曲阜縣名勝古迹簡介

　　【少昊陵】 　　在山東曲阜縣城東4公里舊縣村東北。少昊系傳說中五帝之一，姓己名摯，號金天氏，徙都曲阜，修太昊之法，以鳥名官。陵始建年代不詳，據《曲阜縣誌》記載，宋代即「迭石為墳」，明清兩代多次重修擴建。陵園面積125畝，古建築十七間。陵墓表層為石板砌築，俗稱「萬石山」，呈覆斗狀，下底邊長28米，上底邊長9.4米，斜坡高15.2米。陵頂舊有小廟一座，內供漢白玉石雕少昊像，為宋宣和時遺物。陵前享殿三間，東西底各三間，蒼松翠柏，柯干夭矯。陵園有重修陵墓和歷代祭祀的紀事碑碣石刻數十塊。門前為清乾隆元年（1736年）重建的石坊。前行里許為宋代景靈官舊址，有「萬人愁」石碑，碑首已無存，碑身高7.05米，寬3.76米，厚1.2米。下有龜跌，高2.22米，寬4.6米，長6.2米，共重約140噸，為國內罕見。碑無字，傳為北宋宣和時建，因金兵南犯，未及刻字。後人有詩云：「豐碑不書字，遺恨宣和年」。 　　【孔廟】 　　在山東曲阜縣城年，南接舊城垣，東與孔府毗鄰。是歷代祭祀孔子的地方。孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。歿後一年，魯哀公將其故宅三間改建為廟，「歲時奉祀」。自西漢以來，歷代帝王不斷對孔廟進行重修、擴建，成為一處規模宏大的古建築群。前後共九進院落，前有欞星門、聖時門、弘道門、大中門、同文門、奎文閣、十三御碑亭。從大成門起，始分三路。中路有杏壇、大成殿、東西廡、寢殿、聖跡殿等；東路為孔子故宅，有詩禮堂、禮器庫，魯壁、故宅井、崇聖祠、家廟等；西路為祭祀孔子父母的啟聖王殿、啟聖王寢殿及用以習樂的金絲堂和樂器庫等。全廟共有殿堂閣廡四百六十六間，南北長1公里多，總面積327畝：周匝垣牆，配以角樓，蒼松古柏，森然羅列：殿宇雕樑畫棟，金碧輝煌。廟內碑刻上至兩漢，下迄民國，真草隸篆，各家書體俱備。巨者逾丈，小者不盈尺。種類有：謁廟、祭告、修廟、墓誌、畫贊、詩文、名家法帖、漢畫像石等，共二千餘塊，是我國罕見的大型碑林之一。解放後，曾對主要殿宇進行多次大修，還辟有漢魏六朝碑刻、漢代畫像石刻、玉虹樓法帖石刻三個陳列室。 　　【欞星門】 　　即孔廟大門。古代傳說欞星為天上文星，以此名門，有人才輩出，為國家所用的意思。門始建於明代，原為木結構建築。清乾隆十九年（1754）重修，改為鐵梁石柱。門上有龍頭閥閱十二，門中有大型朱欄六扇，大石柱四，下有石鼓夾抱，上飾穿雲板，頂端雕有四大天將像。門前立金聲玉振坊，左右兩側各有下馬碑，系金明昌二年（1191年）章宗皇帝所立。門內為孔廟第一進院落，次第立「太和元氣」、「至聖廟」二石坊，直對聖時門；「德侔天地」、「道貫古今」兩木牌坊東西相對。均為明代建築。 　　【聖時門】 　　孔廟第二道門。門名取孟子稱頌孔子為「聖之時者也」語義。門為明代建築，飛檐斗栱，綠琉璃瓦覆頂，下築三券拱門洞，形同古堡。院內玉帶河東西貫穿，河水渙渙，荇菜參差，夾岸有透雕蓮柱石欄，中通三橋，名璧水橋。院內東出為快睹門，寓先睹為快之意；西出為「仰高門」，取《論語》「仰之彌高」之義。 　　【漢石人亭】 　　在孔廟聖時門院內，璧水橋前，立圓雕石人二尊。左高2.54米，腰間佩劍，胸前鐫「漢故樂安太守君亭長」十字；右高2.20米，手執器柄，胸前鐫「府門之卒」四字，皆為漢代遺物。石人雕刻端莊渾樸，狀貌威嚴。原露立於曲阜城東南張曲村外魯王墓前，清乾隆年間，金石學家阮元移入廟西矍相圃。後碎裂為兩段，仆於地上，風化剝落，無人過問。1953年移置今址，修復完整，建亭保存。 　　【大中門】 　　孔廟第四道門。宋代以前為孔廟第一道門，明弘治年間重修。門面五間，綠琉璃瓦覆頂。門兩側各有角樓一座，同廟北牆兩端的角樓相對稱，系元至順二年（1331年）建，明、清重建。