神話之外的伏羲與女媧

伏羲和女媧故事聽了很多，那麼到底他們是怎樣一回事呢？

伏羲——鳳姓，伏羲女媧氏政權首任帝

事情還需從伏羲的母親華胥說起。燧人氏後裔之一的風兗部落有位女首領，叫華胥，習慣上稱她為華胥氏。那時候她和她的族叔風偌率族人逐水草而 居，過著浪漫的游牧生活。有一天，他們來到了今天甘肅隴南市境內，那時候叫雷澤的地方。

雷澤這個地方，不僅水草豐茂，小夥子也是長的俊朗。雷澤氏的年輕酋 長就是這麼一位。一個長的水靈，一個威武雄壯。於是，兩人一見鍾情，互生愛慕。

想當時是母系氏族社會，這樣的事情再正常不過。再接著，就像神話里說的那 樣，華胥踩著雷澤酋長的大腳印，找了一個比較偏僻的地方，兩人辦事兒去了。就這樣，我們偉大的伏羲就破殼而出。

當然，關於伏羲降生那還是有點記載的。——華胥在公元前7774年春三月十八日，在讎夷山（今甘肅隴南市西和縣西南洛峪）下的茅草屋裡生下了伏羲。

後來不知道什麼原因，伏羲被送到一個叫大帝灣的地方（今甘肅天水市泰安縣北）。就是在這裡，風姓的伏羲長大成人人。

勾股（規矩）紀曆法那套玩意，就是伏羲在這裡發明的。因此呢，這裡還有一個很美的名字成紀。

當然偉大的伏羲，因為聰明，又愛動腦筋，據說他曾經拜早燧人氏弇茲門下，學了不少本身。燧人氏弇茲甚至把他們祖傳的《河圖》和《洛書》傳給了伏羲。

伏羲得到之後，如獲至寶，潛心專研。上觀天文，下察地理，憑藉超人的智慧，《八卦》就這樣被演繹出來。

ps：《河圖》是燧人弇茲氏青鳥部的大酋長柯約耶勞所創的嗎，也叫《星系輪布圖》。《洛書》是燧人弇茲氏須女部大酋長柯諾耶勞在觀察北斗九星時創製的。

才華似伏羲如是，這麼年輕的小夥子，如此成就非凡，自然惹得不少姑娘青睞。於是眾多部落的女首領們紛紛對伏羲展開了追求，那叫一個狂熱。緣分天註定，伏羲誰都瞧不上，唯獨看上了與他同屬於大伏羲氏族的鳳姓女媧。

可能有人問了，伏羲女媧不是兄妹嗎？怎麼一個風姓，一個鳳姓呢？不過，那只是神話裡面的說法。真正的情況是，女媧與伏羲同屬於大伏羲氏族的不同支系，伏羲 姓風，女媧姓鳳。雖然以兄妹相稱，並非同胞兄妹。

為什麼這麼講呢？那是因為早在燧人氏早期的時候，已經有明確規定：有血緣關係的同族男女不得為婚。也就是 我們前面幾期提到的族外群婚。

後來，公元前7744年，伏羲31歲的時候，以一雙精緻的狐皮為聘禮，去了今天的陝西寶雞市鳳縣，那時候的鳳州，與16歲的女媧結婚。

他們居住在鳳州，生 了4個兒子（長曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔）又20年後，長江、黃河兩大流域數百個部落聯合罷免了燧人氏的最後一位大酋長。51歲的伏羲被推舉 為「最高領袖」。

史料上的記載是伏羲立都於榆中（今天的甘肅蘭州市榆中縣），正式建立了伏羲女媧氏政權。伏羲以木德王天下，帝號羅奉。前7724年，便是 羅奉元年。而此時，女媧留守鳳州。

之後的18年，便是伏羲主政伏羲女媧氏政權的18年。什麼讓共工氏主管不周山祭天，什麼定天下春季之始，確立勾股弦周天曆度，什麼設靈台，設官分政，以龍紀官等等，都發生在這18年中。

