上古真人 五運六氣2008-10-25 18:59問：五運六氣 標本中氣的實質是什麼？

問：五運六氣 標本中氣的實質是什麼？

答：

問：按上表厥陰從其中氣那為何厥陰的性氣為厥陰風木呢？它的從標從本從中氣各自的原因又是什麼呢？

答：厥陰在六氣中是風木所主。風為百病之長，風生萬物，春生夏長。陰陽四時就是從這裡開始的。這在內經中只是說厥陰之上，風氣主之，但是並沒有說明為何會從足厥陰肝經的性，而沒有從手厥陰心包的性！根據田合祿老師的研究。五運六氣和傷寒論弄清楚了。一切中醫的道道就都通了。

問：如果從一年的六氣來講，初，一，二，三，四，五，六，之氣的順序就好理解一點了！

答：足經是天陽對地陰，也就是地球之北對應夏至點。手經和上焦是天陰對地陽，也就是南半球對應太陽的冬至點。

問：初之氣，為春之氣，萬物升發之性為主便為厥陰之氣！

答：陽升陰降，厥陰為初陽，和風生性質是一樣的。

問：人體上下陰陽，對天地之陰陽是不是一致的呢？

答：天人合一啊，當然一致。

問：手經和上焦是天陰對地陽？

答：四肢部三陰三陽的循經界區是以太極陰陽說為根據的。太極內含陰陽，一分為二。一生二，二生三，三生萬物。軀幹部三陰三陽的分部循經界區都是以四時陰陽順序的屬性為根據的。你把肚臍想像成地球的赤道。上焦是地球之陽，即南半球。下焦是地球之陰，即北半球。地球之陽對應著天之陰，即冬至點。冬至的太陽日出日入在巽坤。夏至的太陽日出日入在艮乾。地球赤道附近類似人體之中焦。（http://cd.shanghan.com/bbs/thread-41766-1-1.html疾病與地理舉例）

問：我這樣理解老師看對不對，就是太陽是獨立的，天地公用太陽，地陽則天陰，地陰則天陽！這就是那個瘧疾多發的地域圖嗎？我那天看過了！多發在近赤道處！是不是濕熱的原因呢？

答： 地球繞太陽循行一周的時間是365.25天。就是黃道，因為地球不是直立的，是傾斜的，所以陽光照射到地球上的南北會有不同。濕為太陰，熱為少陽。濕熱病以中焦為主。

問：就是地氣與人體的中焦之氣相投！

答：地氣與人體三焦之氣相通，不能只是中焦了。風氣通肝，燥氣通肺，熱氣通心，寒氣通腎。或者，春氣通肝，夏氣通心。。。

問：我說的意思是近赤道的地氣與中焦相投！

答：對

答：陰陽大論云：春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冰冽，此則四時正氣之序也。

答：所謂「四時正氣」，是指四時正常的氣候，即四時之「主氣」，「主運」，謂春溫、夏熱、秋燥、冬寒。此四時之氣皆能為外感之病，不過春夏之溫熱主生長，秋冬之燥寒主收殺，所以陰寒為病，最為肅殺毒厲之氣，但可以預防。這就是內經所講的中醫生理。

問：但是我梳理了一下，發現，氣的作用很多，如一年就有六氣相接，還有司天之氣，在泉之氣，還有人生辰所決定的先天之氣！還有四季的主氣！

答：內經講的中醫病理。就是氣候的變化。氣候內通人體，變化就會生病。

問：這幾種氣對人體的影響關係又是如何的呢？

答：一個氣字無所不包啊，呵呵。

問：萬物皆可歸於氣！萬病也是如此！

答：這是講的外因。內因和不內外因同理。比如肝氣，心氣等等。因為肝藏魂，心藏神。情志不能平衡，太過不及也會如同異常氣候一樣，影響氣機升降出入。內經講精神內守，和避虛邪賊風就是保持生理，避免病理之意。

