紫微斗數——基礎知識：太陽星（5）

06-20

太陽入朝在事業宮　　　

會照左輔、右弼、天魁、天鉞，或得文昌、文曲，而不逢四煞空劫者，主貴至一品或門徒眾多。或寅宮與巨門同度，無煞星，主大富大貴。與化祿、化權、化科會照，更是國家棟樑。太陽在午宮，乃日麗中天，主能掌握大權，並大富貴。有文昌同度，入朝會左輔、右弼、天魁、天鉞、三台、八座等吉星者，乃人民領袖或政府中之行政者。與巨門會，乃折衝政務之外交家。若太陽落陷，逢擎羊、陀羅，則勞碌奔走，多成多敗。遇空劫，宜從技藝上成名，或由幻想中創立事業，多起家於空中樓閣的幻想中。

　　評註：　　(一)太陽是官祿主，最喜入事業宮，比在命宮或其他宮垣為佳。事業宮內，太陽每主前途光昌遠大，在朝旺宮度，尤其如此。　　(二)依原文所說，太陽在事業宮，更有左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等，不見煞曜空劫，主[貴至一品，或門徒眾多]，這是從古代的社會就業情況而論，和現代社會稍有不符。在古代，最理想的工作，是做官，十年窗下，所求的就是科舉高中，在官場內謀得一官半職，有權亦有財，如果官運亨通，更可以步步高升，當政府要員，位居一品，這是事業成就的極致。而[門徒眾多]，則是由於官場多各自建立勢力，有權有勢者，各自栽培門生，門生都喜向自己的提攜者靠攏，故形成勢力，滲透於整個官場，產生小圈子，亦是擴展個人權力和互相包庇的方式。因此，[貴至一品]、[門徒眾多]，都是事業成就的印記。太陽得左輔右弼，主多助力，尤其是門徒眾多；見天魁天鉞，則多提攜的機遇，官場遇貴人；得文昌文曲，在古代利於金榜掛名，現代則利於成名，利於專業資格的獲得。不過，這以不見煞曜空劫才是，見之則格局減等，仕途多阻滯。　　(三)太陽在事業宮，在現代並不一定要入官場，但亦以從事公職為佳，當政府官員，或是在法定機構任職管理，亦適合傳播媒體、文教事業等。太陽共有三類結構，一是太陽巨門，一是太陽天梁，一是太陽太陰。一般而言，太陽巨門，適合從事商業活動，亦可以從政，運用口才取勝。太陽太陰，較適合財務經濟策劃之類。太陽天梁，較宜於專業，或從事教學。

上述是以見吉為確，見煞則不是。　　(四)原文認為太陽[在寅宮和巨門同度，無煞曜，主大富大貴。]這個大富大貴的條件，未免過於簡單。不過，太陽巨門在寅宮，確實利於口舌生財，特別是賺外國人的金錢，如出口貿易，遊客生意等，如為受薪，則適合在外國人的機構辦事。太陽巨門在申宮，由於太陽漸漸失輝，故事業的運勢平平。　　(五)太陽會三吉化，斌兆公認為是[國家棟樑]，這話可圈可點，筆者個人嫌其不夠平實具體。不過，由於古代的職業性質簡單，最佳的出路是當官，因此，[國家棟樑]已是很明確的斷語了，在現代社會，便應稍作區分。大致上，太陽自身化祿或會化祿，適宜商業活動；太陽化權或會化權，適合管理工作；太陽化科或會化科，適合專業工作，或從事學術研究。尤其太陽入朝旺，皆主對社會有貢獻建樹。　　(六)午宮太陽是日麗中天，原文說是[主能掌握大權，並主大富。]筆者只同意前一句，後一句則不敢苟同。太陽在午，氣勢磅薄，事業局面頗大，不過，在實質的財利收益上，卻不一定很多，最常見的現象，是命造把投資所得，都用於擴展業務去。太陽在午，除非得祿存、化祿、天馬等，否則最多亦為中人之產，不可視作大富。　　(七)太陽文昌同度，更見輔弼魁鉞、三台八座，主為 [人民領袖或政府中之行政者]，這斷語和[國家棟樑]類同，命造具有領導能力，並且是一個社會改革者，不過，這以更見文曲為佳，因為文曲和文昌是對星，對星相會，能發揮最佳的相輔相承力量。太陽文昌同度，如果不見文曲，則在遷移宮同時有文曲亦佳，因命宮可同時會此二曜。斌兆公在本講義中，經常提到[三台八座]。三台八座是不是如此重要，需要煞有介事的和左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等輔佐吉曜擺在一起？事實上，三台八座只是吉利的眾多雜曜之一對，在斗數推斷系統中，地位並不很高，在張開卷先生的星曜分類中，屬於乙級星，並不能和十四正曜、四輔曜、四佐曜、四化星等相題並論。但是，由於某些原因，斗數古籍中，無論是北派的《紫微斗數全書》，或南派的《紫微斗數全集》，都有一些論三台八座的賦文短篇，專論三台八座，因此，有些斗數家參考古籍時，每每便受其誤導，很看重三台八座。查實，三台八座的地位，不必過譽，應和台輔、封誥、恩光、天貴等，等量齊觀。如果事業宮入朝的太陽，只有文昌文曲，不見輔弼魁鉞台座等，則只宜專業求財，或從事教育文化界，不適合管理或從政。

