《峨眉山月歌》賞析

峨眉山月歌《峨眉山月歌》，七言絕句，唐代李白詩作，詩云：「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。」描述了一幅優美的峨眉山夜間景象。另有同名曲目《峨眉山月歌》。目錄作品概況作品原文注釋譯文作品譯文作品賞析作者簡介編輯本段作品概況作品名稱：峨眉山月歌創作年代：唐代作者：李白作品體裁：七言絕句基本信息欄中文名：峨眉山月歌類型：詩歌體裁：七絕年代：唐朝 作者：李白行數：4行字數：36個編輯本段作品原文峨眉山月半輪秋，（1）影入平羌江水流。（2）夜發清溪向三峽，（3）思君不見下渝州。（4）編輯本段注釋譯文作品注釋（1）峨眉山：在今四川峨眉山市西南。半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。（2）影：月光。平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山東北。源出四川廬山，流經樂山匯入岷江。（3）夜：今夜。發：出發。清溪：指清溪驛，在四川犍為峨眉山附近。三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。（4）君：指峨眉山月。一說指作者的友人。下：順流而下。渝州：今重慶一帶。編輯本段作品譯文峨眉山上，半輪明月高高地掛在山頭。月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜裡我從清溪出發奔向三峽，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了，多麼思念啊！編輯本段作品賞析這首詩出自《李太白全集》卷八，是年輕的李白初離蜀地時的作品，大約作於725年（開元十三年的時候）以前。全詩意境明朗，語言淺近，音韻流暢。《唐詩箋注》：「『君』指月。月在峨眉，影入江流，因月色而發清溪，及向三峽，忽又不見月，而舟已直下渝州矣。詩自神韻清絕。」　詩從「峨眉山月」寫起，點出了遠遊的時令是在秋天。「秋」字因入韻關係倒置句末。秋高氣爽，月色特明（「秋月揚明輝」）。以「秋」字形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只「半輪」，使讀者聯想到青山吐月的優美意境。峨眉山附近的青衣江源出於四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句「影」指月影，「入」和「流」兩個動詞構成連動式謂語，寓言月影映入江水，又隨江水流去。在固定位置觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的。「月亮走，我也走」，只有觀者順流而下，才會看到「影入江水流」的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事，意境空靈入妙。次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發進入岷江，向三峽駛去。「仗劍去國，辭親遠遊」的青年，乍離鄉土，對故國故人戀戀不捨。江行見月，如見故人。然而明月畢竟不是故人，於是只能「仰頭看明月，寄情千里光」了。末句「思君不見下渝州」表現了依依惜別的無限情思，語短情長。峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除「峨眉山月」而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除「思君」二字，也沒有更多的抒情。然而「峨眉山月」這一集中的藝術形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使「思君不見」的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象徵。詩中詠月的地方，都在抒發江行思友之情，令詩人感到很陶醉。本來，短小的絕句在表現時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現的時間與空間跨度到了馳騁自由的境地。二十八個字中，地名出現了五處，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它「四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重」（王麟洲語），其原因在於：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象徵意義的藝術形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統一起來。其次，地名的處理也富於變化。「峨眉山月」、「平羌江水」是地名附加於景物，是虛用；「發清溪」、「向三峽」、「下渝州」則是實用，而在句中位置也有不同。這樣，詩句就顯得沒有痕迹，妙入化工。[1]明代王世貞評價說：「此是太白佳境，二十八字中有峨眉山、平羌江，清溪、三峽、渝洲。使後人為之，不勝痕迹矣，益見此老爐錘之妙。」[2]詩中凡詠月處，皆抒發江行思友之情，令人陶醉。 詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象徵意義的藝術形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統一起來。編輯本段作者簡介

李白畫像李白（701——762），字太白，自稱與李唐皇室同宗，祖籍隴西成紀（今甘肅天水）。少年時居住在四川，讀書學道。二十五歲出川遠遊，先後居住在安陸、魯郡。在此期間曾西入長安，求取功名，卻失意東歸；後來奉詔入京，供奉翰林。不久因沒有受重用出京，漫遊各地。安史之亂起，為了平叛，加入永王李軍幕僚；後來永王為唐肅宗所殺，因受牽連而被流放夜郎。遇赦東歸，投奔族叔當塗（今屬安徽）縣令李陽冰，不久病逝。他因寫詩而聞名，為當時的人們所激賞，稱讚他的詩可以「泣鬼神」。他以富於浪漫主義色彩的詩歌反映現實，描寫山川，抒發壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩人。[3]
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