凈宗印光大師光輝照人間

06-20

凈宗印光大師光輝照人間法空法師印光大師於1940年農曆11月4日在蘇州靈岩山寺圓寂，距今已是60年整了。大師從出家開始，一生專弘凈土，密護諸宗，力倡念佛法門。始終遵循佛祖宗旨，依照天時、地利、人和，努力與時代和社會相適應，珍惜時機因緣弘揚佛法，感化四眾，從而成為一位宏揚凈土法門的傑出高僧，對我國近代凈土宗的振興貢獻甚鉅。被後人遵為我國凈土宗第十三代祖師。為了紀念印光大師圓寂60周年，我們要加強學習印祖凈宗思想，進一步發掘印祖凈宗思想發展的軌跡與特點。因為印祖修持凈土法門，兩度閉關（共6年），弘揚凈土大業，撰寫百餘萬字的四冊《文鈔》等，都是在普陀山法雨寺，住錫法雨寺時間，則長達37年之久（1893年—1930年）。如今，法雨寺內還設有印祖紀念堂。《印光法師文鈔》收集的文章，世間法、出世間法，無不包羅。不獨佛理精髓，文義典雅，而且上符佛旨，下契群機，字字珠璣，歸宗見諦，為一大光明藏所流出的誠諦法語，是當代眾生丞鬚髮掘之寶藏。不僅是凈宗瑰寶，亦是近代學術思想的珍貴財富。印祖弘揚凈土的文章，隨著佛教刊物的傳播，流通全國各地，乃至海外。總之，印祖以文字攝化眾生，利益世間的功德是不可思義的。梁啟超讚譽印祖文章：「古德弘法，皆覷破時節因緣，應機調伏眾生，印光大師，文學三昧，真今日群盲之眼也。」印祖的光輝業績，對於普陀山現代僧眾的影響與教育，極為深刻。例如惟國法師在普陀山佛學院學習期間，最注重學習《印光法師文鈔》及印光大師在法雨寺兩度閉關潛修的事迹。這對於惟國法師的教育、薰陶極為深刻。他在就讀期間，就立下誓願：畢業後，也像印祖那樣到法雨寺閉關。惟國法師從普陀山佛學院正科班畢業之後，在妙善老方丈支持下，於法雨寺連續閉關兩期。第一期：1993年農曆6月20日至1996年農曆12月20日。第二期：1997年農曆2月20日至2000年農曆8月20日。今年農曆8月20日，惟國法師出關的音訊傳出，佛協領導，各寺庵當家、學僧以及粵、滬、浙、杭、甬等地的居士數百人紛至沓來。四眾弟子早已雲集在法雨寺法華關樓上樓下，為他祝賀第二次出關。普陀山佛協領導戒忍法師於百忙之中，為惟國法師主持開關法會。8點20分，開關儀式開始，戒忍法師念完開關法語之後，打開了關鎖，迎請惟國法師出關，並宣讀功德文疏，將此殊勝功德迴向法界眾生，共祝國運遐昌，****常轉，正法永住。惟國法師承印光祖師閉關專修遺風，兩期閉關，共度過了毫不怠懈的關中生涯7年整。七年如一日啊！在關房內，他學習印祖，一步一個腳印修苦行。誦經、看經、念佛、拜佛、坐禪……關中的歲月，如同大冶洪爐，能夠使自己鍛煉成為一位智慧通達，任運自如的法器，從而繼承和發揚印祖凈宗思想的傳統，將來荷擔如來的家業啊！這是一位現代青年法師，學習印光大師修道的典型實例。再者，普陀山觀音跳西方凈苑（即南海露天觀音）佛祥監院，承妙老旨意，早在1993年農曆11月17日（阿彌陀佛聖誕日），遵循印光大師倡導的凈土法門，辦起了念佛堂。念佛堂由堂主常勤法師和維那負責。堂內僧眾遵照靈岩山寺印光祖師道場的規矩，除了必修早、晚功課外，每天堅持在念佛堂念佛不輟，寒暑不移，六時中具足威儀。同時訂了8條《念佛堂規約》，全體僧眾嚴格遵守執行。佛祥監院定期到念佛堂講開示，從而使念佛堂走上正軌，日臻完善，在堂內念佛的僧人，從開辦時 10人，已增至28人。堂主常勤法師年已52歲，曾在雲居山真如寺參學過，很講究修道，專修凈土，精進不懈。業餘時間，他帶動念佛堂僧眾搞義務勞動，如打掃衛生，定期清理偏僻處的死角，同時還開闢了兩座小菜園，種植青菜、茄子、蘿蔔、菜瓜、南瓜、絲瓜等蔬菜，適時補充食堂之需。為了學習印祖創建的靈岩山凈土道場的道風、儀規，常勤法師在寺領導的支持下，組織念佛堂10位僧人，於1996年5月中旬赴蘇州靈岩山寺參學。在那裡打了一個「佛七」，第8天恭請該寺明學方丈主講《修持凈土法門》的專題開示，其教育最深，收益最大。西方凈苑又舉辦了兩期僧伽培訓班（每期講時7天）。主講是雲空法師。雲空法師是普陀山佛學院老教師（已任教11年），現年已82歲了，老當益壯。他在中學讀書期間就開始學習印祖的文章，還編撰《印祖文選》，作為講課教材，有系統、有步驟地講授。雲空法師每天除了教學工作外，業餘時間，還持名念佛兩個鐘頭，幾十年來，從不改變。他結合自己的實際，給西方凈苑僧眾講課，深入淺出，現身說法，因機施教，唯理是依，極為生動，使聽者容易理解與接受。通過這兩期的培訓，西方凈苑僧眾對於凈宗理論知識的水平提高了，從而增強了自己修持凈土的信心。以上走出去取經，請進來講課，通過多渠道的形式，提高僧眾素質。從這事例中，明顯看出佛祥監院，常勤堂主，他們為堅持辦好念佛堂，宏揚凈土法門，發心多麼真切啊！而堂內全部僧眾，都能自覺地遵守規矩，老實念佛，以印祖倡導念佛法門的教導，對照自己，鞭策自己。多數僧人還利用業餘時間打坐念佛（有五名僧人過午不食），長期以來，堅持求精進，修苦行。所以說，西方凈苑念佛堂，成為學習印祖凈宗思想之典範。「末法眾生，障深根鈍，凈土一法，三根普被，利鈍全收，是最方便的法門。」印光祖師從佛法與眾生根機的對應角度，為引道我們脫離苦海而提倡專修念佛法門，故現代修凈業的人愈來愈多。而印祖凈宗思想的光輝業績，則在21世紀的海天佛園、佛教聖地——南海普陀名山永放燦爛的光芒啊！載於《香港佛教》2000年12月