勸人念佛的福報功德有多大？很少人知道，請聽恩師開示

攜手共精進，同登極樂國！

有弟子問上凈下空老法師：

「先度己再度人，自己沒有得度可以度人嗎？」

【老法師回答】：

「凈宗有一個方便，凈宗是專念阿彌陀佛求生西方極樂世界，這是決定正確。我自己沒有得度，這樣勸人念佛求生凈土決定沒有錯，諸佛如來都是這樣指導，那還會錯得了嗎？自己沒有得度可以度人，只有這條路是正確的。其他的八萬四千法門，不容易、不簡單，你自己沒有得度決定不能度人。凈土法門，自己沒有得度可以度人，這是我們必須要辨別的。所以把阿彌陀佛熱心的介紹給別人，勸別人念佛求生凈土，這個人是菩薩。　

菩薩自己能不能往生？不一定。菩薩不能往生的也很多，他是什麼菩薩？名字菩薩，有名無實的菩薩。自己不能往生，但是他勸人，那個人要是真肯信，就真往生了。他勸的人很多，勸了幾十個人、幾百個人都往生了，自己雖然沒有往生不要緊，到他臨命終時，那一幫的朋友都到極樂世界一定會跟阿彌陀佛說：「我們能到極樂世界都是他勸我們的，我們去接他往生。」你們想想看，可不可能？可能！只要他在那個時候見到阿彌陀佛，真的想去，他就往生了，如果見到阿彌陀佛還不想去，那就沒有辦法了。

大慈菩薩講得好：「勸兩個人念佛就比自己精進；勸到十幾個人，你的福報就很大；你能夠勸幾百人、幾千人，你就是真菩薩；你能勸念佛的人超過一萬人，你就是阿彌陀佛的化身。」這是大慈菩薩勉勵我們把凈宗法門普遍介紹給大眾，你把這些事理都搞清楚了，你的疑惑就解除了。」

勸人念佛的功德有這麼大？師父上人沒有妄語！《大藏經》第四十七冊的《龍舒凈土文》是凈土宗入門典籍，廣為流傳，凈土宗高僧印光大師親自校訂並作序。印祖讚歎道：「上中下三根，無根不被。信願行三法，無法不彰！」 書中列舉了很多現實感應事例，證實了只要信願念佛，人人皆可往生西方凈土。尤其是勸人念佛的無量功德福報，不可不知，小編讀後受益頗多，摘錄法要，以饗蓮友。

「故能勸一人修凈土。以此善緣。消釋罪惡可也。增崇福壽可也。莊嚴往生功德亦可也。追薦亡者亦可也…況勸一人以上至五人十人乎。又況使其受勸者轉以相勸。遞相繼續而不已乎。如是則西方之說可徧天下。苦海眾生。可盡生凈土矣。勸人善道。名為法施。此凈土法門。為法施之大者！遂超出輪迴。非其他法施之比。故其福報不可窮盡。故大慈菩薩勸修西方偈雲。能勸二人修。比自己精進。勸至十餘人。福德已無量。如勸百與千。名為真菩薩。又能過萬數。即是阿彌陀。」

用白話表達就是：所以如果能勸一個人修凈土，這個善緣福報可以抵消所犯的罪惡，可以增加福壽，可以作為往生資糧，還可以超度亡者! 何況勸一人以上甚至五十人修凈土呢！被勸修凈土的人又去勸別人，口口相傳，往生的人又會乘願再來接引眾生，最終天下的人都會修凈土，都能生西方！這是凈土法門的法布施，而且是功德最大的法布施！其他的法布施都比不上這個，所以福報無窮無盡。所以大慈菩薩說：能勸兩人修凈土，就等於自己精進念佛；能勸十人修，福報功德已經無量無邊；能勸成百上千人修，就是菩薩化身了；能夠勸上萬人修凈土，那就是阿彌陀佛的化身了！

《龍舒凈土文》又說：受飢餓之苦的人，送給他食物，受寒冷之苦的人，送給他衣服，這已經是很大的恩惠了。更何況他正沉淪在六道的苦海之中，沒有出頭的日子啊！假如我給他指示凈土法門，使他直接了脫生死輪迴，享受無窮無極的壽命快樂，這種恩德，難道能夠說得完嗎!

