詩經·國風·王風·君子陽陽(原文)(題解)(注釋)(譯文)(賞析)

詩經·國風·王風·君子陽陽(原文)(題解)(注釋)(譯文)(賞析) 題解：舞師表演輕鬆愉快的房中宴樂。

原文:君子陽陽，①左執簧，②右招我由房。③其樂只且！④

君子陶陶，⑤左執翿，⑥右招我由敖。⑦其樂只且！

譯文：舞師喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏「由房」。心裡樂又爽!

舞師樂陶陶，左手搖羽毛，右手招我奏「由敖」。快樂真不少!

注視：①君子:指舞師。陽陽:洋洋得意。②簧:古樂器名,竹製,似笙而大。③我:舞師(君子)的同事。由房:為一種房中樂。毛傳:"由,用也。國君有房中之樂。"胡承珙《毛詩後箋》:"由房者,房中,對廟朝言之。人君燕息時所奏之樂,非廟朝之樂,故曰房中。"一說由房即游放。④只且(音居):語助詞。⑤陶陶:和樂舒暢貌。⑥翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野雞羽毛做成,扇形。⑦由敖:當為舞曲名。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:"敖,疑當讀為驁夏之驁,《周官·鍾師》:奏九夏,其九為驁夏。"鄭箋:"右手招我,欲使我從於燕舞之位。"朱熹《詩集傳》:"驁,舞位也。"

【賞析】　　關於此詩題旨，歷來爭論不一。《毛詩序》說：「《君子陽陽》，閔周也。君子遭亂，相招為祿仕，全身遠害而已。」說樂官遭亂，相招下屬歸隱，據詩中「招」字為說。朱熹《詩集傳》認為「蓋其夫既歸，不以行役為勞，而安於貧賤以自樂，其家人又識其意而深嘆美之。」說征夫歸家與妻子自樂，據詩中「房」字為說。從詩文本身來看，是描寫舞師與樂工共同歌舞的場面。執簧、執翿與《邶風·簡兮》中伶官執籥、秉翟相似。說明東周王室衰微，苟安洛陽，仍有專職的樂工和歌舞伎以供統治者享樂。

　　詩共三章，攝取了兩組歌舞的畫面，一是奏「由房」、一是舞「由敖」。「由房」可能是「由庚」、「由儀」一類的笙樂，屬房中之樂。胡承珙《毛詩後箋》：「由房者，房中，對廟朝言之。人君燕息時所奏之樂，非廟朝之樂，故曰房中。」而「敖」可能即驁夏，馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：「敖，疑當讀為驁夏之驁，《周官·鍾師》：奏九夏，其九為驁夏。」今天，我們已不知兩舞曲的內容，但從君子(舞師)「陽陽」、「陶陶」等神情上看，當是兩支歡快的舞樂。「其樂只且」恰恰說明其樂之甚。「只」，韓詩作「旨」；《詩三家義集疏》：「旨本訓美，樂旨，猶言樂之美者，意為樂甚。」

　　詩的格調流美。所演奏的是房中宴樂，樂曲比較輕快，而演奏者本人也自得其樂，《程子遺書)：「陽陽，自得。陶陶，自樂之狀。皆不任憂責，全身自樂而已。」想見舞師與樂工是樂在其中。詩人為樂工，故詩中「我」在描寫歌舞場面時也就比較輕快，牛運震《詩志)評曰：「讀之有逸宕不群之概。」這與《王風》其他篇章那種蒼涼的風格迥然不同。