感悟「醉酒」

秋語呢喃/編輯

感悟「醉酒」

醉酒，能使人超脫世俗超脫自我達到恬然見性的飄逸境界。說到此，就不難理解為何李太白能夠「斗酒詩百篇」，曹丞相能夠「煮酒論英雄」，阮步兵能夠「酒眼睥權貴」了。如若沒有酒的作用，恐怕李白的詩就要遜色許多，曹操也不會自詡為天下獨一無二的「英雄」，至於阮籍，也許就更不敢「笑罵對權貴」了。儘管酒醉之後的感覺如此的洒脫與美妙，然而能不醉還是不醉的好。因為不醉的時候是「清醒」的，知道該說該為的才說才為，不該說不該為的就不說不為；而酒醉的時候是「糊塗」的，不管該說不該說的只要想說就說，也許你說的話是真話實話確定如此的話，但稍有不慎觸動了哪位「領導」神經，就會給你帶來始判不及懊悔不盡的惡果。想當年李詩仙好不容易從民間進入朝廷，卻不知「珍惜」不知「自重」地依然如故聊發少年狂，每每醉酒作詩時必要使楊貴妃研墨、高力士脫靴，其結果得罪了朝中權貴，後來被趕出皇宮還歸山林；另有那稽中散恃才傲物蔑視權貴，常常假借酒醉調笑怒罵朝廷官員，最終也落了個冤死獄中的凄慘下場。如此等等這些醉酒致禍的教訓，後人是應該牢牢記取的。鑒於以上原因，在現實生活中到底是該「醒」該「醉」，還是要因時因事而宜為好。可以說，平時多數人都是「醉」著的，或者說準確點，就是心裡「清醒」著，表面卻「醉」著。他們只有在酒醉的時侯，才略微顯得「清醒」些。這類人就是所謂的「芸芸眾生」！只有少數人無論何時都是「清醒」的。這類人是人類的「精英」，是被社會倡揚和讚美的人。但他們的結局往往不好。屈原、杜甫、海喘就是此類人的典型代表。還有一類，即「世人皆醉我獨醒」的宗教中人，他們「清醒」得令人敬仰，又令人望塵莫及。然而這類人永遠不會是社會的主流。其實，「醒著」與「醉著」之間孰高孰劣也不是絕對的。從一個角度講，社會的進步與發展需要「清醒」的人；但從另一個角度講，生活的穩定與平安，又需要「醉著」的人。當然，如果全社會的人都「沉醉」不醒，這個社會就沒有了朝氣失去了希望；可是，如果人們都要像佛教弟子那般徹悟「清醒」，這個社會就又不成其為「社會」了。所以說到底，還是我們老祖宗們奉行的處世法寶——孔孟的「中庸之道」好。一個人不能太「清醒」了，「水至清則無魚」；當然也不可太「沉醉」，太「沉醉」了也就沒有了生命的意義。為了「話著」和「活」得更好，還是該「醒」的時候則「醒」，該「醉」的時候則「醉」。有句歌詞說得好：「留一半清醒留一半醉」，這才是做人處世的「絕妙境界」吧！

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