經營愛情：怎樣才算是忠於愛情?

曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？於朋友交而不信乎？傳不習乎？」

不管是在文藝作品中,還是在現實生活中,我們經常會看到這樣的情形：一個男人同時愛上了兩個女人，或一個女人同時愛上了兩個男人。粗看上去，事件中的每個人的愛都是情有可原的、都是合理的、都是無可指責的、都是不應該放棄的。但如果仔細推敲一下，往往不難發現：造成這種兩難情形的根本原因，完全在於事件中的那個同時愛上兩個女人或兩個男人的人身上，根本原因在於他或她不懂得什麼是對愛情的忠誠。

一個人可能同時愛上幾個人，但是只要這個人還懂得對愛情的忠誠，那麼他或她無論如何不會同時愛上兩個人。就像一個人如果對婚姻忠誠，他或她也不可能同時想與兩個人結婚一樣。但是由於人是一種感性動物，不管他曾經對她的愛情怎樣忠誠，在許多特定的環境下，曾經的愛情難免會逐漸消失，在新的誘惑面前也難免移情別戀，然後先後愛上多人就一點也不奇怪了。事實上，假如兩個相愛的人不持續經營他們的愛情，那麼要維持長期的對愛情的絕對忠誠是幾乎不可能的，除非他永遠只能接觸到一個她。

每個成熟的男人和女人都必須認識到這一點，不要去苛求愛情的絕對忠誠，以至於連老公或老婆在大街上朝走過來的俊男倩女多看幾眼也要吃乾醋。我這樣說並不是提倡乾脆不要追求和嚴守愛情的忠誠，當然不是。即便做不到對愛情的絕對忠誠，最起碼也要做到對愛情的相對忠誠。什麼是對愛情的相對忠誠呢？以婚姻為例子來說，最好能做到白頭攜老，退而求其次，是結束了前次的婚姻，再開始新的婚姻，千萬不要前次的婚姻還沒有結束，又開始了新的婚姻。

婚姻中的男人和女人隨便愛上其他人是最不道德的事。因為愛情除了快樂之外，還有責任。既然與對方結婚了，除了愛情之外，還有責任。如果你想追求新的愛情，那麼應該先解除這分責任，然後再去開始新的追求。最應該受到譴責的是：一方面去追求新的愛情，一方面卻依然欺騙原來的愛人，即所謂「外面彩旗飄飄，家中紅旗不倒」。這樣的結果，表面上看，是一個男人的成功，但透過現象看本質，體現的是這個男人的卑劣、以及他對妻子和情人的人格、感情的褻瀆。

我們都無法否認，愛情是會變化的，愛情中的一方之所以會移情別戀，放棄了對愛情的忠誠，都是有一個過程的。從表面上看，似乎是因為突然遇到了某一個吸引自己的人，才突然產生了背叛婚姻的想法，實際上是在這個吸引自己的人出現之外，原來的愛情已經淡化，才會被突然出現的新人所吸引。造成愛情淡化的原因，並不只是在夫妻某一方面，很可能同時存在於夫妻雙方的身上。因此，要保證夫妻對婚姻的忠誠，需要夫妻雙方去共同努力。

怎樣去共同努力呢？曾子在《論語》中為我們提供了一個辦法，那就是「反省」，曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？於朋友交而不信乎？傳不習乎？」，意思是說：「我每天多次反省：做事是否敬業？與人交往是否誠信？學過的東西是否經常複習？」

愛情需要激情，婚姻需要經營。不管是戀愛中還是結婚後的夫妻，都需要經常反省：我對這份愛情忠誠嗎？我在與別的異性接觸時，有過非份之想嗎？我們曾經戀愛中的激情現在還經常再現嗎？我在哪些方面讓對方不愉快了嗎？對方哪些方面讓我不開心了嗎？我們應該怎樣溝通、怎樣改善，彼此才會相處得更加快樂？更加甜蜜？

如果戀愛中或婚姻中的男女能經常如此反省，並在反省的基礎上，加以不斷改善，那麼我相信，這不但能促進彼此對愛情的忠誠，還能加深彼此愛情的甜蜜。相反，如果彼此從來不進行此類的反省，尤其是男女一旦結婚之後就再也不去反省自己有什麼不足，而總是埋怨、挑剔、苛求對方，結果讓彼此的愛情和婚姻遭受傷害，總是生活在陰影和不愉快之中，那麼在這樣的情況下，即便雙方都非常想忠誠於這樣的愛情或婚姻，也很難真正做到忠誠，一旦遇到外界的誘惑，那麼這樣脆弱的忠誠自律會在頃刻間瓦解，除了給雙方增加痛苦和不幸之外，還能給雙方帶來什麼呢？

人們之所以說，只有以愛情為基礎的婚姻才是道德的，正是因為以愛情為基礎的婚姻可以給人帶來幸福。如果一種婚姻只能給雙方帶來痛苦，不管這一婚姻原來是以什麼為基礎的，都不應該、也沒有必要繼續維持下去了。

所以，如果你還愛你婚姻中的另一半，不需要化太多的精力去單方面苛求對方對你是否忠誠，而應該多多反省和改善，怎樣經營好你們的愛情和婚姻。因為真正的忠誠，永遠都只能發自內心，而不能靠別人的要求、或什麼道德、責任等外在的因素來維持。

（責任編輯：笑傲江湖）