圍棋的起源和發展歷史(1)

作者：司馬含煙

中國圍棋的起源和概述

一、「以棋教子」起源說

「琴棋書畫」是中國古代的四大藝術，源遠流長。其中的棋，指的就是圍棋。

晉朝人張華在他寫的《博物志》中說：「堯造圍棋以教子丹朱。」還提到，舜覺得兒子商均不甚聰慧，也曾製作圍棋教子。

《路史後記》寫的更為詳細。堯娶妻富宜式，生下兒子朱，兒子行為不好，堯很難過，特地製作了圍棋，「以閑其情」。

按照這種說法，古人製造圍棋，是為了開發智慧，純潔性情的。

唐朝人皮日休在其《原弈》一書中則說，「弈之始作，必起自戰國，有害詐爭偽之道，當縱橫者流之作矣。豈曰堯哉！」。不過此說法並不確切，是不是堯創造有待商榷，但在先秦諸子中的《左傳》、《論語》和《孟子》中已有對圍棋的記載。至少可以說明，圍棋在春秋時期已經流行於社會。

明朝陳仁錫在《潛確類書》中又提出「烏曹作博、圍棋」。烏曹相傳是堯的臣子，有的又說他是夏桀的臣子。後來，董斯張的《廣博物志》、張英的《淵鑒類函》等也採錄了這種說法。

明朝林應龍《適情錄》則認為，圍棋是容成公發明的。據《列仙傳》記載：「容成公者自稱黃帝師，見於周穆王，能善輔導之事。」

但現代觀點並不認為圍棋起源於某個傳說。打個比方，就如同《論語》中子貢曰所言：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」意思是說因為紂王很壞，所以天下所有的壞事都算他頭上。反過來，因為堯是古代五帝之一，大有賢名，將此發明圍棋這個貢獻附會其身也未可知。圍棋的發明應該是起源於早期人類勞動間隙中，對人類活動的探索和模仿。不是一時一地就發明出現的，而是經歷過很長時間，從棋子到棋盤乃至規則慢慢演化的。而據記載的圍棋古代規則，和苗木移栽很相似，即發源的時間大概是歷史上苗木移栽技術廣泛使用的那個時期。

在湖南省湘陰縣挖掘出一座唐代古墓，隨葬品里有圍棋盤一件。大小呈正方形，縱橫各十五道。而在內蒙發掘的一座遼代古墓里挖出的圍棋方桌，高10厘米，邊長40厘米，桌上畫有長款各30厘米的圍棋盤。棋盤縱橫各13道，布有黑子71枚，白子73枚，共144枚。另有黑子8枚，白子3枚空著。想必墓主生前好弈，捨不得下一盤殘局，帶到九泉之下琢磨去了。

這些只是眾多考古新發現的幾件古物，但足以說明幾點：首先，母庸置疑的是，圍棋在原始社會時已具雛型，縱橫交錯的棋盤圖形已經基本形成。

由於戰亂頻繁，軍事學知識漸漸積累起來。下圍棋和軍事上的運籌帷幄，調兵遣將有幾分相似。戰爭的需要勢必加速圍棋的發展。兩漢時期已有人把圍棋當做兵法，《隋書.經籍志》還有棋譜收入兵書。

二、中國是圍棋的故鄉

日本松井明夫先生在《圍棋三百年史》的「發端」一篇中說：「圍棋與象棋有他們共同的祖先，就是中亞細亞的一種『盤戲』。他流傳於西方稱為國際象棋，流傳於東方而受到中國天文及其他科學的影響，改良成為十六道圍棋。」

這種說法把圍棋象棋棋院改成了中亞國家是沒有根據的。

《左傳·襄公二十五年》載：「衛獻公自夷儀使與寧喜言，寧喜許之。大叔文子聞之，曰：『嗚呼……今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣！』」這是歷史上第一次可靠的涉及圍棋的記載，時間是公元前548年。舉棋不定，已是現在常用的成語里，以前我讀書時底蘊不夠，常常望文生義，以為舉棋不定是顧慮周詳思維嚴謹的意思。現在用意同優柔寡斷。但能已下棋議論國是，起碼可以證明圍棋在當時已經是相當流行了。

偉大的孔子在《論語·陽貨》載：子曰：「飽食終日，無所用心，難矣哉。不有博弈者乎？為之猶賢乎已。」至少，孔夫子認為，雖然比不上學習和思考，但下棋總比無所事事強。

而在《孟子·告子上》則載：「今夫弈之為數，小數也。不專心致志則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？非然也。」這是史料中第一位有名字的專業棋手，弈秋。古代地位地下的百姓們只有名字沒有姓氏，常常以職業為姓，比如師曠、庖丁等，弈秋就是一個叫秋的以下棋為生的人。

孟子這個年代已經出現了諸侯國都知道的「善弈者」了，而且孟子還以此舉了一個小例子。就是學下棋，不專心致志也學不會。雖然那時候沒有棋譜流傳下來，但我們也可以從側面得出圍棋已經有了相當的發展，至少不努力學是學不會的。

但這個時期，由於地域原因和匈奴等游牧民族盤踞北方，中國和西域各國還沒有交往。直到西漢時才有張騫出使西域，中國才和中亞細亞諸國有了文化交流。但那時圍棋在中國已經有了很久的歷史了。

三、圍棋的名稱發展及變化

現代人說的弈，基本和棋同意，包括圍棋、象棋、軍旗等等一切棋類。但最早的時候，弈是專指圍棋的。東漢的許慎在《說文解字》中說：「弈，圍棊也。從廾。亦聲。羊益切。古音在五部。」

廾的古文字就是兩人舉手握棋對局的象形。

弈即圍棋，「圍棋」一名也是發展而來的。西漢末楊雄在《方言》中說：「圍棋謂之弈，自關而東，齊魯之間皆謂之弈。」這裡的關是指古代的函谷關，非是現在闖關東的山海關。可見西漢年紀，弈就成了圍棋的別稱。仍然稱弈的，只有北方部分地區。而到了東漢，圍棋已在書面語中普遍使用，比如馬融著的《圍棋賦》，李尤寫的《圍棋銘》等。

圍棋在發展演變過程中，除了「弈」和「圍棋」還有許多有趣的名稱。比如黑白、烏鷺、忘憂、坐隱、爛柯、木野狐等。明解縉有首《觀弈棋》：

木野狐登玉楸枰，烏鷺黑白競輸贏。 爛柯歲月刀兵見，方圓世界淚皆凝。 河洛千條待整治，吳圖萬里需修容。 何必手談國家事，忘憂坐隱到天明。

這是中國圍棋史上最為獨特的一首詠棋詩，它巧妙地將圍棋的十一個別名嵌在詩中，渾然精妙，天衣無縫。但是圍棋發展到最後，還是概括了圍棋招法的「圍」字保存了下來。