清「四王」是指明末清初的博物四位山水畫家，他們是王時中華敏、王鑒、王翚、王原祁

清「四王」是指明末清初的博物四位山水畫家，他們是王時中華敏、王鑒、王翚、王原祁。中華「四王」的山物華水畫主要承襲的是董其物昌的衣缽，以元人黃公望為中物宗師，畫法主張師古，華中筆筆講求來歷、出處。其中王時華博敏、王鑒為董其昌畫友博華，王翚是他們的學博生，王原祁是博物王時敏的孫子。他們共中華同的特點：山水畫趨於傳統，法中博度嚴謹，底蘊深厚物中，得元人三味，被中博奉為繪畫的「博中正宗」，幾乎華統治整個清代。從藝術上講博華，如果將「四王」細分華物，又可分兩類：王中華時敏和王原祁物祖孫更注重筆墨風格，追蹤中博黃公望，被稱為「婁東派」博。王鑒、王翚中華的畫路較寬，力圖集古人之大成物華，他們不局限於董其昌博的天地，注意取法自然，作中博品在慕古中求華變化，尤其是博華王翚側重筆墨美，被稱為「虞山華中派」的代表人物。循規蹈矩的「博物四王」派系由於受皇室扶植推崇博華，最終導致清代山水畫一蹶不振博。民國時期乃至現代對「四中物王」的藝術評價並不高。上世紀華博90年代中期後，「四王」的作華物品在市場上受到了藏家中物的極大的關注，價格一路看漲，物中尤其是精品，中更受藏家青睞，並成為博中拍賣場上的搶手貨。博華　　王時敏（1592～168華物0年）是婁東派的華中創始人。字遜物中之，號煙客，晚號兩廬老人，江中博蘇太倉人，為「四王」中華之首。他是明相國中物王錫爵的孫子，年少時與董其昌華博、陳繼儒等書畫大家往中博來密切，為「畫中九友」之中一。入清後隱中華居不仕。工詩文字博畫，朝夕臨摹博物，潛心研討，遍摹宋、元名華中跡，在追古人博上下功夫，他筆下的作品乾濕筆華互用，墨色有的醇黑，物博有的清淡，風格有的工細清秀，物博有的渾厚蒼勁，意境疏簡。坦率中地說，王時敏作為博清初「四王」中領華博袖式人物，對總結前人筆墨華物經驗，整理與博華研究繪畫歷史遺產是有貢獻的。華中但最終缺乏對造化的真切感受，中華創新明顯不夠。傳世重要作博中品有《山水冊》《仿宋元六物博家冊》《長白山圖卷》《落木寒博華泉圖》《仙山樓閣圖》《杜甫詩物華意》《夏山圖博物》《雅宜山齋圖》《仿山樵華中山水圖》《層巒疊嶂圖》等。華物　　由於王時敏在物畫史上的地位不高中華，一般大收藏家不願花巨資購買博物，所以很長時間王時敏中博的作品價格在華中市場上不太高。198華物8年紐約佳士得曾博推出了王的一把《仿黃中山望山水》成扇，以0.41萬中美元成交；1989年華博他的《仿黃子久山水》物博又被紐約佳士得拍至3.3華萬美元。近幾年他的作博中品價位有很大的揚升。2001中博年其《隸書》被上海敬華拍至5博中0.6萬元；同年，《物富春江山居圖》在南京「藝物蘭齋」拍賣會上以590萬元成物華交，創下王氏作品的新高。物博　　王鑒（15華物98～167物博7年），字玄照，後改博中字圓照，號湘碧，別署中華染香庵主，王華中世貞孫，崇禎六年（163華物3年）舉人，物博官至廉州太守。他物華的摹古功力在王時敏之上，華物遍臨五代、宋元名華作，尤專心於「元中物四家」。工淺絳和博物青綠山水，中年筆法圓渾，華中晚年變為尖刻。王鑒活了80歲中華，前40年主博中要致力於仕途華中，後40年才專心博華繪畫，擅長慕古，畫作艷麗明快華物，秀潤清朗。在當華中時與王時敏一起波中博推為畫壇領袖中博，人稱「二王」，他們中博在清初共創婁東畫派，步其華博後者有王撰、王昱、黃鼎、唐岱博、王敬銘、王學浩等人。王物華鑒的代表作品物博有《夢境圖》物博《仿北苑山水華博》《長松仙館圖》等。　中博　由於王鑒在畫史上的物中地位不是很高，他的作品在物華市場上只能算一般。1989年華其《虞山山色圖》手卷博被紐約佳士得拍至3.3萬美元華中；1991年《仿巨然華中山水》被紐約蘇富比拍至1物博.1萬美元。國內博物藝術品拍賣興起後，他的作物中品時常在拍賣場上亮相；1華中996年《煙嵐萬態圖》被翰海物中拍至37.4萬元；199華博9年《秋山圖》被翰海拍至24中物.2萬元；2000年《仿中博巨然清溪待渡圖》被佳華中士得拍至103.5萬港元；2物中001年其力作《博煙嵐萬態圖》再次中被翰海推出，結果被拍華博至165萬元，創王氏作品最高華物價。　　