道醫學堂丨淺讀五運六氣，明了道醫養生

中國道醫

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一、何為「五運六氣」

五運六氣，不是天氣預報，也不是道醫特有的東西，而是一種思維方式，中國古人用它來把握一切事物的特點和變化。

在道醫學上，運氣學說主要是用來推測氣候的變化對人體生理病理可能產生的影響，以作為臨床診斷和防治疾病時的參考。

五運，即木、火、土、金、水這五行的運動，即木運、火運、土運、金運、水運;六氣，即風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候的變化。

因為暑和火性質相同，所以運氣學說中的六氣是指風、君火、相火、濕、燥、寒，即厥陰風木、少陰君火、太陰濕土、少陽相火、陽明燥金、太陽寒水。

五運源於天，五運配上陰陽，便是十天干：甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸;六氣源於地，六氣配上陰陽，就是十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。凡是以天乾和地支為依據的學問，都是運氣之學。

運氣之學運用在道醫上，就是把一年分成五等分和六等分，結合五行、六淫等，討論這一年的氣候及其對人的影響，因此更多地稱為「五運六氣」。

五運有主運和客運，六氣也有主氣和客氣。每年的主運和主氣都是不變的，這決定了一年中春暖、夏熱、秋涼、冬寒的大體格局;客運和客氣則是變化的，這決定了每年氣候的差異。

每年第一運的客運，對一整年的氣候都有影響，稱為「值年大運」;六氣的客氣中，又有「司天之氣」和「在泉之氣」，司天之氣為該年第三氣的客氣，主管上半年;在泉之氣為該年第六氣的客氣，主管下半年。

把這些因素疊加起來，就能推演出一年的氣候特徵。

一年之中春、夏、長夏、秋、冬分別對應風、熱、濕、燥、寒五種氣候變化，也分別對應木運、火運、土運、金運、水運這五運，故而肝病多發於春，心病多發於夏，脾病多發於長夏，肺病多發於秋，腎病多發於冬。

而六氣分別對應大寒——春分、春分——小滿、小滿——大暑、大暑——秋分、秋分——小雪、小雪——大寒這一年中六個時間段，也分別對應風、火、暑、濕、燥、寒這六種外感病邪(六淫)。我們可以根據五運六氣的變化來推測疾病發生的規律。

人們可通過春季陽氣生髮，秋冬陽氣潛藏等順應自然變化而調節身體機能、保持自身與周遭環境相平衡的生理節律。但是，如果環境的變化反常或過度，就不利於人類的健康。

所以，當環境發生改變時，人們應當採取相應的措施來適應變化的環境，才能保持身體的健康。「風氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。」(《金匱要略 臟腑經絡先後病脈症》)

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