南懷瑾八字：清奇靈秀，人天師表。

06-20

二月初六，是南先生百年誕辰紀念日。

從命理的角度分析先生一生命運背後，所不為人知的原理。是為了幫助我們了解先生如何在命運的作用下，成就一番偉業。

命有前定，天數難違。但作為智慧通達的智者，如何在這命運的定數下，艱辛地前行？是時勢所必然，還是人力之結果？哪些令人感概，哪些又令人讚歎，通過此文，可以對先生有更深一步的認識。

農曆:戊午年(馬)二月初六陽曆：1918年3月18日 22時間

起運:命主於出生後 6 年 0 個月 1 天 13 小時開始起運

交運:命主於公曆 1924 年 3 月 20 日 11 時交運

旬空:子丑子丑戌亥申酉

十神:偏財劫財日元劫財

男命:戊午乙卯甲子乙亥 (戌亥空)

遁藏:己正財乙劫財癸正印壬偏印

丁傷官甲比肩

納音:天上火大溪水海中金山頭火

神煞:將星天喜災煞劫煞

太極貴人咸池月德貴人學堂

文昌貴人羊刃太極貴人亡神

喪門將星

大運:乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子

歲數:1-6歲 7歲 17歲 27歲 37歲 47歲 57歲 67歲 77歲 87歲

交運:1918 1925 1935 1945 1955 1965 1975 1985 1995 2005

先生八字：戊午乙卯甲子乙亥

（有說癸酉時，以子午卯酉四正來湊乾隆八字之特性，顯然不符）

甲子日柱，為六十花甲子之首。甲為十干之首，象首領、頭等、乾卦；子為十二地支之首，象潛藏、智慧、源頭。

甲子日生於卯月，正是春風萬里、木氣升發之時，甲木日干之氣浩盛，充塞天地之間。甲木有地支亥子滋潤，植立千古；有午火暖局發榮，條達舒暢。水火即濟，木得常盛不衰。

水主智，木主仁，火主禮，眾水生旺木，有火發泄木之菁華於年上，八字清純無雜，三氣流通相生。溫柔敦厚、智勇雙全、允文允武。高潔而不隨濁流，謀深而超邁古今；靜心於智海又能應變起用，明察於世事又能慈悲為懷；兼納百學，統歸性海；有君子懷玉之雅緻，具隱士絕塵之情懷；不卑不亢，動靜有常。

依《子平真詮》論格局的方法，此命陽刃有力，傷官泄秀於年而佩印於日時，格成傷官佩印。年柱者國家國際級別，傷官秀氣，早年崢嶸，才華橫溢；日時印星者，好古而懷舊，探頤索隱，揚名天下，並影響於後世。

傷官為文才之發揮，印星為學識之積累。先生早年悟道，一生奔走，弘揚傳統文化，晚年於太湖大學堂辦學授課，平生影響世人無數。就命格而言，偏向於儒家名士的氣質，星光禪社社長南山道長也說，南山更像傳統讀書人——「士」，士不可以不弘毅。先生一生，以讀書人自居，精通六藝，兼傳百家，有學有術，不搞宗教，提倡科學，崇尚平凡，完成人格，由此可見。

誠如網上一文所言，先生八字之遺憾，在於天干甲乙成眾克年干戊土偏財。偏財為父親、為妻子，令尊含冤入獄，髮妻孤伺高母，先生到台灣後又娶賢妻內助。所謂自古事難全，人生在世，哪得十美。

又八字太過清純，德智雙全，傷官偏財，圓融通達，善之人意。先生每有苛人甚嚴之習，世事洞明；亥子正偏印混雜，其學綜合各家，正反演說，力求周全，又給人以雜家之感。可謂苦口婆心，不舍其煩。

傷官不透，藏威不露；印星隱伏，逃名唯恐不及。天干比劫一片，結交三教九流，有教無類；地支傷官配印之文格，師道授業，走民間文化復興之路，不求爭名顯達。

甲木坐子水，地支亥子水眾，聰慧過人。水主腎，主智，腎精充足則精滿神明，卯月當旺，午火得生，陽氣貫通。實踐中發現，印星多者，習武多太極拳，重於神氣充滿之內家。

印星者，學識、老師、稱號、名氣，居所、奉獻。先生一生尋賢訪道，光是武術方面的老師，多達八十多位，其他佛法、道家、詩書，乃至易經等，一面謙卑學習印證傳統文化，一面無私傳道於天下。所以先生是大學問家、實幹家、慈善家、禪師、俠客、生命科學的實踐者、思想家、教育家……

此類八字，可與古之儒道名人八字互參。如袁樹珊《命譜》所錄呂洞賓八字：

戊寅丁巳甲子己巳

亦甲子日柱，丁巳傷官月令，構成傷官配印的文秀之格。其「敦重少語，不好嬉戲，稟性純厚，仁孝聰明。日記萬言，失口成文。」格局與南先生類同，只是戊寅年柱，陽木生髮為道家，陽木者長生久視之生機，故呂洞賓號純陽子，稱麻衣道人。

又如《命譜》所錄邵康節八字：

先生八字原局水木火三氣流通，水已勢眾，嫌火不足，最喜木生火旺之時，則悟性開發，得以施展抱負。可惜青年火運，一生清福享盡；中年晚年大運金水，為蒼生謀福而辛勤奉獻一生。亥子水臨印星，四海為家，晚年居於太湖之畔。