門前有弘道門，取《論語·衛靈公》「人能弘道」之義。 　　【同文門】 　　孔廟第五道門。兩邊不與牆垣連同，為獨立建築，門面五間，進深兩間，中有穿廊。院內有明洪武、永樂、成化、弘治所立的御碑四通，皆龜趺龍首。其中成化碑為重修孔子廟碑，高6米，寬2米余，為孔廟諸碑之冠。同文門東北角和西北角各有一獨立院落，名齋宿，是祭孔時主祭人齋戒、沐浴的地方。東齋宿清康熙、乾隆兩帝祭孔時曾駐蹕；西齋宿已廢圮，僅存院落，壁上歷代石刻題記甚多。 　　【奎文閣】 　　在孔廟同文門與十三御碑亭之間。古以奎星為二十八宿之一，主文章。初建於宋天禧二年（1018年），名藏書樓，金明昌二年（1191年）重修，改今名。明弘治十三年（1500年）擴建為三層，高23.35米，門面七間，進深五間，飛檐三層，斗栱四重，綠瓦朱甍。清雍正年間改覆黃琉璃瓦。閣底磚砌平台，重立支柱，工藝奇巧，觀瞻堂皇，為我國古代著名木結構樓閣之一。閣內原藏曆代帝王賜書、墨跡，明清時曾專設奎文閣七品典籍官一員管理。閣廊下東西兩側立明代記事石碑二，東為李東陽撰書《奎文閣賦》碑，西為《奎文閣重置書籍記》碑，碑文記載了當時賜書和藏書的情況。經歷代戰亂，藏書已大部散佚。 　　【十三御碑亭】 　　在孔廟大成門前。是金、元、清三代帝王為保護唐宋以來祭孔、修廟石碑而建。南面中央兩座建於元代，左右兩座建於金明昌六年（1195年），余為清代建築。十三亭均為木構，呈正方形，重檐八角，彩繪斗栱，黃瓦朱甍。共有石碑五十三座，凡御碑均以贔屓（音幣戲。神話中龍之子，擅長負重）為趺。最早為唐總章元年（公元668年）《唐贈太師魯國孔宣公碑》和唐開元七年（公元719年）《重修孔子廟碑》，次為北宋太平興國八年（公元983年）《重修兗州文宣王廟碑》，都在金代所建兩座碑亭內。最大的一塊為清康熙二十五年（1686年）所立，碑身重35噸，加上碑下贔屓，約重65噸，碑石采自北京西山。元代碑亭內有元大德十一年（1307年）加封孔子為大成至聖文宣王的八思巴文碑，譯有漢文，是研究我國蒙漢文字的重要資料。碑亭院內，古柏蓊鬱蔥籠，多為金、元時所檀。 　　【大成門】 　　孔廟第七道門，系明代建築。門名取孟子「孔子之謂集大成」語意。門面五間，黃瓦飛檐，彩繪斗栱，下有石雕須彌座台基。門前後合階中央均為浮雕龍陛。檐下龍柱八根為平雕，四根為深浮雕。舊時此門只逢祭孔大典時開啟，平時均從兩旁的金聲（東）、玉振（西）二門出入。從大成門起，孔廟始分左、中、右三路。以上三門均可入大成殿。與三門並列的啟聖門、承聖門分別通往西路和東路。 　　【杏壇】 　　在孔廟大成殿前甬道正中。《莊子·漁父》云：「孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。」宋代以前此處是正殿基址，天聖二年（1024年），殿北移重建，即於原址築壇植杏，以紀念孔子杏壇講學。金代於壇上建亭，大學士党懷英篆書「杏壇」二字石碑立其上。明隆慶三年（1569年）重修，亭呈方形，周圍朱欄，四面歇山，十字結脊，黃瓦飛檐二層，斗栱雙重。亭內細雕藻井，彩繪金色盤龍，色彩絢爛。中有清乾隆帝《杏壇贊》御碑。亭前石香爐，高1米許，形制古樸。再前，有檜樹一株，傳為孔子手植，樹側立明代楊光訓題書「先師手植檜」石碑，現存者乃清雍正十年（1732年）所萌新條。 　　【大成殿】 　　孔廟內宮殿式主體建築。唐代稱文宣王殿，宋徽宗尊崇孔子」集古聖先賢之大成」，更名大成殿，並御書匾額。明成化十六年（1480年）重修，弘治十三年（1500年）火後重建。清雍正二年（1724年）遭雷擊，又重修。殿下築有巨型須彌座石台基，高2米多，佔地1，836平方米；殿九間，東西長54米，進深34米，高32米，重檐九脊，斗洪交錯，黃瓦朱甍，巍峨宏麗，氣象莊嚴。