迴文詩

中國迴文詩圖大觀　　在中國傳統詩詞楹聯發展流變中，除正格正體之外，另有許多雜體別格，旁逸斜出，潛滋暗長。迴文詩便是頗負盛名的一類。《辭海·語言文字分冊》列「迴文」詞條:也叫「迴環」。修辭學上辭格之一。運用詞序迴環往複的語句，表現兩種事物或情理的相互關係。　　編輯本段迴文詩概述　　迴文定義　　迴文，是一種修辭格，也稱作捲簾、迴文、回紋、迴環。它是漢語特有的一種使用詞序迴環往複的修辭方法。用迴文修辭方法寫作的文體，稱之為迴文體。用於寫詩，謂之迴文詩；用於填詞，謂之迴文詞；用於度曲，謂之迴文曲；用於撰聯，謂之迴文聯。　　迴文體充分展示並利用漢語以單音節語素為主和以語序為重要語法手段這兩大特點，按一定法則將字詞排列成文，迴環往複都能誦讀，能順讀，能倒讀，能斜讀，能交互讀，能上下顛倒讀，讀來迴環往複，綿延無盡，給人以蕩氣迴腸、意興盎然的美感。正如唐代上官儀說，「詩有八對」，其七曰「迴文對」，「情新因意得，意得逐情新」。清人朱存孝也說：「詩體不一，而迴文優異。」這種文體的形式變化無窮，非常活潑，是一種別具情致的文學形式。它突出地繼承了詩詞反覆詠嘆的藝術特色，來達到其「言志述事」的目的。它不僅充分展示漢語神奇組合功能，且同樣可以敘事、狀物、抒情、言志，還可收到賞心悅目的音韻迴環、寓意迭出、情景奇特的藝術效果。　　迴文詩定義　　　　迴文詩，據唐代吳兢《樂府古題要解》的釋義是：「迴文詩，回復讀之，皆歌而成文也」，即按迴文體寫的一種別格雜體詩。用此法於詩，謂之迴文詩；用於詞，謂之迴文詞。因詞亦為詩，統稱迴文詩。自西晉以降，歷代多有迴文詩傳世。迴文詩體是漢語所特有的。別種語言的文字雖然偶有個別的迴文詞句，但由於沒有漢文字所獨具的單音節、獨體的特質，難於用迴文方式作成一首完整的韻文作品。如:「雷鳴夾著電閃，電閃帶著雷鳴。」「驕傲不進步，進步不驕傲。」有些迴文刻意追求文字次序形式上的迴繞，使同一語句順讀回讀均可，如舊時的迴文詩:「池蓮照曉月，慢錦拂朝風、」回復讀之則為「風朝拂錦慢，月曉照蓮池」(王融《春遊迴文詩》)。　　編輯本段迴文詩的起源　　

迴文類聚 　有文字記載的最早的迴文詩句出現在春秋時期老子用韻文作成的《道德經》中。《道德經》八十一章「信言不美，美言不信」，二十章「俗人昭昭，我獨昏昏，俗人察察，我獨悶悶」等。晉代起，在南北朝時已蔚為大觀，且在多種文體中被採用。歷代許多文人墨客都喜歡運用這種詩體，不時地來展現一下自己的語言運用技巧和文字才華。這其中，確也不乏佳作名篇。自西晉以後，歷代詩家爭相仿效，在迴文詩的創作上各擅勝場，名領風騷，既有騷人墨客，碩學鴻儒，也有山野隱士，閨中怨婦，甚至帝王將相。如南朝梁簡文帝蕭綱的著名《詠雪》詩、《和湘東王后園》迴文詩。唐代為詩歌典盛時期，伴隨正統正格律詩的盛興，雜體別格的迴文詩也得到發展。唐著名詩人元稹、庚信、白居易、陸龜蒙等也都寫過迴文詩。到了宋代，迴文詩可以說進入了一個鼎盛時期。其中風雅文人如蘇軾、王安石、黃庭堅、秦觀多以迴文詩觴詠酬唱，更有無數佳作。南宋理學大師朱熹亦寫迴文詩。至明代，詩人高啟、戲劇大師湯顯祖等都是迴文詩的推崇者。清代詞人納蘭容若、女詩人吳絳雪等也是迴文詩的高手。直到現代迴文詩仍受人們喜愛，文學家冰心與梅貽琦還合寫過寶塔迴文詩。朱存孝在《迴文類聚·序》中說，「自蘇伯玉妻《盤中詩》為肇端，竇滔妻作《璇璣圖》而大備」。《盤中詩》是否就是「肇端」，說法尚且不一，但說迴文詩因《璇璣圖》而「大備」，卻是古今文人公認的事實。　　編輯本段迴文詩分類　按篇幅大小分　　從其篇幅大小看，可分為大迴文詩和小迴文詩兩種。大迴文　　（1）可整篇倒讀互回或詞分上下片倒讀的大迴文詩。如蘇東坡《七律·題金山寺》:　　