凈土宗師用錢勸人念佛：

凈土宗五祖少康大師為了普度眾生，使凈土念佛法門深入民間，攜衣缽錫杖，不辭辛勞，自陝西長安南下至湖北江陵（荊州）一帶從事宣化。一日，大師來到江陵果願寺，遇一鶴髮童顏的老僧。相互致意後，老僧道：「你欲教化眾生，應當去新定，你的佛緣在那邊啊！」言罷忽然不見蹤影，唯有香光往西方化去。少康大師知是佛祖指引，便決定去新定，以酬彼方眾生宿緣。大師初到新定，當時念佛法門尚無人行持，不論僧俗，大家對凈土教理均不甚了解。少康大師通過智慧觀察，想出了一個方便妙法。他每天在城中乞食化緣，得到錢後，便誘導街頭玩耍的兒童：「南無阿彌陀佛是你們的本師，不管是誰，每念一聲佛號，我就給你們一文錢。」眾孩童一者覺得好玩，二則為了拿錢，於是爭相誦念「南無阿彌陀佛」。

小孩子念佛得錢之事在新定城中產生了很大影響，全城男女老少有的出於敬佛，有的出於拿錢，也有的出於戲謔，均念佛不已，可謂「個個合掌，人人彌陀」。少康大師一概不根究其念佛動機，都面帶笑容，隨喜贈幣，以示鼓勵。後來，念佛的人實在太多了，便只好改為念佛十聲，獎勵一錢。如是一年後，新定城上下，無論男女老少，尊卑貴賤，見到大師，或者是彼此熟人相見，都躬身合掌，口稱「南無阿彌陀佛」。念佛已成為當地的一種時尚，佛號聲時常布滿街市。至此，持名念佛一法完成了走向民間，普及大眾的關鍵性一步。按照大慈菩薩的說法，他勸人過萬，就是彌陀化身了！後代凈土宗僧人為紀念他的宏揚之績，將他奉為蓮宗五祖。

精美佛盞敬贈精進蓮友：

夏蓮居老居士說「自念勸人念，名為報佛恩！」建陽「御盞」傳統工藝繼承人魏老師不僅自己精進念佛，也熱心勸導別人念佛。魏老師發心設計了阿彌陀佛精美套盞，免費贈送給【蓮願】連續念佛天數最多的十位精進菩薩。這是宋代傳承至今的「木葉盞」工藝，加入天然桑葉燒制而成，底部刻有「南無阿彌陀佛」字樣，願使用者承佛號威力護佑，身心輕安，吉祥如意！此次獎品和運費皆由魏老師個人發心免費贈送！真誠感恩老菩薩善舉，同時讚歎諸位獲獎師兄的勇猛精進。

建窯是宋代名窯之一，所產的建盞是我國傳統名瓷，為皇室御用茶具。每個建盞都是獨一無二的，具有很高的藝術性和收藏價值。2011年5月，建窯建盞燒制技藝經國務院批准列入國家級非物質文化遺產名錄。建盞還有獨特的養生保健功能，建盞的胎中含有很高的鐵離子，能吸附水中的氯離子，很容易被人體吸收，從而增加血紅細胞的活力。可預防貧血，能調節人體中樞神經，達到舒緩壓力的作用。2017年在廈門舉辦的金磚國家會議中，福建建陽的建盞被作為國禮贈送給參會的各國領導人。

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願以此功德，莊嚴佛凈土

上報四重恩，下濟三途苦

若有見聞者，悉發菩提心

盡此一報身，同生極樂國