社稷之臣司馬光

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司馬光的沉著智慧，足智多謀，從幼年時期的砸缸故事，就已初見端倪。他刻苦勤學、鍥而不捨的為學精神，奠定了日後編撰傳世經典《資治通鑒》的基礎。他剛正不阿、直言敢諫的大無畏精神與光明磊落的高貴品格，註定他成為君王的主心骨，肩負「社稷之臣」的重任，披肝瀝膽，彪炳史冊，鞠躬盡瘁，死而後已。

司馬光（1019—1086），字君實，號迂叟，陝州夏縣人，世稱涑水先生，北宋著名政治家、史學家、散文家。宋英宗年間出任諫議大夫，宋神宗初拜翰林學士，御史中丞。1070年，因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史台，居洛陽十五年，潛心編撰《資治通鑒》。哲宗即位，還朝任職。1085年，任尚書左僕射兼門下侍郎，主持朝政。去世後，追贈太師、溫國公，謚文正，著有《資治通鑒》《司馬文正公集》《家范》等。

《資治通鑒》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》《目錄》各30卷，我國編年史中包含時間最長的一部巨著。內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人，為歷代君王提供寶貴的治國安邦之秘訣。宋神宗認為此書「鑒於往事，有資於治道」，故名《資治通鑒》。在耗時長達19年的編撰過程中，司馬光嘔心瀝血，廢寢忘食，一頓飯催幾次才吃，不論春夏秋冬，夜間醒來，披衣挑燈夜戰，夜以繼日。

宋朝的時代，是文人廣泛參政議政的時代，蘇軾、歐陽修、司馬光、王安石、寇準、柳永等等，不一而足。偶爾，他們也犯「文人相輕」的錯誤，但很少因為政見不合而栽贓陷害，大是大非面前，能拋棄個人恩怨和私利，秉公而斷，唯才是舉。

司馬光和王安石，同為大宋頂級文臣，一個保守，一個激進。司馬光認為倫理綱常要保留，制度不完善要修改，不可全盤否定，主張「補台」；王安石改革大刀闊斧，追求徹底。他倆一生政見不合，水火不容，但他們都能公正公平、客觀地評論對方，關鍵時刻，都能為大宋江山社稷，殫精竭慮，衝鋒在前。

社稷之臣，自古不乏其人。他們都如齊國的晏子，臣只對社稷安危盡忠，而不必為君王的愚蠢負責；臣奉獻於君的只是智謀和體力，並不包括人格和自由。他們被重用，盡職盡責，忠於職守；貶官而去寄情山水，習文弄墨，逍遙自在。敝衣簞食，人格獨立，保留尊嚴地把自己「貨與帝王家」的品行操守，難能可貴。