中盛博古堂高端古玩藝術鑒賞——成化鬥彩鴛鴦紋

絕句二首

杜甫

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年。

成化鬥彩色彩豐富，透明而鮮亮。施彩方法以填彩為主，所用色彩有鮮紅、油紅、嬌黃、鵝黃、杏黃、蜜蠟黃、薑黃、深綠、淺綠、松綠、淺紫、孔雀藍、孔雀綠等十餘種。

成化鬥彩的紋樣主要採用勾勒平塗的畫法，常見紋飾主要有雞、花鳥、龍、天馬、海獸、團蝶、鴛鴦、瓜果、山石、團花、蓮花、菊花、牡丹、宅相花、八宅、高士、靈芝、蔓草、荷蓮等。

鴛鴦紋，漢族傳統寓意紋樣。早在唐代就出現，宋代定窯、景德鎮窯、耀州窯、磁州窯的碗、盤、枕等器物上普遍採用鴛鴦紋。定窯白釉盤上所印鴛鴦紋，有一對鴛鴦於塘邊小憩，另一隻在天空孤飛，此種畫面極為少見。雌雄偶居不離，故以之比喻夫婦。《詩·小雅·鴛鴦》：「鴛鴦于飛，畢之羅之」《傳》「駕鴦，匹鳥。」鴛鴦紋在瓷器，雕刻，繪畫中大量存在。

中國古代，最早是把鴛鴦比作兄弟的。南朝梁蕭統編著的《文選》中有「昔為鴛和鴦，今為參與商」，「骨肉緣枝葉」等詩句，這是一首兄弟之間贈別的詩。晉人鄭豐有《答陸士龍詩》四首，第一首《鴛鴦》的序文說：「鴛鴦，美賢也，有賢者二人，雙飛東嶽。」這裡的鴛鴦是比喻陸機、陸遠兄弟的。以鴛鴦比作夫妻，最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩，詩中有「願做鴛鴦不羨仙」一句，讚美了美好的愛情，以後一些文人競相仿效。

也有人認為「鴛鴦」二字實為「陰陽」二字諧音轉化而來，取此鳥「止則相偶，飛則相雙」的習性。自古以來，在「鴛侶」、「鴛盟」、「鴛衾」、「鴛鴦枕」、「鴛鴦劍」等詞語中，都含有男女情愛的意思，「鴛鴦戲水」更是我國民間常見的年畫題材。基於人們對鴛鴦的這種認識，我國歷代還流傳著不少以它為題材的，歌頌純真愛情的美麗傳說和神話故事。

鴛鴦經常成雙入對，在水面上相親相愛，悠閑自得，風韻迷人。它們時而躍入水中，引頸擊水，追逐嘻戲，時而又爬上岸來，抖落身上的水珠，用桔紅色的嘴精心地梳理著華麗的羽毛。此情此景，勾起多少文人墨客的翩蹁聯想，唐朝李白有：「七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽」，杜甫有「合昏尚知時，鴛鴦不獨宿」，孟郊有「梧桐相持老，鴛鴦會雙死」等等。崔珏還因一首《和友人鴛鴦之詩》：「翠鬣紅毛舞夕暉，水禽情似此禽稀。暫分煙島猶回首，只渡寒塘亦並飛。映霧盡迷珠殿瓦，逐梭齊上玉人機。採蓮無限藍橈女，笑指中流羨爾歸。」而名聲大振，被稱為崔鴛鴦。

鴛鴦在人們的心目中是永恆愛情的象徵，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，甚至認為鴛鴦一旦結為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨凄涼地度過餘生。

所以人們常將鴛鴦的圖案綉在各種各樣的物品上送給自己喜歡的人，也此表達自己的愛意。

中盛博古堂.：借物說古、借古喻今，喚醒失落的「器物精神」傳承傳播民族精神，弘揚中國傳統文化。

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