脫卻麻衣換綠衣，

恰如揚柳遇春時。

飛騰要取蟾宮桂，

許折東南第一枝。

——南先生青少年時期兩次抽到大籤詩。

7歲前一路金水流年，克害午火，先生年少體弱多病。

1923癸亥年，雙體印星，開蒙。

1924年進丙辰運，食神透干，辰為印庫，飽讀詩書。印星過重，憂患悲觀的心緒。

1928戊辰年，偏財被克，家中必遭是非破耗。

1929己巳年，巳亥相印，換學業環境。

1930庚午年，傷官得根，從學於朱味淵先生。（午者紅、火，朱先生也，井虹寺也）

1932、1933年，壬申、癸酉，官印相生，自讀。

1934年4月，運入丁巳，傷官秀氣，聰穎靈秀，參賢訪道之好運。

1934甲戌年，財星到位，結婚；年上之戊午財為出生地，娶老家近親王姓賢女。

1935乙亥年，陽刃帶印，入學浙江省國術館，浙江者，亥水象，陽刃故國術館之武術。又亥臨水主智，般若經典，落空亡，讀《金剛經》及道家秘本。

1936丙子年，會水沖午，幸好在火運無妨。

1937丁丑年，傷官泄秀帶官庫，畢業任訓練綜對技術教官，赴成都。

1938戊寅年，偏財坐祿，參賢訪道，不計耗資。

1939己卯年，陽刃克財，一己之力辛苦支撐。

1940庚辰年，七殺坐印庫，報社編輯，中央陸軍軍官學校政治教官。

1941辛巳年，正官坐傷官，開始另謀文化救亡之道。

1942壬午年，為傷官配印，秀氣凝聚，參加袁煥仙先師之禪七，並見虛雲與貢嘎活佛。

1943癸未年，印坐身墓，未者山也，身墓於未，參與籌創維摩精舍，如峨眉山大坪寺閉關、閱藏。

1944年進戊午運，年柱到位，超邁絕倫，雄姿引發，為一生最好之運。然亦需流年配合，太歲決定吉凶。

1944-1946，閉關、閱藏、講學。

1947丁亥年，印星得根，歸故里省親，修南氏家譜。

1948戊子年，子午相衝，動蕩求學。

1949己丑年，官星入墓，風雲暗涌，隻身赴台。

1950庚寅年，會火克金，傷官見殺，經營大敗。

1952-1953年，印星主事，寫作、講學。

1954年進入己未運，地支三合比劫局克財，滿堂高座，獨力辦學弘道。

1964年進入庚申運，七殺被印所泄，入世出世，一肩挑起千古愁。

1974年進入辛酉運，官星沖卯，虛官任職，財星無力，艱辛備嘗。

1984年進入壬戌運，傷官入墓，龍游淺灘；財星得根，稍脫窮迫。

1984甲子年，印星克傷，子午相衝，揚名之下危機暗伏。

1985乙丑年，官星入墓，躲避政治嫌疑，離台赴美。

1988戊辰年，印庫沖運，離美赴港。辰為印庫象港島。財星有力坐印庫，談家鄉金溫鐵路修建事，印庫即慈善福利之意。

1989己巳年，食神生財有力，金文鐵路建設意向確定。

1990庚午年，傷官泄秀，七殺虛透，兩岸國共兩黨密使會談於香港寓所，為民族大義獻策，實無半點官權。

1992-1993年，官被印泄，壓力重重。

1994年進入癸亥運，正印雙體透干，著作等身，熱心慈善，關注社會建設，一心於文化傳播，名揚天下。

2005年進入甲子運，子午相衝，沖傷午火元陽。子水印星有力，依然奔走於文化弘揚事業。印星不透，道隱無名。

2012壬辰年，壬水帶水庫，晦火無光，先生因肺炎離世，享年95歲。

壬辰者，壬水黑，辰為龍，壬辰納音長流水，象大海、黑龍、寒濕。應先生早年夢黑龍而無奈之夢。

從運數可見，先生一生福慧深厚，雖也有天數在內，但從1954己未運開始，特立獨行，迥然挺立，在艱辛中一以貫之，全心辦道。不受時勢的影響完成接續中華傳統文化慧命的偉大事業。

先生一生，少年仁孝聰穎，青年參賢訪道，中年獨力傳續中華文化之命脈，晚年講學於隱淪之位。立德、立功、立言。「上下五千年，縱橫十萬里。經綸三大教，出入百家言。」有古之君子名士之風又能引領時代，具通天教主之才又能甘居人下。續千古聖賢之慧命，為家國忘軀；圖民族文化之弘化，以言傳身教。集中華文化之大成，如迷海明燈；度煩惱眾生入智海，似菩薩應世。救名族危難以微言大義，傳先聖心法以六度萬行。深谷幽蘭，污水青蓮。

錄先生《狂言十二辭》：

以亦仙亦佛之才，處半人半鬼之世。

治不古不今之學，當談玄實用之間。

具俠義宿儒之行，入無賴學者之林。

挾王霸縱橫之術，居乞士隱淪之位。

譽之則尊如菩薩，毀之則貶為蟊賊。

書空咄咄悲人我，弭劫無方喚奈何。