相親自古為常情

　　宋代以前，男女本人對自己的婚姻沒有話語權。婚姻大事，全由父母做主，更別說相親了。宋代以後才開始有「相親」一說。

　　在古代，男女本人對自己的婚姻沒有話語權，一切聽從「父母之命，媒妁之言」。婚姻大事，全由父母做主。如果「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之」《孟子·滕文公下》）。而且在婚姻嫁娶的環節中，並沒有相親環節，洞房之前男女雙方是不能見面的。一直到了近代，相親方式發生了革命性的變化——兩人無論相隔多遠，鍵盤一敲就可談情說愛。

　　錯信媒人誤終身

　　直到宋代，才漸漸有所謂「相親」的雛形，但與現代社會的「相親」還是千差萬別。據北宋孟元老《東京夢華錄》記載，相親時，男方的親人或者母親到女方家，如果看中了，就送一支釵子插在女孩頭上，叫做「插釵子」；如果不中意，就會留下一兩塊彩緞，給女方壓驚，這親事也就算了。

　　從記載上看，男方對女方是有選擇權的，起碼男方家長看到了女孩的長相。而女方只能憑媒人三寸不爛之舌，稀里糊塗地把女兒嫁了出去。洞房之夜，女子「看見員外鬚眉皓白，暗暗的叫苦」，咒怨媒人「將我誤了」（《宋話本·志誠張主管》）。

　　人逢喜事必有酒

　　在中國，凡大事或喜事必有酒。南宋吳自牧的《夢梁錄》如此描述相親情節，「男家擇日備酒禮詣女家，或借園圃，或湖舫內，兩親相見，謂之相親。男以酒四杯，女則添備兩杯，此禮取男強女弱之意」。意思是說，男方挑個好日子，帶著禮品到女方家裡，或者在園圃里，或者在湖上，雙方見面。桌上，男方放四杯酒，女方放兩杯酒，以表示男強女弱。在觥籌交錯、酒酣耳熱的背景下，男女青年一生的幸福就這樣被決定了。神馬脾氣秉性、生活習慣、才能愛好，統統都是浮雲，全憑「父母之命，媒妁之言」。

文/小梅