詩歌鑒賞表現手法

一、積累一些詩的表現手法情景交融、借景抒情、托物言志、比喻、誇張、動靜結合、以動襯靜、以樂景寫哀情、象徵（用象徵化抽象為具體）、用映襯對比突出形象特徵等、直接抒情、間接抒情（借景抒情、寓情於景、）、映襯{正襯、反襯}，聯想、想像、用典、比擬、借代、互文、通感、雙關、反語、反覆、借古抒懷、借古諷今、鋪墊、通感、以小見大、虛實相生（塑造人物形象時，稱正面描寫和側面描寫相結合）、比興（間接抒情的詩歌）白描等表現技巧。二、詩歌修辭手法的考查提問方式：這首詩運用了某種修辭手法，有怎樣的藝術效果（作用）？比喻：化平淡為神奇；化深奧為淺顯；化抽象為具體；化冗長為簡潔。借代：以簡代繁；以實代虛；以奇代凡；以事代情。比擬：色彩鮮明；描繪形象；表意豐富。誇張：提示本質，給人以啟示；烘托氣氛；增強感染力；增強聯想，創造氣氛。對偶：便於吟誦，易於記憶；有音節美；表意凝練，抒情酣暢。反問：加強語氣。頂真：迴環跌宕，具有旋律美。排比：內容集中，增強氣勢；敘事透闢，條分縷析；節奏鮮明，長於抒情。設問：引人注意，啟發思考。註：表現手法包括修辭手法。三、【表現手法訓練】（一）、借景抒情法借景抒情又可稱之為情景交融、觸景生情、以景襯情、寓情於景等，是古詩詞最為常用的藝術表現手法。古詩詞中只要提到景，就可以將其歸為借景抒情一列。儘管有時關於表現手法的提問重心不同，但答借景抒情至少是不錯的。試舉兩例：其一：武昌阻風（ 宋）方澤江上春風留客船，無窮歸思滿東流。與君近日閑臨水，貪看飛花忘卻愁。問：詩人用什麼藝術手法表達了什麼樣的思想感情？答：借景抒情，表達了詩人滿腹的相思和愁緒。其二：宣城見杜鵑花李白蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一迴腸一斷，三春三月憶三巴。問：詩中主要運用了怎樣的藝術手法？答：觸景生情，表達了苦苦的思鄉之情。（二）、托物言志法托物言志也常被稱為借物抒懷、托物喻人等，是作者通過對花、鳥、魚、蟲、山川、草木等自然景物的褒貶臧否來含蓄地表達志向或抒發對世事及個人身世的感慨。試舉兩例：其一：畫眉鳥歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。問：本詩表現手法上最突出的特點是什麼？答：借物抒懷，表達了對自由的熱情讚美，對束縛個性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡。其二：白梅王冕冰雪林中著此身，不與桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。問：這首詩運用了什麼表達方法？答：托物言志，借白梅不與凡桃俗李爭高低的高潔品格抒懷寫志，袒露了自己的襟懷錶達了自己的節操與抱負。（三）、運用典故法用典又叫用事，也可理解為借古諷今，多是作者將具有警策作用的神話傳說、古人古事 、名言警句等運用到自己的詩歌中，推陳出新，表達對世事、世人的看法。即我們平常所說的「舊瓶裝新酒」，自然別有一番滋味。試舉一例：桂枝香.金陵懷古王安石登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，豪華競逐。嘆門外樓頭①，悲恨相續。千古憑高對此，漫皆榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女 ，時時猶唱，《後庭》遺曲 ②。問：這首詞主要運用了何種藝術手法？答：運用典故法。①中「門外樓頭」語出杜牧《台城曲》：「門外韓擒虎，樓頭張麗華。」說的是隋大將韓擒虎已帶兵來到金陵朱雀門外，陳後主跟他的寵妃張麗華還在結綺閣尋歡作樂。②中《後庭》遺曲指陳後主所作《玉樹後庭花》歌，後人都視為亡國之音；「至今商女，時時尤唱，《後庭》遺曲 」則同時化用了唐朝杜牧《泊秦淮》中「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》」的句子。（四）、比興手法比興手法最早在《詩經》中運用較為普遍。「比者，以此物比彼物也」就是通常所說的比喻、比擬。「興者，先言他物以引起所詠之辭也。」就是平常所說的起興、興喻。試舉一例：喜外弟盧綸見宿司空曙靜夜四無鄰，荒居舊業貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況有蔡家親。註：晉人羊祜為蔡邕外孫，故稱表親為「蔡家親」問：這首詩的頷聯「雨中黃葉樹，燈下白頭人」運用了什麼手法？答：比興兼用的手法，用風雨中飄搖的黃葉樹比喻孤燈下凄涼的白頭人，烘託了悲涼的氣氛。作者先寫「黃葉樹」以引出 下文的「白頭人」，是為「興」 。（五）、虛實相生法虛實相生也叫虛實結合、以實寫虛、以虛襯實、景隨情遷、情隨景生等。