【教師發展】文本解讀能力——語文教師的核心素養

如果說我們的教學是一顆枝繁葉茂的大樹，那麼，文本解讀就是大樹的「根」，教師解讀文本越深入，語文教學這棵大樹就越生機勃發。

常記起8年前在昆八中參加的一次課賽，那次講的課是《父母和孩子之間的愛》，抽到課題，我馬不停蹄的備課，直到深夜1點才勉強做好課件和教案。為了上出新意，我搜遍了網路，拉網式捕獲文章的各種解讀，反覆整理課文的各種上法，唯獨沒有的就是自己的思考和主見。

當我上完課，背起行囊走在校園中時，評委老師叫住了我，非常真誠的說：「小姑娘，你上課基質很不錯，但是你沒讀懂這篇文章。」我當時心下委屈，非常不服氣，以為是評委專家說話不夠靠譜。一個上了十七八年語文，在當地評價還不算差的人，怎麼可能讀不通一篇散文呢？不過，不服歸不服，從那以後，每次備課，我都不自覺問自己一個問題——我讀懂這篇文章了嗎？因為這一問，我養成了「自己」讀書，「用自己的腦子」品味文章的習慣。我才漸漸明白了評委專家的課堂高度和說那句話的深遠內涵。

作為一線語文教師，我們始終要把解讀文本的能力作為自己的看家本領。著名特級教師孫雙金老師在談到文本解讀的重要性時說「上好語文課，解讀文本是第一步」。這確實是一句樸素的至理呀。應該說上出好課的根本就是教師要具備紮實的文本解讀能力。那麼如何解讀文本？怎樣培養文本解讀能力呢？

解讀教材文本一定要有細讀精讀的態度

有專家認為，對教材的獨特理解是課堂教學神之所在，教學操作是課堂教學形之所在，神形兼備方乃成功。深入、準確地解讀文本、細讀文本，不僅是語文教學的需要，更是一個人享受閱讀，品味文學之美的過程，如同欣賞自然美景一樣，只有在文本中慢慢的走，細細的品，才能從中發現別人不曾留意的細節，才能有機會與許多美景不期而遇。只有透徹地解讀文本，才知道自己要教什麼，學生學什麼；只有透徹地解讀文本，才知道自己教多少，學生學多少；只有透徹地解讀文本，才好決定怎麼教，怎麼學；只有透徹地解讀文本，才能胸有成竹地應對課堂教學的各種生成。總之，只有文本解讀得好，課堂教學才會落實得好。只有經歷了自我解讀的過程，把文本讀到「玲瓏剔透，形神兼備」，才能隨意把玩教材，得心應手把控課堂，上出充滿活力的語文課。

正確解讀教材文本，感悟語文魅力

解讀文本要「循文思質，因文釋道，因道悟文」，「文」就是文本表現或反映客觀事物的語言文字，「道」就是文本的思想內容，「質」就是連接「文」與「道」的成文法則、表達規律。就一篇作品而言，我們必須從文入手悟道，從質入手解析文，再從道入手把握文，從文入手把握質。具體地說，就是要看一篇文章用什麼樣的語言文字反映了什麼樣的事實，用什麼樣的結構體現了什麼樣的思路，用什麼樣的材料證明了什麼樣的觀點，表達了什麼樣的思想感情。然後再回過頭來，看文本為了說明觀點或表達情感，用了怎樣的結構，怎樣的語言，為什麼要採用這樣的結構、這樣的語言，哪些值得我們借鑒、模仿，把心沉入其中，鑒賞玩味，拈量比較，澆灌心田，方能讀出真意。

1.立足語言，感知思想內容

語言是交際的工具，是表情達意的載體，感悟文章一定要從語言人手，揣摩語言，品詞析句，咬文嚼字，通過富於表現力的詞句來感悟文本其中的文化、思想、情感，做到文體細讀。呂淑湘先生說，文本細讀就是「從語言出發，再回到語言」。文本細讀的起點和終點都是文章的語言，語言承載著作者在認識社會生活中所捕獲的意義，寄託著作者的真知灼見，滲透著飽滿深沉的思想感情。我們要本著對文本語言的高度警覺，捕捉文本潛在的信息，對文本潛心涵詠，品味語言的藝術，發掘文本的核心價值。

在與文本的對話中，我們不難發現大部分課文總有那種「牽一髮而動全身」的「點」。或一詞，或一句，或一段；或文題，或開篇，或總結，或承上啟下。找准切入點，通過精心設計，突破一點，就可以引導學生從整體感知課文，從而對文本留下完整的印象。細讀文本，我們還會發現很多課文的動人魅力大多隱藏在細節裡面，我們如果能關注這些細節，便可突出重點，迅速進入文本語言併產生身臨其境的感覺，與作品融為一體，方能「將其言若出吾口，將其意若出吾心」。

