梁山伯與祝英台是同性戀還是異性戀？

梁山伯與祝英台是同性戀還是異性戀？　　最近看教育台熱播的梁祝改編的電視劇，改編了很多。看的越多疑問越多。梁山伯和祝英台之間的感情到底是兄弟之情還是同性之戀。如果是兄弟，怎麼可能出現兩人一起手拉手放風箏；互相喂飯吃；最後居然還在一個船家過起了洞房花燭夜，兩個男的做這樣的事情，你能想像嗎? 出現這樣的情況有三種可能：如果不是傳說有問題，就是梁山伯這個人有問題，或編劇有問題？　　我們知道梁山伯與祝英台的傳說在民間流傳了一千四百多年了，事見《梁山伯寶卷》、《華山畿》樂府及《訪友記》、《同窗記》傳奇，又名《雙蝴蝶》，諸多的戲曲劇種都搬演過這一經典愛情名劇，多次改編後故事情節已經爛熟於心，家喻戶曉，無人不為梁祝的感天動地，海枯石爛的愛情而動容，但傳說畢竟含有杜撰的成分，比如根據考證， 「梁祝」的故事在寧波與汝南就有著不同的版本 　　汝南版：「梁祝」傳說符合現代愛情故事 　　故事發生在東晉時期，浙江上虞縣玉水河邊的祝家莊，祝員外之女英台，美麗聰穎自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英台女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。梁山伯與祝英台同窗3年，卻未能看出祝英台是女兒身，後來祝英台被許配馬家。梁山伯求婚不成，一病不起，臨死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轎經過的路邊，讓自己看到祝英台出嫁，祝英台得知後，身穿孝服出嫁，轎子經過梁山伯墳時，下轎拜祭撞死在柳樹前。 　　寧波版：山伯清廉愛民，英台俠女劫富濟貧，兩人因被紀念合婚。 　　梁山伯是晉代鄞州縣令，是個清廉的好官，由於得罪了權貴，被殘害致死，老百姓為他修了一座大墓。而祝英台是明代來自上虞的俠女，劫富濟貧，後來被權貴殺害。當地老百姓為了紀念他們，就把兩個人合葬在一起，結「陰婚」。兩個傳說分別在兩地找到了考古證據。在汝南縣，至今留有梁山伯與祝英台墓，分列於馬庄鄉古官道兩側，出土的墓牆證明兩座均為晉代墓。梁山伯與祝英台並沒有訂婚，二人不可能合葬，這種分葬墓符合當時的風俗習慣。而在寧波，至今留有梁祝二人合葬墓。 　　不管是那個版本，梁山伯開始對祝英台的那份「情」都是兄弟「情」而不是愛情的「情」。梁山伯對祝應台產生好感是在她女扮男裝的時候，完全把他當成男人而喜歡的，當成兄弟去照顧，並沒有特別的感受。但英台則從始至終深愛山伯，這就造成了兩人之間的第一個矛盾。電視劇里，對這一矛盾是這樣化解的。當梁山伯知道祝英台居然是個女的後，先是震驚——懷疑——接受——愛慕。他的兄弟之情到男女之情的轉變十分順暢自然。並面對英台時說出了「其實自己第一次見到她就喜歡她了」。這就很奇怪了。我們舉個簡單的例子：兩個男的，A和B，認識很多年，關係很好很好，惺惺相惜，A某一天突然變成女的了，B會因為A變成女的就愛上A嗎，除非一開始對B對A就不是純粹的兄弟之情？ 關於這個矛盾，英台想到的化解辦法是先暗示梁自己其實是女兒身，並編造出一個與自己長的一模一樣的「九妹」，要許配給梁，電視劇中，梁山伯終於知道「九妹」就是應台後，表現的是欣喜若狂，欣然接受。可是，其實傳說中恰恰是梁山伯斷然拒絕了英台的暗示，因為梁堅持說自己喜歡的是祝應台而不是和她長成一樣的「九妹」。　 　　於是，我在想會不會一開始這個傳說就是關於一對同性戀苦戀不成，最終徇情變蝴蝶的故事？或者說祝對梁是純粹的男女之情，而梁對祝則是一種複雜的帶有同性情節的感情。當梁知道祝是個女人時其實是很失落的，見到了恢復了女本色的祝英台，梁意識到自己受到了最可怕的愚弄——這個女人，竟然偽裝成男人來欺騙他的感情！這晴天一霹靂徹底摧毀壞了他的健康，令他在病怒交加中飲恨而亡。此時出現了一個三角關係——馬文才趁虛而入，更加速了她們情感的破裂。梁山伯死後，對愛人的突然辭世百思不得其解的祝英台出嫁馬文才，途經梁的墳冢，停舟祭拜，從鄉人口中獲知了梁的根本死因。原來，她所愛的是一個只會愛男人的男人，或者說他愛的不是她而是一個有她相貌的男人。這深深的羞辱同樣使她痛不欲生，於是選擇在梁的墓前自盡。 毀滅掉肉體的同時亦毀滅掉自己天然的性別，用這極端的方式向天意作最絕望的抗議。 　　另一個更大膽的比較搞笑的假設，祝應台就是一個有些女人氣的男人或女性特徵不明顯的女人，他和梁山伯之間就是懵懂中的同性戀。因為梁祝同窗，同住三年，梁卻始終未發現她是女兒身，按照傳說記載因為英台總是「和衣而眠」以及梁山伯的愚鈍所以未曾察覺，但即便是這樣其他人也都從未懷疑此事嗎，英台難道三年都不曾沐浴？故事本身就存在很多疑惑之事。馬文才和梁山伯一起爭奪祝應台，卻發現他們三人都陷入了沒有結果的苦戀，馬文才愛女版英台——英台愛山伯——山伯愛男版的英台，結果事情敗露，兩人為禮俗所不容含羞而死。 　　關於化蝶一說，我一直不明白為什麼兩人要變蝴蝶而不是蜻蜓，喜鵲什麼的。在寧波一代，蝴蝶就被稱做粱山伯，如果兩人真是男歡女愛，那應台應該變成花。蝶戀花嘛。兩隻蝴蝶的感覺是不是還是有點同性的曖昧意味呢。不過，話說回來，古代對男女之間的避諱和戒律讓這些身處寂寞書院的男人們如何不滋生出同性之情呢。厚道一點，也為了子孫後代傳誦的需要，還是姑且認為梁祝是男女之情吧。懇請，編劇大師在塑造梁山伯這個人的時候讓他多一點男人該有的氣質和思維方式，一不小心就會讓人聯想很多很多。
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