檐下巨形石住二十八根，均墊以覆盆蓮花寶座柱礎。兩山廊檐及後檐下水磨八棱石柱十八根，淺雕團龍祥雲。前檐下十根，深浮雕雙龍戲珠，下托山海波濤。上綴朵朵浮雲。殿前露台寬敞，舊時祭孔「八佾舞於庭」即此。台下鋪陳石雕螭首，周圍築有雙層漢白玉雕欄，並有復道四通。建築設計精緻嚴密，藝術價值甚高。殿內正中懸「至聖先師」橫匾，神龕內供孔子脫胎塑像，兩旁為四配（顏回、曾參、孔縠、孟軻）、十二哲（閔損、冉雍、端木賜、仲由、卜商、有若、冉耕、宰予、冉求、言偃、顓孫師、朱熹）塑像。大成殿前東西兩廡，原供孔門弟子及儒家歷代先賢，現已闢為漢魏六朝碑刻、《王虹樓法帖》石刻和漢畫像石陳列室。 　　【寢殿】 　　在大成殿之後，為孔廟三大殿之一。原供奉孔子的夫人萬官氏。始建於宋天禧二年（1018年），明弘治十三年（1500年）擴建，清雍正八年（1730年）重修。面闊七間，進深四間，飛檐斗栱，黃瓦朱甍。殿周二十二根八棱水磨石柱平雕鳳凰戲牡丹。殿內塑像已毀，神龕尚存。殿東西各有掖門，通神庖、神廚。 　　【聖跡殿】 　　在孔廟寢殿之後，共五間。明萬曆二十年（1592年）巡按御史何出光修建，內有同時雕刻的「聖跡圖」一百二十幅。圖原為宋人畫本，增補後由畫工楊維揚作畫，刻工章草刊石，記述孔子生平主要活動，是我國最早的有完整故事的連環畫石刻。殿內還有傳為晉代畫家顧愷之的《孔子行教像》石刻，唐代畫家吳道子的《孔子為魯司寇像》石刻及宋代書法家米芾篆書《孔子像贊》碑等，均為藝術珍品。 　　【漢魏六朝碑刻陳列室】 　　在孔廟東廡。著名的漢代碑刻有，漢五鳳二年（公元前56年）刻石、史晨碑、乙瑛碑、孔宙碑、禮器碑、孔謙碑、孔君墓碑、孔彪碑、孔褒碑、謁孔廟殘碑等十七塊。漢碑按一地集中保存數量計，此處居全國第一位。魏晉南北朝碑刻有：黃初碑、賈使君碑、張猛龍碑、李仲璇碑、夫子廟堂碑等。此外還有隋大業《陳叔毅修廟》碑、唐天寶《兗公頌》碑等。這些碑刻書法渾厚謹嚴、氣勢磅礴，是我國古代文化遺產的瑰寶，對研究古代書法藝術及字體的演變具有重大價值。 　　【漢畫像石陳列室】 　　在孔廟西庄。原僅七塊，解放後陸續搜集達百餘塊。內容豐富，既有神話色彩的青龍、白虎、朱雀、玄武，又有反映當時社會生活的捕撈、樂舞、雜技、行醫、斗獸等畫。其中《扁鵲行醫圖》刻人面鵲身的扁鵲，聚精會神為一病人針灸，四人默然肅立於後，躬身候診；《圍獵圖》刻二梅花鹿在前狂奔，後有三獵大疾追，二獵人引弓搭箭待射，形象生動。 　　【玉虹樓法帖石刻】 　　嵌於孔廟東西廡北端，共五百八十四塊。系清乾隆年間衍聖公孔傳鐸第五子、書法家孔繼涑畢生搜集整理而成。摹本多由清代書法家張照手書。真草隸篆，章法各異，保存了晉、唐以來各種書體、各個流派的手筆。著名的有蘇軾、黃庭堅、米芾、趙孟頫、董其昌、鄭燮等人書法手跡，拓制後裝訂成一百零一冊，故又稱《百一帖》，為國內少見的書法藝術集錦。後棄置於曲阜「十二府」的玉虹樓下，無人過問。解放後，移存孔廟展出。 　　【孔子故宅】 　　又稱闕里故宅。在孔廟東路承聖門內。相傳孔子曾居住於此。現存遺迹有故宅井，井周繞以雕花石欄，旁立「孔宅故井」石碑。西側建四角黃瓦方亭，亭中立乾隆御書《故宅井贊》碑。另有魯壁、詩禮堂以及崇聖祠。祠內把孔子以上五世祖先，故又稱五代祠。祠前東西階下有孔氏世系碑兩塊。 　　【詩禮堂】 　　在孔廟故宅井前。孔子曾教育兒子孔鯉：「不學詩，無以言。。，不學禮，無以立」，後人因建此堂，以為學習詩禮之所。明弘治十六年（1504年〕重修，門面五間，綠瓦朱甍，彩繪斗栱。清初文學家孔尚任曾於此為康熙帝講經。堂前有一唐槐，根柯蟠結，枝繁葉茂；一宋代銀杏，至今猶結實累累。堂東有廂房九間，名禮器庫，過去存放祭祀禮器。 　　