「實」就是眼前的景物，「虛」就是想像的景物。因此，虛實相生亦可列為浪漫想像。試舉一例：塞上聽吹笛高 適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。問：有人認為，第三句詩拆用《梅花落》曲名，在手法上使全詩意境豐盈，你認為是這樣的么？為什麼？答：是，「梅花落」的拆用，構成一種虛景，彷彿風吹的笛聲化作滿地落花。景象虛實相生，視聽相通，與雪凈月明的實景相配，構成美妙闊遠的意境，使一種思鄉之情感而不傷。（六）、對比法對比又叫正反對比，作者往往將兩種截然相反的事物對照列舉而出，以使讀者在鮮明而強烈的比較中體味到含蓄深刻的寓意 。試舉一例：觀 祈 雨李約桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。問：本詩在表達技巧上有什麼突出特點？答：運用了正反對比的手法。百姓以「蕭管」迎龍祈雨與朱門恐春雨潮濕「管弦」形成了鮮明的對比，深刻含蓄，諷刺性強。（七）、襯托法襯托也叫烘托、烘雲托月、側面描寫，也就是平常所說的渲染。作者不惜筆墨對描寫對象周圍的自然景物大事鋪排渲染，讓讀者在濃烈的自然景物中或傾聽歷史的迴音，或感受作者自己的情境。試舉一例：楚 城陸遊江上荒城猿鳥悲，隔江便是屈原祠。一百五十年間事，只有灘聲似舊時。問：這首詩主要運用了什麼藝術手法？答：側面烘托手法。作者用江上的荒城，猿鳥的悲啼，以及亘古不變的灘聲烘託了屈原這個歷史人物的悲哀命運。（八）、以小景寫大景法以小景寫大景就是通常說的以小見大。作者通過對景物局部的刻畫雕琢使讀者明顯感受到景物的整體。試舉一例：游 園 不 值葉紹翁應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。問：本詩使用的藝術手法主要是什麼？答：以小景寫大景法。作者先概括大地「春色」於一「園」，強調「春色」不但「滿園」，而且滿到「關不住」的程度。用「關不住」一呼，再用「出牆來」一應，把「一枝紅杏」寫得無比鮮活，使讀者由一枝紅杏而閱盡人間春色（九）、互文古漢語中一種特殊的修辭手法。為了達到文字簡潔、含蓄凝練的要求，讓兩個事物在上下文只出現一個而省略另一個，即所謂「兩物各舉一邊而省文」，使其「互文見義」。例如 「迢迢牽牛星，皎皎河漢女」(《古詩十九首》)　　意思是：迢迢皎皎牽牛星，迢迢皎皎河漢女。　岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。(杜甫《江上逢李龜年》)　　意思是：(當年我)常在岐王與崔九的住宅里見到你並聽到你的歌聲。並非在岐王宅只見人而不聞歌；也並非在崔九堂只聞歌而不見人。　　開我東閣門，坐我西閣床。　　當窗理雲鬢，對鏡貼黃花。　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。(漢樂府《木蘭詩》)　　三句的意思是：開我東、西閣的門，坐我東、西閣里的床。對著窗戶照著鏡子梳理雲鬢並貼上黃花。雄兔和雌兔腳都撲朔，眼都迷離。不是開東門坐西床；不是理雲鬢只當窗而不對鏡，貼黃花只對鏡而不當窗；也不是兔子「腳撲朔者為雄，眼迷離者為雌」。主人下馬客在船(白居易《琵琶行》) 秦時明月漢時關(王昌齡《出塞》)「秦」與「漢」互補見義。即明月仍是秦漢時的明月，山關仍是秦漢時的山關，並非明月屬秦關屬漢。宣城見杜鵑花李白蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一迴腸一斷，三春三月憶三巴。問：詩中前兩句運用了什麼修辭手法？答：互文（十）、落筆他方（或從對方落筆）意在筆先、主客移位的寫法，詩人撇開自己，從對方入手，想像故鄉親人思念千里之外的自己的情景，反襯出自己冬至夜思念親人之苦。這就給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。【注】冬至：二十四節氣之一，唐朝時是一個重要節日。問：詩歌最後兩句在表達技巧方面有何特點？答：三、四兩句正面寫想家，其異於常人之處在於：不是直接寫自己如何想念家裡人，而是換一種角度，把自己的思念轉化成對方的思念，極寫家裡人如何想念自己，這樣寫，不僅回應了上文「抱膝燈前影伴身」，詩人坐了多久，想了多久，詩中一字未提，而是通過第三句作了暗示：「想得家中夜深坐」，不是說明詩人自己也已「坐」到深夜了嗎？用這種翻進一層的藝術手法，使思念之情加倍托出，至於家中人「說著」什麼？未做進一步闡發，給讀者又留下了想像的餘地。反映了遊子對家人的思念。（十一）、白描：對描寫對象用最簡練的筆墨粗線條勾勒，不加渲染烘托的寫作方法。
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