其中，洪水是當時的主要災害。先是女媧的老家鳳州被淹。後是新建的陳倉（今陝西寶雞市東）因洪水而迫離到了驪山、華山一 帶。

ps：驪山、華山一帶屬華胥氏領地，華胥氏居住在今渭南市華縣一帶。伏羲女媧氏居住在華山牛鳩原、棗香河一帶。

後來伏羲便在棗香河畔建都，稱帝王村。女媧則居住在離此不遠的栗家原。之後便是女媧神話故事的真實來源——伏羲主政的第12個年頭，伏羲女媧遷居於王屋 山，就在這年，日全蝕和月全蝕同時發生。

女媧認為是天道不滿所致，她親臨王屋山頂峰，設壇祭天，以表對上天的誠意。其實這就是當時的一個自然現象，當時無 法解釋而已。

又過了1年，伏羲在白龜山（今河南平頂山市）得到了白龜，他細心觀察龜甲的分布，深入研究《河圖》、《洛書》之間的內在聯繫，悟出了太極原理，就這樣《太 極圖》便問世。

再過2年，伏羲女媧於汝陽（今河南洛陽市汝陽縣），統領中州地區，她的族人就在汝水與媧水之間生活。又過了3年，伏羲病逝於桐柏雞公山，也 就是今河南信陽市南80公里處，享年68歲。

ps：伏羲去世後，遺體安葬在盤古山（今河南駐馬店市確山縣盤古鎮）。尊號羲皇。後世又被追尊為泰皇、人皇。

女媧——鳳姓，伏羲女媧氏政權第2任帝

伏羲去世之後，53歲的女媧被氏族聯盟推舉為帝，在當年伏羲封她的汝陽（今河南洛陽市汝陽縣）建都，稱女皇。

接替伏羲成為伏羲女媧氏政權第2任帝的女媧，繼位之後，首先對伏羲時期的官員進行了部分調整。可能是因為調整的不適當，讓當年位於伏羲一人之下的共工氏，有了不臣之心。

女媧在位第2年，共工氏不肯聽命於女媧，欲自立為帝，女媧怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。

ps：這是中國遠古上古史上最早的一次大規模群體戰爭。

戰爭是殘酷的，雙方大戰的結局是共工氏失敗，率部族西奔，順道攻打祭天聖地不周山（今甘肅蘭州市榆中縣）就這樣象徵王權的祭天中心遭到了嚴重破壞，危在旦夕。為永絕後患，女媧又命驪連氏率族人與祝融氏族聯合攻打共工氏，將共工氏一族趕往祁連山以北。

ps：共工氏攻打不周山，損壞了象徵王權的祭天中心，直接導致了天象觀察不準確，沒計算到要來的大洪水，居住在低地的部族死傷無數。當時女媧等人居住在高地得以倖免。她立刻組織族人砍伐樹木，綁制簡易木排，下水迎救被困的人。就這樣，女媧率族人與洪水搏鬥的這段歷史，再次再民間流傳成為了神話。

在女媧女皇10年的時候，63歲的女媧出台了一項重要的制度——宣布廢除舊的群婚制度，實行以女人為主體的對偶婚姻。家庭也由原來的群體大家庭分裂成以女人為主體的獨立家庭。

不過這種家庭並不穩定，因為對偶婚是女人娶男人為夫，被娶來的男人在家庭中沒有任何地位，除了勞動和與妻子過性生活外，在政治上和經濟上沒有絲毫權力。妻子隨時可以把丈夫趕出去，再與外族團其他男 子成婚。這種婚姻多則數月，少則幾日，能保持一年以上的極少。

因此，對偶婚的女人，一生可能會有幾十次，甚至上百次婚姻。健康的男人一生可能充當幾次或幾 十次丈夫，但當他們年老體衰時，就會被趕回本族團，依靠自己的外甥女來養老送終。

執政共記55年的女媧，在她統治的時代晚期，社會已經發生了很大變化。大量村莊的出現，使人類由原來的流浪生活變成了定居生活。也正因為這樣的定居生活，人們的生活資料更豐富，當年那個漁獵社會已經在慢慢的向農業社會邁進。

前7653，伏羲死後55年，105歲的女媧，在執政55年後病逝。她的遺體葬在今天的風陵渡，尊號女皇，廟號女媧。接替她即位的是她的孫女——嬟移。