【魯壁】 　　在孔廟故宅井之後。史書記載，秦始皇焚書時，孔子九代孫孔鮒將《論語》、《孝經》、《尚書》等儒家經典簡冊藏於牆壁中，得以倖免。漢景帝時，魯恭王劉余擴建宮室苑囿，拆毀孔子故宅，始發現這批簡冊，稱「古文經書」，亦即所謂「魯壁藏書」。為紀念此事，後人於院中另砌一壁，稱「魯壁」，並勒石以志。 　　【金絲堂】 　　在孔廟西路啟聖門內，有正殿五間。傳說漢魯恭王劉余拆毀孔子故宅時，聞天上有金石絲竹之聲，因而命名。始建於金代，明時傾妃，宣德九年（1434年）重建於東路魯壁旁，弘治年間移於現址。後世即以此作為演習《大成樂》的地方。院內西廂房九間，為存放樂器的庫房。金絲堂後有啟聖殿，祀孔子的父親叔梁紇，寢殿祀孔母顏氏，宋代始建，金、元、明重修，清雍正間重建。 　　【孔府】 　　舊稱衍聖公府。在山東曲阜縣城內，西與孔廟毗鄰。為歷代衍聖公的官署和私邸。漢代封孔子嫡裔為奉祀君、關內侯；唐開元年間封文宣公；宋至和二年（1055年）封孔子四十六世孫孔宗願為衍聖公，徽宗時又封世襲衍聖公。孔子嫡長子原住闕里故宅，稱「襲封宅」。宋寶元年間另建新第，封衍聖公後，始改稱衍聖公府。明洪武十年（1377年）敕命於故宅東重建府第，弘治十六年（1503年）再次拓廣，嘉靖時重修，經明清歷次維修擴建，遂具現在規模。面積240餘畝，樓房廳堂四百六十三間，院落九進。其布局分為三路：東路為家廟所在地，有報本堂、祧廟、一貫堂、慕恩堂，還有接待朝廷欽差大臣的蘭堂、九如堂、御書樓及酒坊等作坊；西路有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂，為舊時衍聖公讀書和學詩學禮、燕居吟詠之所，南北花廳為招待一般來賓的客室：孔府主體部分在中路，前為官商，設三堂六廳，外轄管勾、百戶、孔庭族長及曲阜縣衙四個衙門。後為住宅，有前上房、前堂樓、後堂樓、後五間。最後是孔府花園。府內戒備森嚴，廳堂軒敞，陳設華麗。孔府存有明嘉靖十三年（1534年）至1948年的檔案，原按「天地玄黃、宇宙洪荒」千字文次序編目，解放後已整理出九千多卷。孔府收藏大批歷史文物，最著者為「商周十器」，亦稱「十供」，有：木工鼎、冊卣，犧尊、亞尊、伯彝、蟠夔敦、寶簠、饕餮甗、夔鳳豆、四足鬲，形制古雅，紋飾精美，原為宮廷所藏青銅禮器，清高宗於乾隆三十六年（1771年）賞賜孔府。孔府還收藏元、明、清以來數以千計的衣冠劍履、袍笏器皿等，其中元代七梁冠為國內僅有。 　　【孔府大門】 　　在曲阜孔府。明代中葉建，三間，坐北朝南。門前為照壁。門兩側置大石獅一對。門紅牙黑漆，鋪首銜環，上懸「聖府」大匾。兩旁明柱掛藍地金字對聯：「與國咸休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家」，傳為後代著名學者紀昀（曉嵐）留書。門內有東西廂房各五間。西為齎奏廳，設六品齎奏官，專事京差；東房專事「四路常催」，即催征糧草、站堂、拘捕、監押佃戶等事。 　　【重光門】 　　在孔府大堂前，明弘治十六年（1503年）建。因門上懸有明世宗御書「恩賜重光」匾額而得名。門為木構，兩邊不與垣牆連屬，類似遮堂門。圓柱四根下有石鼓夾抱，上面承托彩繪大屋頂，前後綴倒垂的木雕花蕾八個，又名「垂花門」，在建築工藝上很有研究價值。此門平時不開，每逢孔府喜慶大典、皇帝臨幸、宣讀詔旨和舉行重大祭孔禮儀時，鳴禮炮十三響然後開門，故稱儀門或塞門。 　　【六廳】 　　在孔府大堂東西兩廂。是孔府的行政管理機關。東廂有知印廳，掌管孔府印信；典籍廳又名「奎文閣典籍」，保存歷代帝王賜書、墨跡及典章制度，管理訓練贊禮生；管勾廳，掌管孔府租銀租糧，籌辦祭品，下設「管勾衙門」，轄屯官、總甲、小甲，負責催租繳款。