問：像一般的如戊子年，戊為盛火，子又是少陰君火司天，陽明燥金在泉，初之氣，為厥陰風木，那在春天所生之人的主氣是什麼呢老師？

問：但是有些年的氣有所偏倚，外因的作用也是很重要的！就如今年感冒一般都有寒包火的現象！司天、在泉是代表了六氣的簡要說法。什麼時候出生，就應該是什麼氣。

問：就是由一年的六氣所主的是嗎？

答：這是一般性的推斷，還要結合當時具體的氣候條件加以分析。該是哪氣就是哪氣，不用司天在泉代替。

問：但是司天在泉會影響人的本（出生所決定的）氣嗎？

答：分析時候還是以出生時候主氣為準。

問：說這些六經，在定其性的時候是不是要先脫離手足經脈各自的性，而從天地的關係上面來定論呢老師？

答：要始終記住天人合一。說天氣也就是說人之氣。天氣可以感知，可以觀察。

人氣就可以總結，可以明確。

問：我想五臟六腑系統之所以叫做臟象，應該也是在六氣的運行機制的指導下定性的呢？

答：有六氣還有五運。

問：前面那個陰陽多少，是怎麼定義的？是天陽或地陽嗎？

答：是天陽。人體陰陽來自天地，而地陽來自天陽。四季陰陽決定於地球在黃道上循行的位置。

問：那厥陰為一陰，少陰為二陰，太陰為三陰，所指的陰的是天陰還是地陰呢？答：

答： 如果從陽無形，陰有形來講，這裡的陰應指功能之陰。一陰是指肝主血，二陰是指腎主精，三陰是指脾主水谷精微。

問：就是生化之力差的意思是嗎？

答：不是生化之力強弱的意思，厥陰是初陽，是兩陰交盡之處。

問：有一種說法說陽主化，陰主收，但是太陰的脾卻是人體的生化之源？

答：因為如果說生力，春主生，應該是最強的。把胃納的水谷敷布出去也是一種收的功能啊。人不能老乾活，也得補充營養啊。

問：那個標和中我能理解，標就是六經的名稱，中就是相表裡的一經，但是主氣如果加上手足兩經的區別之後我就不理解了！

答：手足兩經是根源於太極陰陽之說和四時陰陽說。但是在四肢是太極三生萬物說，在軀幹是四時陰陽說。運氣，運氣，是運和氣。

問：那從化，是不是就是其病變的方向呢？？

答：從化有生理也有病理。從化就是六經的脾氣稟性，如同每個人的性格都不同。

舉例，太陽、少陰，從本從標。也就是從寒從熱。太陽有寒證之麻黃湯，也有從熱之陷胸湯。少陰有寒證之四逆湯，也有從熱之黃連阿膠湯。而少陽無寒證，太陰無燥證，即是從其本氣之意，

