人一定要剪髮紋身才召見他。』這樣你們大國作何感想？如果你們內心覺得合適，我願意借頂帽子晉見，如果你們內心覺得不舍適，希望不要變更我國的習俗。」梁王聽到這件事，就披著衣服出來見諸發，下令趕走韓子。　　《詩經》上說：「只有德才兼備的使者，能應對多變的天子。」就是這個意思罷。　　12. 晏子出使　　晏子出使吳國，吳王告訴行人說：「我聽說晏子是北方有辯才、熟悉禮節的人。」命令儐者：「客人來了就說天子召見。」隔一天，晏子有事情到宮廷。行人說：「天子召見你。」晏子有三次面露不安的樣子，說：「我受敝國國君的命令，出使到吳王的處所，我沒有才幹，迷迷糊糊走入天子的朝廷，請問吳王在哪裡呢？」然後吳王說：「夫差請見。」結果晏子用諸侯的禮節入見他。　　13. 晏子諷吳王　　晏子出使吳國。吳王說：「寡人一向寄居在偏僻簡陋的蠻夷地方，很少受到君子的教養，有不對的地方，請指教我，不要見怪！」晏子不安地避開座位。吳王說：「我聽說齊君為人陰險而傲慢，粗野而殘暴，你容忍他為何容忍到這樣過分呢？」晏子退後答道：「我聽說一個人小事不會做，粗陋的事情也會做不好，這樣一定要操勞；大事做不到，小事不屑做，這樣一定要貧窮；權位大而不能號召別人，權位小而不能到別人家門前求人，這樣一定要困苦。這是我所以要做官的緣故，像臣下這種人哪能用大道去教導百姓呢?」晏子出來了，吳王笑道：「今天我譏笑晏子，好像一個人沒有衣服穿而去譏笑大戶人家。」　　14. 晏子吃橘　　景公派晏子出使楚國。楚王送來幾個橘子，旁邊放了一把削皮刀。晏子不剖就連皮吃了。楚王說：「橘子應當剖皮。」晏子答道：「臣下聽說，在人主面前接受賞賜，瓜桃不可削，橘柚不可剖。如今您沒有吩咐，臣下我不敢剖，可是臣下並不是不知道。」　　15. 晏子反諷楚王　　晏子將要出使楚國，楚王知道了，就告訴左右的官吏說：「晏子是賢能的人，現在要來，我想羞辱他，用什麼方法呢？」左右的官吏答道：「等他來的時候，我捆綁一個人從大王的身邊走過去。大王就問：『是哪裡人？』我們回答：『齊國人。』大王再問：『犯了什麼罪？』我們回答：『犯了盜竊罪。』」　　晏子來了，楚王和晏子站著談話。有一個人被綁著，經過楚王身邊。楚王說：「綁的是哪裡人呢？」答道：「是齊國人。」王說：「犯什麼罪？」答道：「犯偷盜罪。」王說：「齊人本來就好偷盜嗎？」晏子回過頭看那犯人說：「江南有橘子，齊王派人拿去種在江北，結果長大不是橘子，變成枳，這是什麼緣故呢？這是土地性質不同使它這樣的。現在齊人居住齊國不敢偷盜，到了楚國就變了盜賊，豈不是楚國的土地使他這樣的嗎？」楚王說：「我想傷害你，卻反而傷害了自己。」　　16. 晏子不入狗門　　晏子出使楚國。晏子身材矮小，楚國人做一個小門在大門旁邊，請晏子進去。晏子不進去，說：「出使到狗國就從狗門入。現在我出使楚國，不應該從這個門進去。」招待的人只好從大門帶領他入見楚王。楚王說：「齊國沒有人了嗎？」晏子答道：「齊國的臨淄有三百閭，人們張開袖子便成布帷，揮去汗水好像下雨，肩並著肩，腳跟挨著腳跟，怎麼沒有人呢？」楚王說：「可是為什麼派你來呢？」晏子答道：「齊國派遣使者各有對象，那些賢能的人派遣給賢明的君主，沒才幹的人派遣給沒才幹的君主。我晏嬰最沒才幹，所以只能出使楚國。」------------卷十二　不辱使命（5）------------　　17. 化險為夷　　秦、楚兩國交戰，秦王派人出使楚國。楚王派人戲弄使者說：「你來的時候也曾占卜嗎？」答道：「是的。」「占卜的結果怎麼樣呢？」答道：「很吉祥。」楚人說：「哎！不要吹牛了，你們國家並沒有好的龜甲。我們大王要殺你去釁鐘，怎麼會吉祥呢？」使者說：「秦、楚交戰，我們君王派我來，先窺探一下，假使我死了不回去，那麼我們君王就知道戒備，整頓軍隊來防範楚國侵略，這是我所說的吉祥。