西廂有掌書廳，負責辦理上下行文，處理來往一般文牘，起草咨文，填寫信票、執照等文書事宜；司樂廳主管祭孔樂舞，保管樂舞器用，教習樂舞生；百戶廳，又稱「林廟守衛司百戶」，下設「百戶衙門」，掌管孔府各類勞役戶籍。六廳中，百戶廳設四品宮一員，管勾廳設六品宮一員，其餘各設七品官一員，主管其事。 　　【大堂】 　　在孔府二門內。門面五間，飛檐鴟吻，斗栱樑柱皆彩繪旋花。 　　大堂正中設硃色暖閣，內置虎皮大師椅，朱紅公案上擺著文房四寶、公府大印、令旗、令箭、紅簽、綠簽、戒尺、驚堂木。是衍聖公開讀詔旨，接見政府官員，舉行重要儀式的地方。堂內兩旁原樣陳列衍聖公的儀仗，有「肅靜」、「迴避」牌和金瓜、鉞斧、朝天鐙、鬼頭刀、八棱錘、如意鉤、龍槍、蛇槍、龍旗、虎旗、豹旗、八卦旗、傘、扇、鑼、鼓等。後面尚有「襲封衍聖公」、「紫禁城騎馬」、「光祿寺大夫」等各種紅底金字官銜牌。 　　【二堂】 　　舊稱後廳。在孔府大堂之後。門面五間。衍聖公在此宣示典章、札儀。堂內正中原懸「欽承聖緒」、「詩書禮樂」兩塊大匾，下立石碑七座，其中有清道光帝賜書衍聖公孔繁灝的」福壽」碑、慈禧太后賜衍聖公孔令貽母彭氏及妻孫氏的「壽」字碑、松鶴碑等。東間為啟事廳，負責收發公文，內稟外傳，舊時設四品啟事官一員，六品啟事官數員。西間為伴官廳，負責衍聖公隨朝事宜，設六品隨朝伴官六員。正堂中有穿廊與大堂相通，內置紅漆長靠椅二，俗稱」閣老凳」。明代權奸嚴嵩稱閣老，其孫女為孔子六十四代孫衍聖公孔尚賢之妻。傳嚴嵩被參獲罪，曾來孔府求情，在此坐候接見。 　　【三堂】 　　舊稱退廳。在孔府二堂之後。門面五間。正中懸清乾隆帝御書「六代含飴」匾額，是衍聖公處理內務的地方。孔府檔案記載：孔氏族人和佃戶、僕役犯「法」，孔府可自行審訊、行刑、斷結。東間是衍聖公接待一般客人的接待室，西間是書寫官撰寫奏章的地方。 　　【內宅門】 　　亦稱「內宅禁門」。在孔府三堂之後。是官衙和內宅的界線。門上貼有衍聖公手諭，嚴禁外人擅入內宅。門兩旁豎立皇帝欽賜的雁翅鎲、虎尾棍等刑具，如違禁令，打死勿論。門兩側設內傳事、外傳事，專事內稟外傳。差役、守衛人員在此值班。門西側有「石流」露出牆外，內宅用水，由挑水夫將水倒入石流，再灌入牆內水池之中。 　　【前上房】 　　孔府內宅第一進院落的正廳。門面七間，門前明柱上原有孔子七十三代孫孔慶鎔手書的紅底黑字對聯：「居家當思清內外別尊卑重勤儉擇朋友有益於己，處世尤宜慎言語守禮法遠小人親君子無愧於心。」房內正中原懸」宏開慈宇」匾額。原是接待至親和近支族人的客廳，也是舉行家宴和婚喪儀式的場所。房內陳設豪華。院內有四個帶鼻石鼓，是府內戲班在此唱堂會時扎戲台用的石墜。東西兩側各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內庫房和管賬室。清末府內主管在此處理府務、起草和發布文告。 　　【堂樓】 　　在孔府前上房之局。院落兩進，前後對稱，有前堂樓、前東樓、前西樓和後堂樓、後東樓、後西樓，均二層，飛檐起脊，畫棟雕梁，朱欄漆柱。後東樓為僕婦、丫環下房，余皆為孔府主人及內眷居室。孔子七十六代孫孔令貽及孫、陶、王、豐四夫人曾住前堂樓，七十七代孫孔德成曾住後堂樓。室內陳設豪華，多貴重傢具、珍寶妝奩、金銀器皿，帳幔五彩繡花，衣衾綾羅綢緞，歷代書畫古玩不計其數。 　　【鐵山園】 　　即孔府後花園。清嘉慶年間七十三代衍聖公孔慶鎔擴建，並置大型鐵礦石裝點園景，故有此名。園內有花廳、涼亭、假山、魚池、荷花池、牡丹池、百花池等，設計奇巧，盆景山石穿插其間，錯落有致，古木虯藤，奇花異草，滿園清香。楷樹、水晶樹為北方罕見；二百多年的山棗樹，蔥翠如盤，此外還有「五君子松」，一株五干，內抱一槐樹，又稱「五松抱槐」，亦為園中奇景。 　　