悟明佛陀教誨，當下就是凈土

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錯誤的想法都來自慾望，人們往往把慾望都認為是正當的理由。

人們錯誤的生活觀念很嚴重，認為穿的好是美，吃的好是享受，這是一種嚴重的錯誤。穿的好是消福，福盡禍來，吃的好，也是在消福，吃的業障起來了，就愛得病。

業力就是敵人，錯誤的想法就是敵人，我執、我見、嫉妒、攀緣這些敵人包圍著內心，只有每天好好增長願力，回歸到正知正見中來，變成願力，戰勝業力。

一定要看透人世間的假象，不要被假象所迷惑，吃什麼隨緣，看到什麼隨緣，一切隨緣自在。

每一個人都是四種緣，報恩、抱怨、討債、還債。遇到順的不貪戀，逆的生感恩心，要真正從內心覺悟，增長願力。

真明理真覺悟就不會有障礙，心中沒有是非，沒有對錯，不去攀任何緣。到哪都隨緣自在，到哪隨哪的緣，人人是好人，事事是好事，心中得自在了，這叫真修行。

今生遇到的一切都叫業，都是我們前生業力的感召，遇到業就要隨緣了舊業，這就叫學佛功夫。

學佛得有方法，修行得有訣竅，學佛得靠自己去悟。

修行的方向就是依止經典，離開經典誰也修不成，經典就是師父，經典就是傳承。

世尊講法四十九年，最後都回歸到普賢中來， 十方三世一切佛菩薩都是依普賢行成就的，就是無字經書，無論讀過多少大乘經典，都得在生活當中一點一點的落實。

世尊講法四十九年都是依方便說，真經是無字，無字才是真經。

真正的孝心不用文字，在家孝父母勝過遠燒香，對眾生感恩、恭敬、願力、慈悲這才是真經。

如果經典都讀遍了，在生活當中不深信因果、不把握正知正見、還心外求法，還是沒有學會。

讀完經典讓我們深信因果的力量，一天比一天增長；我們的願力，一天比一天增長；我們的心量，一天比一天拓寬；我們正知正見的力量，一天比一天增長。

真正的依佛陀的教誨認真的修行，明佛理，落實一分就能解脫出一分，做一分就要獲得一分清凈心，做二分獲得二分清凈心。

學佛的過程就是明理的過程，如果連佛理都不明，那就不叫學佛。

一定要去掉分別妄想執著，分別從哪裡來？從著相中來、從我見中來、從不信因果中來，分別嚴重了就會變成執著。

我見我執不除根本就露不出智慧。

真正的依止經典，離相，去掉我見，入佛知見，一點一點轉化，分別就輕了。

一句「佛號念到底，一部無量壽，」這就叫法執。抱著方便說，當究竟說去修。

怎樣才能破除二執，就是轉念，轉煩惱成菩提，把我執轉成願力，轉我見入佛知見，轉不信因果入深信因果，轉著相為離相，心裡自然而然就清凈了。

轉念就是轉經，直接讓佛陀的經典在心中起作用，凡心轉佛心，煩惱轉菩提。

真正明理了，念這句佛號里就包含著願力，包含著正見，包含著慈悲，都安住在佛號當中，跟性德相應，句句佛號住真實惠，句句佛號消災免難。

學佛學的是理，明理了才一心不亂，不求自得，明一分理，心裡就清凈一分，明理了再念佛，才是真學佛。

菩提心包括的範圍很廣，圓滿的覺悟心就是菩提心，覺悟心事事都包括，不深信因果就是不覺悟，就談不上菩提心，心外求法也談不上菩提心，圓滿的正知正見心，就是菩提心，念念為眾生的願力心是菩提心。

如果念的佛號讓菩提心起了作用，就跟阿彌陀佛感應道交了。

成就最根本的原因就是自信，明理的自信能戰勝一切。

要經常生感恩心，感恩心一生起，全身的每一個細胞就會都生出感恩的花，心情就會美好殊勝。

要為三惡道的眾生、拔舌地獄的眾生念佛，那裡有我們多生多劫的親人，願他們都早日消除業障，離苦得樂，皈依三寶，共同發菩提心，都成為菩提眷屬，共同念佛，同生極樂。明明白白的念頭，願力心一天天增長。

想成就，就得百遍千遍的聽，最後變成自己的，就成了。