浮雕上的迴文詩 正讀是一首詩:　　潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。　　橋對寺門松徑小，巷當泉眼石波清。　　迢迢遠樹江天曉，藹藹紅霞晚日晴。　　遙望四山雲接水，碧峰千點數鷗輕。　　倒讀又是一首詩:　　輕鷗數點千峰碧，水接雲山四望遙。　　晴日晚霞紅藹藹，曉天江樹遠迢迢。　　清波石眼泉當巷，小徑松門寺對橋。　　明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮　　而迴文詞如《虞美人·寄情》【宋】王齊愈:　　黃金柳嫩搖絲軟，永日堂空掩。捲簾飛燕未歸來，客去醉眠敬枕、碟殘杯。　　眉山淺拂青螺黛，整整垂又帶。水沉香熨窄衫輕，瑩玉碧溪春溜、眼波橫。　　整篇倒讀為:　　橫波眼溜春溪碧，玉瑩輕衫窄。熨香沉水帶雙垂，整整黛螺青拂、淺山眉。　　杯殘碟枕敬眠醉，去客來歸未?燕飛簾卷掩空堂，日永輕絲搖嫩、柳金黃。　　（2）轉尾連環的大迴文詩。它整篇可倒讀，但句與句間又有頂針的手法，連環相接，頗有特色。如《春》。　　

乾隆時期的迴文詩　　先從「春」字起，逆時針讀:　　春晴喜鵲噪前津，鵲噪前津柳媚新，　　津柳媚新花戀蝶，新花戀蝶去來頻。　　再順時針讀:　　頻來去蝶戀花新，蝶戀花新媚柳津，　　新媚柳津前噪鵲，津前噪鵲喜晴春。以句為單位的小迴文詩　　朱熹迴文詞《菩薩蠻》題作《呈秀野》:　　晚紅飛盡春寒淺，淺寒春盡飛紅晚。尊酒綠陰繁，繁陰綠酒尊。老仙詩句好，好句詩仙老。長恨送年芳，芳年送恨長。　按創作形式分　　經過歷代詩人的潛心鑽研追新騖奇，迴文詩呈現出千姿百態的形式，如單句迴文詩，雙句迴文詩，全篇迴文詩，迭字迴文詩、詩詞雙迴文詩等。單句迴文詩　　單句迴文詩，是第二句在第一句順讀的基礎上轉為逆向組合。如蘇軾的《菩薩蠻》：「嶠南江淺紅梅小，小梅紅淺江南嶠。窺我向疏籬，籬疏向我窺。老人行即到，到即行人老。離別惜殘枝，枝殘惜別離。」雙句迴文詩　　雙句迴文詩，其特點是每兩句成一組，後兩句是前兩句的倒讀，自始到終皆如此。如南朝梁簡文帝蕭綱的《詠雪》：「鹽飛亂蝶舞，花落飄粉奩。奩粉飄落花，舞蝶亂飛鹽。」全篇迴文詩　　全篇迴文詩，就是全詩中字句順讀、逆讀均可，不僅都合韻律，且均有意味。此類迴文詩頗多。宋朝李禺寫了一首夫妻對答的《兩相思》迴文詩，十分有名。迭字迴文詩　　迭字迴文詩，就是迴文中有疊字。這類詩有多種形式：一字重疊、二字重疊、三字重疊、四字重疊等。秦少游寄給東坡的「賞花歸去馬如飛， 去馬如飛酒力微。 酒力微醒時已暮， 醒時已暮賞花歸」就是四字重疊。詩詞雙迴文詩　　詩詞雙迴文詩，這是一種令人拍案叫絕的迴文詩，詩倒讀可以成詞，詞倒讀可以成詩。互變的迴文詩詞，句法結構和押韻的平仄都要變，難度甚大，頗顯詩人才情。編輯本段代表作品　　晉人蘇伯玉妻的《盤中詩》與前秦竇滔妻蘇蕙（若蘭）的《璇璣圖》，前者乃發軔，後者臻巔峰。清人朱存孝在《迴文類聚·序》云：「詩體不一，而迴文尤異。自蘇伯玉妻《盤中詩》為肇端，竇滔妻作《璇璣圖》而大備。」《盤中詩》　　　　