【孔府西學院】 　　在孔府西路。主要建築自前而後有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、南北花廳、東花廳、學屋等。前後迴廊、透雕花欄連續其間。《忠恕堂記》載，紅萼軒、忠恕堂、安懷堂分別為衍聖公學詩、學禮、讀書、燕居吟詠處。南北花廳用以招待賓客，東花廳為孔府秘書室，最後是孔子七十七代孫孔德成童年讀書的學屋。廳堂建築設計精巧，古樸典雅，院置假山，壁鑲石刻，又有花木之勝，清幽絕俗。解放後將軒堂及東西廂房內部設施稍加改造，闢為孔府的接待處所。 　　【慕恩堂】 　　在孔府東路。門面五間，內把孔子六十二世孫衍聖公孔憲培及夫人於氏。於氏本姓愛新覺羅，系清乾隆帝之女，乾隆欲與孔府聯姻，因宥於滿漢不能通婚，特命其女先認漢族大臣于敏中為義父，然後下嫁孔府，故稱於氏。其後朝廷對孔府賞賜有加，榮寵無比。孔府後人為報答朝廷，特建此堂。堂中舊有孔憲培及於氏畫像、牌位，東側原有夫婦對坐木雕像。 　　【孔林】 　　亦稱至聖林。在山東曲阜縣城北1.5公里。史載：「孔子葬魯城北泗上。」當初墓地不過一頃，二千四百年來，孔子後裔及孔氏族人多埋葬於此，歷代帝王又不斷賜給墓田，面積逐漸擴大，至清代已達3，000畝，林牆周長7公里余。喬枝巨本，古木參天，中以楷樹為多，另有柏、檜、柞榆、雒離、女貞、五味等數十種。史稱孔子弟子各持其鄉異種來植，故樹種繁多。延續至今，有古樹二萬餘株，四時不雕，是一處古老的人造園林。林內墓冢累累，碑碣林立，石儀成群。洙水東西流，水上有洙水橋，前有石坊。橋後享殿五間。殿後墓地，繞以紅牆，內有孔子、孔鯉、孔縠祖孫三代陵墓，另有楷亭、駐蹕亭、子貢廬墓處等建築。解放後為便利旅遊者參觀，特修環林公路。沿途有衍聖公孔令貽、孔毓圻、孔弘緒、孔聞韶墓，清初文學家孔尚任墓，衍聖公孔憲培夫人於氏（乾隆帝女）「鸞音褒德」坊；明代李東陽、嚴嵩和清代翁方綱、何紹基、康有為等題寫的墓碑。 　　【至聖林坊】 　　亦稱大林門，即孔林大門。初建於明永樂二十二年（1424年〕，清康熙時重修。木構，四柱三間式，飛檐雙重，彩繪斗洪，綠瓦朱甍，坊額楷書「至聖林」三金字，宏麗壯觀。過坊，有紅牆夾道直通二林門。 　　【萬古長春坊】 　　俗稱五門牌坊。在曲阜城北通向孔林的神道中。始建於明萬曆二十二年（1594年），六柱五門石坊，飛檐起脊。中間兩柱浮雕盤龍，刻工精美。坊額鐫「萬古長春」楷書大字。清雍正間又加刻「奉敕重修」字樣。坊兩側各有明萬曆時碑亭一座，東亭碑題「大成至聖先師孔子神道」，西亭碑題「闕里重修林廟」，內載林廟一次修葺即花費黃金二萬兩。 　　【享殿】 　　亦稱享堂。在孔林洙水橋北。祭孔時設香壇於此。《孔氏祖庭廣記》載，孔子歿後，「弟子於冢前以瓴甓為壇，方六尺」。東漢時始易之以石，至唐則易以封禪石壇。享殿力明弘治年間創建，清雍正重修，門面五間，飛檐起脊，黃瓦朱甍。殿內現存供案及清乾隆帝手書《謁孔林酪酒》碑。殿前松柏蓊鬱，遮天蔽日。磚砌甬道兩側，石雕翁仲、角端、玄豹、華表對列，形制古樸，為宋明舊物。殿東南一院為昔日主祭官的齋廳，元代名「思堂」，後通稱更衣亭，為大祭時官員更衣處。 　　【孔子墓】 　　在孔林內東享殿後。墓前有明正統八年（1443年）所立石碑，篆書「大成至聖文宣王墓」。墓東為孔鯉墓，南為孔伋墓，其格局即所謂「攜子抱孫」。孔子墓東南有宋真宗、清康熙、乾隆帝駐曄亭三座。再南為楷亭，亭旁枯樹相傳為子貢手植楷。《史記》載，孔子歿後，弟子皆結廬守墓，服喪三年，唯子貢思慕情深，三年之後復獨居三年始歸。明嘉靖二年（1523年）御史陳鳳梧於孔子墓西南建屋三間，並立「子貢廬墓處」石碑。 　　【孔尚任墓】 　　在孔林東北隅，環林路外側。