環境學論北京為地球第一氣場

首先，我要聲明三點，一、環境學是中國幾千年傳承下來的精神文化，是以易經八卦為基礎，有理有據的國學藝術。民間稱為風水學，但又與那些邪乎其說的迷信不同，那些所謂的置鼎延壽，埋發乞運的歪理邪說，是掛著風水環境的名頭，騙人錢財。本人深究風水，卻絕不迷信於那些荒謬的言行，一切都以國學易理融匯其中，有理有節，所以我把它稱為環境藝術之一。二、本人所有論點都為原創，絕無抄襲之疑，我也自信當今之世暫時未見與我相同論點者，除引用古人的知識書籍，其它如有雷同純屬巧合。希望大家轉載時請珍重原創作者，不要隨意變更標題與作者。三、歡迎各位來留言、評論、探討，但拒絕惡言相罵，因為環境學為國學中的一門高深藝術，珍愛它猶如珍愛我的生命，這是對藝術修養的一種基本準則。 地圖的北京坐標：北緯39"26"至41"03",東經115"25"至117"30"。從環境學的角度看，浩瀚如海的蒙古草原，如圓盤高高倒懸，光潔如玉，這是我國第二大高原--蒙古高原。其上圓潤豐滿，其下方正有兼，從形象來論五行屬金、象意為乾、九星論為武曲，代表健康強壯，光輝明亮、威具八方，富足樂常，是環境學中上吉的星象。那蒙古高原如此之好，又與北京地利有什麼聯繫呢？這裡先說下龍脈，環境學中的龍脈通指山脈與河流，古人將它形象化了，認為地之有靈氣，所以人就會出豪傑，正是無數的山川河流孕育了我們中華民族世世代代，生生不息，綿綿不絕，這種民族文化的敷衍下，我們才稱為龍的傳人。但凡居住環境益後方有山脈，稱為有靠山得龍氣;前方益寬闊明亮，稱為能呼吸吐納。古人有言「背孤擊虛，一人可敵萬人」。試想一下，如果一個人孤孤單單，四處遊盪，一逢禍事，無援來相助，更或背腹受敵，豈不是危險萬分乎？所以龍脈是環境學中最重要的第一因素。但凡天下軍州，後面一定需要有山脈相結，山川河流都是從高處往下行，這是萬有引力的作用，也是地球上山川河流運行的原則。今蒙古高原雄渾寬大，正是北京地形的有力靠山。蒙古高原東部主龍出脈，結於北京關溝地區，主龍到此分枝左右兩股而行，左邊結軍都山經八達嶺，半環而行經河北東部，直抵渤海邊的河北省山海關，即今天的燕山山脈;右邊結北京西山，經山西河北間半環而行，直達河南新鄉的黃河北岸而止，即今天的太行山山脈。由此可知首都的地理環境是蒙古高原出脈而結，主龍再分兩支脈左右相應而抱，正是三面環山，前方寬闊的局象。如果將這些地方看成一個人，則頭枕蒙古高原,燕山山脈與太行山山脈為左右兩手相抱，我們的首都正處於血脈跳動的胸膛，正符合「背孤擊虛」的道理。 說了後邊，左右兩邊的龍脈走勢，今再論前方。一個完整的環境格局，他的四面八方都要兼顧，相配得益，一方受破則人事有相應的敗局，一方獨貴則人事有相應益彰。前面說「背孤擊虛」是北京的益利，其擊虛一面正是前方，前方益虛空平坦，視野寬闊，呼吸吐納全賴於此，為外氣有聚則內氣得生，於人體如腹部消化系統，於人事如胸襟與財帛，關乎環境學中格局優劣的重大論據。今觀北京形局，坐勢平緩，從西北漸漸下行至東南，以天津為案桌，直收渤海之氣。渤海之氣旺盛而不散漫，重重護圍，經黃海而匯太平洋，實為地球上水龍之氣最旺盛、最綿長的氣場。 一個人不論如何強盛健壯，如果沒有朋友圈相互幫助扶持，只能成為孤家寡人，再強大也只是瞬時雲煙。玩境學中的格局也是如此，不光要有主龍相依靠，更需有其它的友龍友砂來扶持相助，猶如眾星捧月，得助多也，故本段專論北京地形的護砂。第一重護砂，為自己護自己，主龍出脈分左邊燕山山脈，至山海關，其餘脈抵達唐山唐海的海邊;右手太行山脈行至河南新鄉的黃河岸而止，其龍脈之氣隨黃河而流行至山東省古黃河入海口，即現在的刁口。這是第一重己護，也稱為內護，左右相照形成第一道關口氣場--渤海灣。第二重護砂，左邊有遼寧境內的千山山脈行至旅順，右邊山東泰沂山脈內枝行至蓬萊，左右相照形成第二道氣口，即為渤海，這是最重要的一道護砂，所謂外氣來聚內氣生在此有最重要的作用。第三道護砂：左脈從朝鮮而來，行至長淵;右邊為山東泰沂山脈的外枝，行至榮成市龍鬚島，左右相照形成第三道氣口，為渤海黃海交接部位，有承換氣運的功效。第四道護砂：左邊龍從朝鮮韓國而來，至順天下濟州而止;右邊長江匯諸山脈之龍氣，行至入海口上海市崇明島而止，左右相照形成第四道氣口，即黃海與東海交接部位。第五道護砂：從台灣經琉球群島到日本鹿屋，此砂呈半環狀如鏈條回抱，為最外一道護砂，是第五道氣口，也是呼吸吐納的最重要緩衝區。跨過去就是地球上最大的海洋-太平洋，跨過去就將面向全世界，採納全球的風彩，為我之所用，使我之中華民族生生不息，綿綿不絕，富足安康。所以我將北京的環境格局稱為「五氣朝元」格，以資各位方家論談。 最後從天人合一的觀點論述首都的坐位，如果將整個區域地形看成一個人體，頭枕蒙古高原，燕山山脈為左手，太行山脈為右臂，北京為胸膛，天津處心窩的胃部，以渤海為腹，第二重護砂為盤足而坐，正是地形與人象合二為一，達到天人合一的最高境界。自元朝以來均建都北京，存於大自然中最佳氣場位置，故宮位置更是胸膛中的心臟，血脈的一起一伏牽連全局，所以從環境學的龍脈、護砂、向水、定穴四者來看，選擇北京為首都誠為最明智的選擇，因為北京就是地球上最旺盛，最具生機勃勃的氣場。 至此時，我已經從龍、穴、砂、水四個方面論述了首善之地，但獨缺方向這一論題，因完整的環境學是五者俱全的。因篇幅限制的原因，所以將故宮的方向論述留待下一篇了。 原始地址:http://blog.sina.com.cn/13729961712abc
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