盤中詩　　據傳晉人蘇伯玉的妻子，雖名不見經傳，可是一位蘭心慧性的多情才女。她的丈夫蘇伯玉曾官游蜀地，一去數載，遲遲不歸，連書信也不見一封。是奇麗的山川景緻吸引住了，整天與朋友們流連于山水之間而忘了家？是政務繁忙，迎來送往而淡忘了妻子？是另有新歡而欲棄「糟糠」？伯玉妻日夜思念著。她看見人家夫唱婦隨，其樂融融，心裡又是思念，又是怨恨。她決心把自己的一片思念之情訴說給丈夫，讓「負心」的人能深知妻子的痴情。於是，她就把自己的心意寫成詩文， 「盛」在一隻盤子里，寄給遠方的丈夫。這首詩從中央起句，迴環盤旋而至於四角，所以《迴文類聚》上稱它為《盤中詩》。　　詩為：山樹高，鳥啼悲。泉水深，鯉魚肥。空倉雀，常苦飢。吏人婦，會夫稀。出門望，見白衣。謂當是，而更非。還入門，中心悲。北上堂，西入階。急機絞，抒聲催。長嘆息，當語誰。君有行，妾念之。山有日，還無期。結巾帶，長相思。君忘妾，未知之。妾忘君，罪當治。安有行，宜知之。黃者金，白者王。高者山，下者谷。姓者蘇，字伯玉。人才多，知謀足。家居長安身在蜀，何情馬蹄歸不數。羊肉千斤酒百科，令君馬肥麥與粟。今時人，智不足。與其書，不能讀，當從中央周四角。　　《盤中詩》凡一百六十八字，四十九句，二十七韻，篇中愁思殷殷，多傷離怨別之辭。讀時從中央以周四角，詩意宛轉迴環，當屬迴文詩體一類。但此詩不能倒讀，屬非典型迴文詩。　《璇璣圖》　　

璇璣圖 蘇蕙，字若蘭，武功人，蘇道質第三女。她出身詩書世家，智識精明，儀容秀麗，謙默自守，不求顯揚。在十六歲時，嫁於秦州刺史竇滔。竇滔英俊瀟洒，精通經史，能文能武，政績顯著。竇滔十分喜愛蘇惠才貌雙全，心靈手巧。他們居住在秦州城西 ( 現天水市秦城區) 刺史官宅內，過著幸福美滿的生活。數年後竇滔納妾趙陽台，十分寵幸，若蘭時有嫉妒，竇滔頗為不快。一次，竇滔到襄陽做官，他就帶著趙陽台去赴任，漸漸和若蘭斷了音言。若蘭十分悔恨，於是費盡心機，織成一塊八寸見方的五色錦緞，用文字織成迴文詩，這便是有名的《璇璣圖》。　　《璇璣圖》用五彩絲織成，共八百四十一字，排成縱橫各為２９字的方圖（共二十九行，每行二十九字），可從左右、上下、里外、交互、順逆、旋迴誦讀，無論順讀、反讀，橫讀、斜讀、交互讀、蛇行讀、退一字讀、重一字讀、間一句讀、旋迴誦讀，皆成詩章。可以讀得三言、四言、五言、六言、七言詩等多種格式的詩文盈千累萬，依據目前的統計，最多的已尋出七千九百五十八首，故有「情詩八千」之說。　　《璇璣圖》其才情精巧，構思奇特，貫古超今，令人嘆為觀止。作者的悲歡憂樂，忠憤感激，好賢厭惡，躍然錦上。《璇璣圖》堪稱迴文詩中之千古力作，成為我國最著名、成就最高的迴文詩，因而受人喜愛，歷代詩家爭相仿效。　　唐代女皇武則天深愛《璇璣圖》，親自撰文褒揚，譽其「縱橫反覆，皆為文章（詩），其文點畫無缺，才情之妙，超今邁古。」歷史學家范文瀾稱這是「確評」。
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