孔尚任（1648—1718）字聘之，號東塘，曲阜孔氏旁系子孫，清初文學家。所作傳奇劇《桃花扇》，劇情曲折，文辭凝鍊，為我國古典戲曲名著。孔尚任因作此劇遭到清廷迫害，免官家居，終老於鄉里。墓前石碑為清雍正十三年（1735年）立，上題：「奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓」。解放後進行修耷，並於墓前植桃樹，以志紀念。 　　【孔令貽墓】 　　在孔林東偏北，環林公路東側。孔令貽（1872—1919），字燕庭，孔子七十六代孫。墓碑鐫「孔子七十六代孫襲封衍聖公燕庭先生墓」，為北洋政府國務總理兼外交總長孫寶琦手題，下款為「七十七代衍聖公孔德成立石」。墓前置石雕雲龍花邊供案、香爐、拜壇等。 　　【尼山孔子廟】 　　在山東曲阜縣城東南30公里尼山東麓。東瀕沂河，南臨尼山水庫，林木蓊鬱，風景清幽。據《史記》載，孔子父母「禱於尼丘得孔子」，故孔子名丘字仲尼。廟建於五代後周顯德年間，北宋慶曆三年（1043年）增廣，建講堂，立學舍，稱尼山書院。元至元四年（1338年）、明永樂十五年（1417年）均曾重修，遂具現今規模。有殿堂六十九間，院落五進，大門名欞星門。大成殿黃瓦飛檐，八角石柱精雕雲龍花卉。殿西為毓聖侯祠，祀尼山神；再西為啟聖殿及寢殿，分別祀孔子父母叔粱紇、顏徵在。殿東有講堂、后土祀等。尼山書院在廟北，為一獨院。山根有石室，名坤靈洞，洞內舊有孔子石像及石几、石床、石桌、石吳，傳為孔子降生處。廟東南沂河之濱，傳為孔子觀川，慨嘆：「逝者如斯夫」之處，後人建有觀川亭。東山在前，上有孔母井、孔母祠等古迹。 　　【仰聖門】 　　即山東曲阜縣舊城正南門，正對孔廟。門額題「萬仞宮牆」，語出孔子學生子貢「夫子之牆數仞（仞為古代計量單位，1仞等於12尺），不得其門而入，不見宗廟之美，百家之富。」原為明嘉靖時山東巡撫胡纘宗所題，清乾隆帝駕臨曲阜祭孔，將胡書鑿去，易以御筆。門外神道兩側，古柏叢列，老乾虯枝，氣象森嚴，舊稱「曲阜古道」。 　　【周公廟】 　　亦稱元聖廟。在山東曲阜縣城東北1公里周、漢宮殿舊址上。周公姬姓，名旦，周文王第四子，武王同母弟。武王克商，多賴其力，封於魯。因留佐武王，由長子伯禽就國。武王崩，成王尚在襁褓，周公攝政，誅武庚，殺管叔，放蔡叔，制禮作樂，天下大治。甍後謚曰元，用天子禮附葬文王之側，魯國建太廟奉祀。魯滅，廟遂廢。北宋大中祥符元年（1008年）追封為文憲王，重修周公廟。後歷經增廣，面積達75畝，殿廡近三十間。大門名欞星門，木構，四重斗拱，四住頂各有琉璃燒制的天將像一尊。門內東西石坊各一座，東題「經天緯地」：西書「制禮作樂」。後有達孝門、成德門、元聖殿。元聖殿面開五間，綠瓦覆頂，彩繪樑柱。殿中神龕有周公、伯禽及金人塑像。廟內現存自宋迄清歷代碑刻多塊，著名的有大中祥符元年（1008年）宋真宗御制御書《文憲王贊》及清代《金人銘》碑等。 　　【孟母林】 　　在山東曲阜縣城南鳧村東馬鞍山麓。孟子之母仉（hǎng）氏始葬於此，故名。後為孟氏族塋。鳧村為孟子降生地，村內有孟子故里、孟母井等古迹。孟母教子有方，「三遷」、「斷機」傳為千古美談。元延祐三年（1316年）詔封孟母為邾國宣獻夫人。孟母林經二千年之久，林地已達587畝，山上山下古冢累累；松柏茂密，數里外可見。林中享殿三間，紅牆周匝，孟母冢在殿後，墳前有石碑及供案、石香爐等。 　　【洙泗書院】 　　舊稱孔子講堂。在山東曲阜城東北4公里，面洙（水），背泗（水）。相傳孔子自衛返魯，曾在此刪詩書，定禮樂，整理古箱。元至元年間於講堂舊址建洙泗書院，明嘉靖三年（1524年）重修。書院紅牆周匝，正殿三間，名大成殿，舊時供孔子、「四配」、「十二哲」。東西廡各三間祀孔門弟子。