(八)太陽巨門同度，原文評為[折衝政務之外交家]，原文有此語，是因太陽巨門為外國人的星系，在事業宮得吉曜吉化會照，能受外國人歡迎，因巨門有口才性質，故為外交官的星系，而能精於政務。當然，世界並不是有如此多的外交官，只要明白太陽巨門在事業宮的基本性質就可以了。　　(九)太陽在事業宮落陷，無論是否見吉曜吉化，都主辛勞，見吉則勞而有成，見凶則徒然辛勞，故[逢擎羊、陀羅，則勞碌奔走，多成多敗]，因成和敗兩者打個平手，故每每勞而無功。　　(十)太陽會地空地劫，原文僅提到吉利的一個方面，即[技藝上成名]，[幻想中創立事業]等。如果太陽會空劫，更有諸吉星吉化，確可以作此推斷。但如果所會的是陀羅、擎羊、火星、鈴星、大耗等，則事業運滯，表現不如理想，必須有一技傍身，否則人生多波折。

太陽星在田宅宮

　　太陽星是一個浮動的星曜，所以在田宅宮也有浮動的意義，祖傳的產業便有退去的趨勢。入朝有吉星扶持，仍不免有浮動變換的事實。惟與太陰星或與巨門星同度，在寅宮或申宮，有吉星扶持，不遇四煞空劫星曜，則產業增多，但仍因產業而生明爭暗鬥的情形。太陽、天梁同度，在卯、酉宮，主有公產鬥爭。

評註：　　(一)太陽在田宅宮，因為太陽從東方而出，又往西方落下，在中國傳統的觀念中，是不息地移動的，因此，太陽主動，這在遷移宮的有關文字中，已有提到。太陽在田宅宮並不作吉論，因為產業以穩定為宜，常常變化，則得而復失，失了又復得，並不安穩。不過，在香港社會中，人們常常細屋換大屋，投資失敗，又要大屋換細屋，變動已經習以為常。但是，一般而言，就是在現代社會，亦不以田產變動為吉，具體情況是祖業敗退，承繼了而破敗，或先破敗再自置，得左輔、右弼、天魁、天鉞及三吉化，主敗退後自置安穩，唯如果見煞曜，則仍不主安穩。　　(二)原文提到，太陽巨門在寅宮申宮同度，經借星安宮，三方見太陰，主有[因產業生明爭暗鬥]，這是由於太陽主變動，而巨門則主口舌紛爭，所以有此克應。原文亦提到太陽和太陰同度，這必須經借星安宮，會上巨門才是，原宮為田宅宮，不見巨門，沒有明爭暗鬥的克應。　　(三)太陽天梁同度，主因公產鬥爭，但以見擎羊天刑才是，在現代社會，多因土地樓房問題，被政府控告，這尤其涉及佔用公地等問題。

太陽星在福德宮

　　原文：太陽、太陰同宮，則陰陽調和，能享受快樂。與天梁星同度，有名士式的懶趣。太陽落陷，自尋忙碌。巨門會照，操心費神。女命太陽星臨福德宮，主得熱情的夫婿而能享受快樂。若逢四煞空劫，則奔走忙碌不寧。