王翚（物博1632～1717年），字石中華谷，號烏目山中物人，耕煙散人博華，清暉主人，劍門樵客，常熟人中博。王翚祖上四代都物善畫，幼時承家學，後從師華物王鑒，又經王中華引見，向王時敏求教，物中故王翚有機會遍摹物博兩家藏品，以後曾得康熙賞博中識，贈「山水清暉」以物中褒獎，又得以遍觀內府所藏中博歷代名跡，畫藝大進，物華奉詔作《南巡圖》12卷，中物場面浩大，內博中容豐富，筆墨多樣，為華中少見之宏篇巨制，王翚華的山水畫集古人技博華法之大成，能工，能寫博物，工力極為深厚，中年用筆物細秀繁密，墨物博色濃潤蒼勁，晚年中物用筆遒勁嚴謹，墨色富華於變化，意境深遠物華含蓄。也稱「虞山派」。代表作華品有《岩棲高士圖中物》《秋山蕭寺圖》物華《晚梧秋影圖》《秋樹昏鴉圖》博《仿王右丞雪景山中博水圖》等。　　王翚博物的畫歷來是市場搶手貨。1中989年紐約佳士得推中物出王翚《慕古山水冊》，為清內中華府舊藏，石渠寶籍著錄，也物是王翚慕古山水的華博代表作之一，估價華物15～18萬美元物成交；最後以高達39中華.6萬美元拍出。以後，他中的畫價有所回落，但相比其華博他清代畫家仍華中是相當可觀的。如《太白觀泉圖華中》手卷在1990年紐中華約蘇富比拍賣會上博華以7.15萬美元成交物中；《北山圖》手卷博在1992年紐約物華佳士得拍賣會上以40物華萬美元成交，近幾年，博華隨著大陸古字畫收藏熱的興華起，王翚的作博中品頗受市場的青睞博物，一般作品動輒數十萬元，博大幅精品成交常常在百萬元以上物博，2001年物，北京翰海拍賣會上推物博出的王翚《溪山行旅圖》手華中卷，經激烈競投，最後以5物博99.5萬元成交華中。2002年中物他的《唐人詩物博意圖》在中國嘉德拍賣會上中博，以755萬中博元創下了王氏作品的市場新記錄博華。　　王原祁（1642～1中715年），字茂京，號麓博中台，別號石師道人，太倉人，王中時敏孫，進士出身。官至戶中物部侍郎，人稱王司中華農，幼承家學，隨祖父學畫中博，功力深厚，博曾大量臨摹黃公望華博。董其昌的作品，遂成風格華。康熙朝因畫名供奉內廷，華中先後充侍講學士，佩文齋書華物畫譜撰輯官，鑒定古今名畫物華，聲名大振，追學其風格者甚多博物，使婁東派的地位一時統治中國中物畫壇，並幾乎影響中整個清代山水畫300年。物由於王原祁只知臨摹，華中缺少創造性，欠個人風華中格，作品陳陳相因，筆墨純中滯，格局平庸，作品千篇一中博律，無清新氣象，致使當時中國中華山水畫缺少生氣，引得後來中華一大批畫家不滿，起而物倡導革新畫風之舉，反中華其道而行之，揚州八怪就是博物傑出的代表。王原祁擅長山中物水，以筆力渾厚華滋著稱，干筆中博重墨，被認為物中「筆底金剛杵」，作品物特點是：「熟而不甜，生而不澀博物，淡而彌厚，實而彌清」，在「博物四王」中他是最見功底，也華物最有個性的畫家。代表華物作有《淺絳山水》《松溪館物中圖》《江樹花柳圖物》《秋山讀書圖》《仿物王蒙山水》《仿大物中痴富春山居圖》等。　　中物與王翚一樣，博中王原祁的作品也很華博受藏家歡迎。物1989年他華博的《仿黃山望山水中博》被紐約佳士得拍至3.8華5萬美元；199華中4年其《仿黃公望秋山圖》手卷博華在紐約佳士得博中拍賣會上以34.華35萬美元成交；同年在香博華港佳士得拍賣會上，他物的《仿大痴富春山居圖》手卷以博華189萬港元拍出；1995年物王原祁的一幅華物《山水》扇面在北京翰物華海拍賣會上以博華5.5萬元成交；1999博物年《仿黃公望華王蒙山水》在香港蘇富比拍賣會中華上以106.5萬港元成交。2博001年他的《山華水》被翰海拍中至45.1萬元。博2002年他華的力作《仿宋元山水十博華開冊》在中貿聖佳拍賣中物會上以253萬元成交華博。　　從上以四人的市場華博表現看，王翚的作品最受海中華內外藏家的歡博物迎，市場價格最高；緊跟其中華後為王時敏、王原祁，最後為王物博鑒，導致王鑒華博作品價格低的主要原因是：博華王鑒的精品在華物市場露面較少，後市如果有大幅華博精品亮相，價中華格有望大幅攀升，迎頭趕上博中。
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