神即道，道法自然，如來

天道

在閑聊中，聽到朋友多次推薦《天道》這部劇，點開第一集後一發不可收拾，於是這個周末刷完了整部劇。關於這部作品，每個人看完都有不同的思考，或者說同一人每看完一遍都應該會引發一些新的思考，不要對劇名感到不知所措，這也是一部不錯的商業片、愛情片，據說不少商學院的教授都有推薦這部劇給學生，今天我推薦給大家。

這部劇取名天道，從名字而言就意境高遠，天是道，是事物規律和自然法則，整部劇中佛、道、基督之警句讓人不斷的陷入思考之中。

主人公經過名利場後，淡泊的生活方式，讓人不禁想起尼採的那句話，更高級的哲人獨處著，這並不是因問他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。一次酒醉後的那首詩，「本是後山人，偶做前堂客，醉舞經閣萬卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量禍福，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。」更能表明其當時的內心所想。

「神即道，道法自然，如來」，這句話貫穿全劇，是主人公思想的概括，似乎超越了唯心主義和唯物主義。何為「神即道」？我國唯心主義認為道是宇宙、精神的本源，而唯物主義又提到道是事物的普遍規律，《聖經》里有「太初有道，道與神同在，道就是神」，而神是指宗教及神話中具有人格和意識的超然存在體。何為「道法自然」？《老子》里有「人法地、地法天、天法道、道法自然」，這也是我國道家思想的精華，道重在自然而非強力人為。何為「如來」？如來既是釋迦牟尼的十種稱號之一，更是從如實之道而來、開示真理的人，通常是佛的自稱。

神、道、佛本就不是一家，我不贊同那種硬說成同宗同源的說法，不過宗教之間確有些相通之處。僅從信奉的人物而言，我國的儒釋道，儒家將關羽稱為關聖人、聖帝；道家將關羽稱為武財神、翊漢天尊；而佛家稱其為伽藍菩薩。本劇裡面夾雜各派的思考方式自成一體，這也是我認為的最值得看一處，不過如果盡信則不如不看了。

上次聽一個教授的課，談到我國文化在幾十年前的那次摧殘後，一蹶不振，而如今的現實也展現出，過重的唯物主義促進下，人們心無畏懼，出現各種匪夷所思的事情也不足為奇了，本劇中不少角色的結局也凸顯出這類人的悲哀。每次跟國外的華人聊天，其實會不斷打開我自己的思維方式，或許融合多種文化後，思維才能具有一個高度。其實我有段時間一直在思考，為什麼出現進化論的西方，如今美國總統就職的時候，還要手按聖經並宣讀自己的誓言，誓言這樣的唯心主義產物卻能和科學巧妙的結合在一起。

另外本劇的重點，或許也在自創的一個詞「文化屬性」上，提出了強勢文化和弱勢文化的概念，並用全局去闡釋，自助者天助的強勢文化。但無論劇中人，還是現實中的大多數人，卻依賴著靠他人的弱勢文化，在家靠父母、在外靠朋友，宅男面前靠政府，實在不行就想著依靠神靈。而這部劇的劇本正是改編自小說《遙遠的救世主》，這個遙遠的救世主或許就是天道，天道相助的則是自助者。

對於父母親情這一段，主人公表現出的理性態度引起兄弟姐妹之間的不和，不過這卻是不爭的事實，如果養兒就是為了防老，那就別說母愛有多偉大了，養來養去還是為了自己，那只是交換，這樣家庭里的孩子，從一出生起就背著還不完的債，如何能直起腰板。這也讓我想起羅輯思維CEO脫不花之前的分享，當她發現自己懷孕了，第一個反應就是家裡來了一位常住的房客。而她對孩子的定位不是自身生命的延伸物，更不是自己的產品或要一直控制的對象，而是一個很多年的舍友。並且會陪他走過人生里非常重要的一段，會給其提供關鍵的幫助，但是彼此之間是兩個平等的人。

還記得劇中，主人公知道自己「殺富濟貧」的做法會遭之另一面有識之士的聲討、責罵，於是前往五台山詢問高僧討一心安，得到大師相贈「大愛不愛」。恰好本周看到古典老師在《超級個體》專欄中的一句話，不管你站在那裡，總有一半人在你的對面，靠獲取所有人的認同去生活，是一場永無寧日、絕不勝算的自我恐怖主義。

由於最近幾個月我一直在看人工智慧方面的信息，而在《未來簡史》一書中，作者也提出了宗教只是人的一種想像體。可是在量子理論出現後，我們發現很多宗教里描述的虛無縹緲的東西，可能是存在的，或許真的有一天，等科學家好不容易爬到山頂的時候，發現早有人等候在那裡。

人類一思考，上帝就發笑，我們當下能做的就是多見多思，繼續維護認為有價值的想像體，並且繼續追問自己內心到底想什麼。

作者孫凌，連續創業者，每天分享個人思考，微信公眾號：創業者孫凌

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