　　評註：　　(一)福德宮主精神享受，主性格喜好，太陽主動主熱烈，在福德宮，每主命造喜歡熱鬧，喜歡參予群體活動，故多社交生活。如果只是讓命造靜靜的，反而精神苦悶。太陽入朝旺，更有左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲，主其好動的性格，可以獲得滿足。反之，太陽落陷見煞曜化忌，則只是徒然忙碌，忙而感到辛苦。　　(二)太陽在丑未宮和太陰同度，或在辰宮戌宮獨坐，太陰拱照，原文稱為[陰陽調和，能享受快樂]。其實是主既有太陽好動的性格，也有太陰好靜的一面，因此，命造容易適應各種環境，靜時固然悠然自得，動時亦精彩刺激。不過，見文昌文曲則傾向靜，見左輔右弼天魁天鉞，則傾向動。

(三)太陽天梁同度卯宮酉宮，或太陽獨坐子宮午宮，天梁獨坐，原文稱之為[名士式的懶趣]，這句話形容得頗到要害。天梁具有名士風度，愛悠閑，不原奔波忙碌，因此，其人生有時嫌欠活力，由於太陽偏巧主動，故此，當見火星、鈴星、擎羊、陀羅時，便主心想安寧而現實不許可。太陽天梁見煞曜，亦發揮天梁過度自以為是的性格，心理如頑石一樣，故有時不容易和人家妥協，以致影響人際關係。　　(四)太陽巨門同度，或太陽受巨門拱照，因巨門有勞心勞神性質，故在福德宮比較不利，主多粗勞，見火星、鈴星、擎羊、陀羅等，尤其如此，不單是自尋勞碌，而且是受客觀環境壓力。太陽化忌或巨門化忌更甚。　　(五)原文說[太陽落陷，自尋忙碌。]凡是太陽落於陷宮，即在戌、亥、子、丑四宮，縱不見煞曜，也主忙碌，但若得吉曜，則勞而有成，或是享受勞碌的樂趣。　　(六)女命福德宮太陽坐守，因太陽主男性，故原文有[得熱情的夫婿而能享受快樂]之說，這可以從兩方面：就命造的心理而言，她對於性慾有健康的興趣；在現實方面，她遇上一個同樣喜歡閨房之樂的男人，這樣就如魚得水。見左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲，尤其如此。不過，如果福德宮更見紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等桃花，則該女命的性慾非常強烈，幾乎要求夜夜銷魂，故此，如果夫妻宮不吉利，則可能是夫婿吃不消，或因性慾房事，而有數度婚姻或婚外情。

　　太陽入朝臨父母宮

　　主父母無刑克。會吉星，則幼年受父母篤愛。父在事業上握權力，貴而且富。太陽星落陷者，克父。如逢化忌星，擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天刑者，須注意太陰星是否有煞星同躔，則主克母。因父在母死後，便成孤獨寂寞之人。若太陰星有吉星及天梁、天壽、解神、天福等星扶持者，主先克父。

　　評註：　　(一)太陽在父母宮為吉曜，且以入朝旺為佳，主和父母的關係良好，[無刑克]，但要不見火鈴羊陀空劫化忌等才是。　　(二)太陽會吉，[幼年受父母篤愛]，這亦可以分開來說：會左輔、右弼，主父母能承擔照顧的責任；會天魁、天鉞，主得父母提拔幫助，特別是在教育方面；會文昌、文曲，主兩代間的感情和洽。上述情況，尤其是得父親的愛護，不過，這要太陽入朝居旺才是，並且以日生人為佳。落陷和夜生人則不是。　　(三)太陽在父母宮，必須入朝且有六吉齊會，更有祿存、天馬，始主父親[貴而且富]，在事業上握有權力，落陷則減等，且就是得吉星，也刑克，最輕微的是感情不和，如果太陽化忌，或更有火星、鈴星、擎羊、陀羅等則刑克父親，或為父親事業不順境，或為父親多病痛。斌兆公在文中，提出一個秘傳，就是太陰星有煞曜同度，而太陽則會諸煞，這樣，反而主先克母，而父親則因母死而[孤獨寂寞]。相反，太陰會天梁、天壽、解神、天福等，則先克父，而母親便為孤獨寂寞。