解密神話之東嶽大帝

06-20

一、大山無名，小岳顯眾

中國的名山較多，其中以五嶽為最，但五嶽其實並非資歷最老的山，如若對天下的山排一下輩份，可以分為七個等級。

第一層級，唯有崑崙，昆崙山的影響力，主要在距今12000年至9000年間，後來百智出崑崙，眾神離開昆崙山後，昆崙山作為最古老的天都，極富象徵意義，天下眾神，皆出崑崙，然崑崙本身，離世人過於遙遠，在歷史上忽隱忽現。

第二層級，終南為最，岷山、峒崆、中條山，，終南為伏羲、軒轅一族根基，岷山為神農氏族祖脈，中條山原名黎山，為蚩尤一族領地，其影響力主要在距今9000—4000年。

第三層級，主要有會稽、泰山、岐山、太行、大華、孟門。其影響力主要在距今天4000——2500年間，

第四層級，就是今天我們所說的其他四岳。這五嶽中，唯獨將泰山從第四層級上到第三層級，與一個人有關，這個人便是東嶽大帝。

二、東嶽大帝的前身是誰

後世歷代皇帝都推崇泰山，然而，3000年前，泰山無論如何，都是不顯眾的，但後世的火熱，與泰山的主神，東嶽大帝有關。

在呂尚剌殺終南山主人之時，來了兩位高靈，自稱是終南下主人門下的風雲二使，這二人，風使後來做了東嶽帝君，雲使則一直守在終南山中。

風使做了東嶽帝君，是漢朝時的事情。

東漢時，兵亂匪患良多，民生疾苦。以至冤魂遊盪，亡靈無所依，戾氣久積。為了得到更多氣靈，相互爭鬥，世人多得奇疾怪病，早年夭逝。

地祖法藏看到後，有意傳意旨及秘法，化解世間戾氣。

道教祖師張陵這時得到了遣使從亡靈之術，受法藏委託，開始專門收納亡靈。並為現存靈魂尋一去處，授意張陵立二十四治，福庭鬼獄。

當時還未有天庭，只有福庭一說，然而，張陵多用暴力手法，稍有不存，便非拘即殺，並沒能化解世間的戾氣。地祖便有意引喬答摩的門人弟子來化解世間的戾氣。

佛教到來後，發現地盤已經全都被道教佔了，為了讓佛教有容身之地，地祖對張陵的機構進行改革，主要內容是將道教的祖庭鬼獄單列了出去，成了新的獨立部門，新的部門叫天庭地府，最高統治者為玉皇大帝，負責主管人間和地府。政協主席為王母娘娘，負責協調各方關係，與各路散仙、天庭、佛、道聯繫。

天庭的主要任務是在人間廣建物業，用來吸收人間香火供奉，因為歷史原因，天庭與道教合作最為廣泛，廣建城隍廟和土地廟，一時成為最大的房地產商。

佛教來了後，一看，好多地方都被佔了，很難有大的發展前途，佛教一看，什麼都被你佔了，我們還怎麼混，於是在地祖的主持下，進行了三方會談。主要達成二點意見。

一、道教和天庭，要為佛教的供職人員提供香火供奉，名額達3000餘人，這是有編製的名額，供奉的東西，由政協主席王母娘娘監製，做成蟠桃形狀，每年發放一次，這叫「果位」，吃仙果的名額位置。

二、佛、道可以自行與天庭合作，在人間發展自己的地盤。這個地盤包括在陰間也是。

人間的發展結果我們都看到了，佛教在這個協議確定後，派了位重量級的人物，去拓展陰間地盤，這位重量級的人物便是地藏菩薩，並且扔下一句重話：「地獄不空，我永不成佛」！意思是，誰也別想趕走我。

佛、道在地府發生了長時間的爭鬥，以至於到了白熱化，誰都無法調和。

這時，最需一個資歷極老、地位又不是太高的人，前去主持公道，天庭、道教、佛教任何一方，都是利益雙關方，都無法派出相應的人選。

這個人只能從第三方中選，最終，只有兩個人符合這一條件，這兩個人便是終南山主人座下的二位使者，風使和雲使。

最終風使答應了這件事，主管道教的陰曹地府十殿閻君和佛教的十八層地獄。因此，陰間受雙重領導，但最高領導人，是東嶽帝君。

三、風使終南山

風、雲二使，是終南山主人最貼身的侍衛，倆人穿一白一黑兩身衣服，後來建地府時，閻君崇尚風、雲二使，便讓陰間的牽引使者也穿一白一黑兩身衣服，呼做黑白無常。