殿後為學舍，今廢。書院門外原有明嘉靖時建洙泗書院石坊，今亦廢，僅存坊額。 　　【粱公林】 　　在山東曲阜縣城東13公里防山之北。孔子父母叔梁紇、顏徵在合葬於此。父因子貴，宋代封叔梁紇為齊國公，元代封啟聖王，林園歷年增廣。周圍石砌林牆，古柏森森，蓊鬱蔥蘢，內享殿三間，並建內牆。墓前立石人、石獸等。孔子之兄孟皮亦附葬其側。 　　【魯國故城】 　　在山東曲阜縣城區。今縣城座落於故城西南隅。西周初年（公元前11世紀），周武王封其弟周公旦於魯。周公留佐武王，以長子伯禽就國，建都曲阜。魯頃公二十四年（公元前249年）為楚所滅，傳三十四代。其間九百餘年，是周王朝各諸侯國中沿用時間最長的都城之一。城建於洙、沂之間，洙水繞城西北兩面，小沂河流經城南。城近扁方形，東西3.5公里，南北2.5公里，周長11.5公里。現城東南、東北、西北斷垣猶聳立地表。1977年，文物考古工作者對故城進行勘探發掘，初步查明有城門十一座（東西北三面各三座，南面兩座），街道十三條（東西六條，南北六條，最寬15米，一般10米）。城中部們北為宮室建築區，附近分布著制陶、制骨、冶鐵等手工業作坊遺址和居住遺址。城西部有墓地多處，出土大批珍貴文物。春秋末年，我國古代思想家、教育家孔子在此首開私人講學之風。「弟子三千，賢者七十二」傳為千古美談；孔子晚年刪詩書，修《春秋》，整理典籍，使曲阜成為文化薈萃之區、儒家學派的發源地，後世稱魯國為「孔孟之鄉，禮義之邦」。楚滅魯，改曲阜為魯縣，漢代縣治仍沿用魯故城。公元前154年，漢景帝封其子劉余為魯王，都魯縣。劉余好治官室，建有靈光殿。漢代王延壽稱其「連閣承宮，馳道周環。陽榭外望，高樓飛觀。。周行數里，仰不見日」，足見規模之大。魯國歷史悠久，文化發達，故城內外名勝古迹原有三百餘處，現保存較好的尚有五十餘處，是中外著名的遊覽勝地。 　　【闕里坊】 　　在山東曲阜縣城孔廟東牆外闕里街。木構，四柱三間式，綠瓦覆頂，飛檐雙重，彩繪斗栱，額題「闕里」二字。為元代建築，明清重修。闕里名稱的來歷，諸家論說不一。《漢晉春秋》云：「魯縣（即今曲阜）有二石闕，曰闕里，蓋里門耳。」《史記·孔子世家》索隱，「孔子居魯之鄒邑昌平鄉之闕里。」正義：「夫子生在鄒，長徙曲阜，仍號闕里。」《闕里辨》則認為，「歷代帝王之庭曰帝闕，曰金闕，曰王闕」，孔子歿後魯哀公尊為素王，因此，「闕里者，素王之庭除也。」但闕里為孔子故里之說，則諸家無異議。 　　【顏廟】 　　亦稱復聖廟。在山東曲阜縣城北部陋巷街。把孔子弟子顏回。 　　漢高祖過魯祭孔時始建顏廟，元泰定三年（1326年）重修。元至順元年（1330年）追封顏回為「兗國復聖公」，始有復聖廟之稱。明清兩代又多次重修增廣，面積85畝，殿亭門坊一百五十九間，歷代碑刻五十五塊，松、柏、檜、槐五百餘株。廟門前護以青石雕欄，建有石坊三座，中題「復聖廟」，東題「卓冠賢科」，西書「優入聖域」。《論語》載：「顏子居陋巷」。復聖門內，傳即陋巷故址，有水井名」陋巷井」。明嘉靖三十年（1551年）立「陋巷井」石碑一座，以表彰顏回「一簞食，一瓢飲，居陋巷。。不改其樂』」的勤奮好學槽神。陋巷故址北有門三座，取「克己復禮，天下歸仁」語意，東為克己門，西為復禮門。中為歸仁門。入門裡，東西各有明代御薄亭夾道而立，亭內藻井彩繪仙鶴目案，內外立明清碑刻。復聖殿在仰聖門內，為廟內主體建築，殿七間，高約16木，綠瓦飛檐，彩繪斗洪。前檐下石柱四根浮雕盤尤，余皆八棱水磨柱，平雕龍鳳、花鳥。殿內舊有顏回冕執圭塑像。廟內還有復聖寢殿、花國公殿（祀顏回之父）、億國公寢殿、退省堂籌建築。其中杞國公殿為元代建築，彌足珍貴。
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