問：那陽明從中氣，為濕，但是陽明胃經，卻喜燥惡濕，如何理解啊老師？

答：陽明從中氣為燥。哪裡寫的陽明胃經喜燥惡濕？內經嘛？我怎麼沒注意這句話？？原文是怎麼說的？

問：陽明的中氣是太陰，本氣為燥！

答：喜燥惡濕這句話是引自哪裡的原文？

問：這是中醫基礎上面的，內經上我也沒有見過老師！

答：內經只有脾惡濕是原文。教材上的？呵呵。我個人覺得還是以內經為準比較正確，呵呵。

問：但太陰是濕土啊！它就是從本的為何會惡濕呢？老師！

答：太陰本身即是濕土，若感濕邪，則會出現小便不利，大便反快的濕病證候。

這裡的太陰是脾，不是手太陰肺經。肺經屬於陽明。

問：哦，從化，它本病就是濕！

答：肺經喜濕惡燥。

問：我理解的是手太陰肺經為濕土，足陽明大腸經為燥金，肺與大腸相表裡，肺就從了大腸陽明的性，但就是一直搞不清楚為什麼？

答：肺與大腸都是燥氣為本。燥為秋氣，肺金所主。大腸乃肺金之腑。燥為陰邪，涼氣，也證明了肺為華蓋，降低心火的作用。

問：但是肺也是太陰，為何他就不能從太陰是性，而要從陽明之性，這是由五運決定的嗎？

答：肺是手太陰經，這裡的太陰與三陰三陽之太陰不是一個意思。

問：就是這裡我搞不清楚啊老師！

答：不是肺從陽明，而是秋金決定了肺金的性質。三陰三陽是以足經為主，不是手經。《素問□陰陽離合論》中指出：「聖人南面而立，前曰廣明，後曰太沖。太沖之地，名曰少陰。」又曰：「然則中為陰，其沖在下，名曰太陰。」又曰：「太陰之後，名曰少陰。」「少陰之前，名曰厥陰。」是三陰皆根於太沖也。又曰：「少陰之上，名曰太陰。」「厥陰之表，名曰少陽。」「太陰之前（馬蒔曰：前者，上也），名曰陽明。」是三陽又根於三陰，而互為表裡。故三陰三陽皆以太沖為本。是太沖之一陰一陽而化生三陰三陽也。太沖即沖脈，所以沖脈為經脈之原。《靈樞□動輸篇》說：沖脈者，十二經之海也。與少陰之大絡起於腎下，出於氣街，循陰股內廉，邪（斜）入腘中，循脛骨內廉，並少陰之經，下入內踝之後，入足下，其別者，邪（斜）入踝，出屬跗上，入大指之間，注諸絡以溫足脛，此脈之常動者也。與少陰之大絡起於腎下。足厥陰經與足太陰經都根於足大趾。說明三陰三陽皆源於足大趾之間。故三陰三陽皆根於下肢。所以三陰三陽在四肢部是三陰在里，三陽在外。「外者為陽，內者為陰」也，這也是獨重足三陰三陽的道理。

問：如果以足經為主定性的話，這個怎麼理解啊老師！

足少陽膽（甲木）《少陽相火》------足厥陰肝（乙木）《厥陰風木》

足陽明胃（戊土）《陽明燥金》--------足太陰脾（己土）《太陰濕土》

足太陽膀胱（壬水）《太陽寒水》--------足少陰腎（癸水）《少陰君火》

這個怎麼理解啊老師！

答：陽為腑，陰為臟。同樣的氣涵義很多，同樣的三陰三陽含義也很多。天人合一的生理之三陰三陽，與經絡的三陰三陽不都是一個概念。有層次之不同，有多少、含量、分部等等之不同。

問：陽明胃為戊土，卻從肺金之氣！他們之間有什麼關係嗎？

答：順序是這樣的，脾之腑為胃，脾之經為足太陰，脾之腑胃之經為足陽明。脾胃為土，脾為陰為己，胃為陽為戊。肺大腸為金，肺為陰為辛，大腸為陽為庚。這是從地道五方來說的。

問：我現在就是分不清氣之六經與臟腑六經的區別啊！

答：若從天道來講，則土為甲己，金為庚乙。。。歷史上弄懂弄明白五運六氣，四時陰陽，臟腑經絡外合的醫家都不是一般水平，都是高人名家。

問：這個我知道的老師，甲 丙 戊 庚 壬為天數為陽，其他的為陰！

答：你才大三，別急

問：所以配腑，地數配臟！看來我現階段的水平是搞不懂這個了，先放棄吧！！！好好搞點其他的基礎！老師您認為我現在最應該學的是什麼啊？推薦基本學古中醫的好書！我好好學習臟腑辨證！六經陰陽辨證我的基礎還不成！

答：我推薦你讀幾本書：《中醫運氣學解密》、《五運六氣臨床應用大觀》都是田合祿老師的著作。是目前為止我所見識的解讀天人合一理論與傷寒論最清晰，最系統的。如果可以，最好把兩本書抄一遍，要象水蛭一樣，把前輩的悟性與心得吸干，學為我用。