2.立足結構，品味精妙構思

一篇課文就是一個整體，它表達一個相對完整的意義。

每篇課文在其謀篇布局上都有一定的特點，它傳達了作者在表達上的目的、意圖。細讀文本，只有把握好文章的結構，才能理清文章的脈絡，對文章進行整體的把握。就不至於犯「只見樹木，不見森林」的毛病，才能深入品味文章謀篇的巧妙和構思的精妙。閱讀中，脈絡結構和語言組織結構是不容小覷的「點」，我們要善於從文本脈絡著眼梳理關鍵處、從語言入手發現關鍵處，從而把握文章整體結構的特點，層層剖析言語內在的組織結構，進而品味出文學作品的匠心獨運、精妙構思。語文教師一定要善於揣摩作者精妙的構思，而且要力求系統的歸納。　　　　　

3.尋找問題，體會精妙表達

「疑為知之始」，「讀書貴在有疑」，著名語文教育家錢夢龍也說：「我在備課的時候，首先考慮的不是自己怎樣講文章，有時候自己在閱讀中遇到難點，估計學生也會在這些地方發生困難，就設計幾個問題，讓學生多想想。」有價值的問題是學生深入理解課文內容的鑰匙，不僅可以取代教師的分析，而且幫助學生進一步抓住文章中心，起到牽一髮而動全身的作用。比如泰格特《窗》的分析，如果抓住「窗」的雙層意義——實體的窗和心靈之窗，提問「你從窗里看到了什麼」，學生很容易找到文章的主旨及文章構思的巧妙。教師在研讀文本時，也應該像學生一樣，帶著這些問題去思考，一邊讀一邊想，一邊想一邊讀。多琢磨幾個為什麼，比如編者的編寫意圖，作者的寫作意圖。比如，這個問題在文中為什麼會起到「牽一髮而動全身」的作用。作為教師，在解讀文本的過程中，應盡量做好閱讀主體的能動作用，運用已有的對文本解讀的經驗，跨越時空，與文本的主體——作者達成心靈的共識，形成思維的共鳴，這也是語文教學傳承文化的必要功能與任務。

積極學習，積澱文化素養提高文本解讀能力

教學設計的水平是文本解讀能力的直接體現。老一批特級教師令人驚嘆的便是極高超的文本解讀能力，而文本解讀能力背後，則是深厚文化素養的支撐。如何高質量地解讀文本，力求課堂上披沙揀金，深入淺出。這需要教師高度的責任心，嚴謹的治學態度，更需要教師不懈地提升個人素養和能力。

學習也許是老生常談，但學習正是每一個有所成就者的不二法門。誰永遠保持學習的熱情，誰就能永遠保持青春活力。一個語文教師，最重要的基本功是文本解讀的能力，那就要不斷的閱讀、學習，因為它直接制約著教師對文本的理解能力和教學設計的能力。

1.必要的語文知識

離開知識的能力是不可設想的，輕易否認語文知識對語文學習的指導和促進作用，容易使語文教學走向非理性主義的誤區。語文基礎如語言學、文章學的一些常識，要深入學、廣泛學，透徹掌握。比如文體、體裁、技法、修辭以及各種文學、文化常識、歷史知識等等，要充分掌握，教學時方能得心應手。

2.深厚的文化素養

語文課程涉及的知識面極廣，上至天文地理，下至市井風俗，涉及古今中外。作為語文老師，要努力使自己成為一個博學多才的「雜家」，要大力發揚多看書的風尚，豐富自己的人生閱力，關注我們生活里的熱點、焦點，尋找能引起學生心靈共勉的切入點，把生活的源頭活水引進課堂，才能使學生心田永遠清泉汩汩。一個語文老師，應該是一個永遠的學習者，廣泛閱讀經典，閱讀名著，日積月累，方可大成。人的一生，其實是不斷積累的過程，文化素養這樣，文本解讀能力也是，教學智慧也是。只有用心學習，用心積累，才能一步一步走得更遠，走得更高。

3.勤於寫作，不斷積累寫作素材和寫作感點

解讀作品表面看是「眼力」的高下，實際上是「腕力」的強弱。眼高不一定手高，但手高往往能帶來眼高。語文教師不僅要讀懂作品的內容，還要鑒賞作品的好壞，知其然還要知其所以然。缺少寫作經驗，自身寫作素養不高，是很難看出作品的奧妙的。解讀一個文本，必須把握住「這一個」文本的獨特性，沒有實際的寫作經驗，就看不到作品的好處妙處，解讀只能是泛泛而談。我們經常抱怨學生寫作文空洞無內容，那我們呢?平時多注意積累，勤於寫作吧。

（文章轉自《兩區教育》）