而且假使一個人死了以後失去知覺，那又何必釁鐘呢？死了以後有知覺，我哪裡會幫助楚國反秦國呢？我一定會使楚國的鐘鼓無聲，鐘鼓無聲就沒有辦法召喚士兵，也就無法調譴君主的軍隊了。殺掉人家的使者，阻止人家的計劃，不是古代通行的辦法。你身為大夫的人，請考慮考慮吧！」來人將這些話報告楚王，楚王於是赦免了他。這叫做化險為夷，改變命運。　　18. 梧桐之大　　楚國派使者到齊國訪問，齊王設宴在梧宮款待他。　　使者說：「好大的梧桐啊！」　　王說：「大江大海里的魚，可以吞沒舟船；大國的樹木也一定是巨大的。使者何必驚怪呢！」　　使者說：「從前燕國攻打齊國，軍隊循著雒路，渡過濟橋，燒毀雍門，攻擊齊國的左邊，使右邊空虛。王歜在杜山弔死，公孫差在龍門戰死。燕兵在淄水和澠水放馬飲水，在琅邪山斬獲不少人眾。齊王和太后奔逃到莒國，亡命到城陽的山上。在這時，梧桐有多大呢？」　　王說：「由陳先生回答他。」　　陳子說：「我口才不如刀。」　　王說：「刀先生應對他。」　　刀說：「使者問梧桐的年齡嗎？從前楚平王無道，加害申氏，殺了伍子胥的父親和長兄。子胥散披頭髮在吳國討飯。闔閭重用他為將相。三年後，吳兵報了楚國的仇恨，在柏舉戰勝，獲首級百萬，楚將囊瓦奔逃到鄭國。楚王接受隨國的保護。子胥引兵入郢都，軍隊如雲涌般，行進於首都郢城。子胥親自射擊宮門，挖掘平王的墳墓，指責他的罪行，說：『我的先人沒有罪，你竟殺死他。』叫士兵每人鞭撻一百下，然後才停止。那時候，梧桐之大已可以做子胥的弓把了。」　　19. 引來戰火的使者　　蔡國派遣師強、王堅出使於楚國。楚王知道了，說：「一定都是些鼎鼎有名的人，為了表示他們軍隊強盛，國王意志堅定嗎？」於是召見他們，可卻發現這兩人根本不知禮儀的次序，看看二人的長相，便懷疑他們的姓名，不但聲音聽來醜陋，外形看了也使人討厭。於是楚王大怒，說：「當今蔡國無人了嗎？假使這樣，這個國家可以討伐；有人而故意不派遣嗎？假使這樣，也可以討伐，是專門用這兩人來嘲笑寡人嗎？假使這樣，也可討伐。」因為派遣兩個使者，結果使楚王想到三種攻伐的理由，這是蔡國糊塗啊！　　20. 細察敵情　　趙簡子將要派兵襲擊衛國，先遣史黯去探察虛實。史黯待了一個月零六天才返國。簡子說：「為什麼去那麼久呢？」史黯說：「想圖謀利益，反而遭到損害，這是因為不小心觀察的緣故。現在遽伯玉在衛國為相，史幫助他。孔子在那裡作客，子貢在衛君的前面聽候差遣，非常恭順。《易經》上說：『渙其群，元吉。』渙就是說那些賢人能化解危險的局面，群是象徵人數眾多，元是吉的開始。渙其群，元吉，就是輔佐的人多是賢人。」　　簡子聽了，就收住軍隊，不敢妄動。　　21. 良言勝過天鵝　　魏文侯派遣舍人毋擇，奉獻一隻天鵝給齊侯。毋擇在半路讓它跑掉了，只好獻上一隻空籠子。他朝見齊侯說：「敝國君派我毋擇來奉獻天鵝，途中天鵝飢餓口渴，我就把它放出飲食，結果天鵝一飛衝天，就不回來了。我心想並不是沒錢再買只天鵝，只是哪有人做他國君的使者，而把國君的錢幣輕易花費的呢？心想我並不是不能拔劍砍頭，使自己(禁止)腐朽，讓骸骨暴露於荒野之中，為的是恐怕我的主上從此有貴天鵝而賤士人的罪名。心想我並不是不敢逃走到陳國和蔡國之間，是恐怕斷絕兩國的來往。因此我不敢愛惜性命，逃脫一死，來獻上空籠，請主君用斧質來砍殺我。」齊侯非常高興，說：「寡人今天聽了這些話，勝過得到三隻天鵝。寡人在都城郊外有塊百里的地方，願意獻給先生作為湯沐邑。」毋擇對答說：「哪裡有人為他的國君出使，而輕易地去貪得諸侯的土地呢？」於是他就走出去，不再回來。
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