【西遊伏妖篇】我們來談談「隨心隨性」 和人性的真實

周星馳的電影有種挑動心弦的力量，以前的無厘頭，近年的反定向思維式幽默。細細忖度：反定向思維和無厘頭是一脈相承的東西，是周星馳骨子裡的跳脫、深邃。

有時甚至還有謙卑、敬畏。

《美人魚》中民警滿臉嚴肅的配合畫出半人半魚圖。

網上盛傳一個笑話，《西遊記》里沙悟凈最喜歡說的四句話：

第一句是：大師兄！師傅被妖怪抓 走了！

第二句是：二師兄！師傅被妖怪抓走了！

第三句是：大師兄！二師兄被妖怪抓走了！

第四句是：大師兄！師傅和二師兄都被妖怪抓走了！

如果82版《西遊記》講述的是師徒四人齊心協力西天取經的正史，那麼周星馳上演《西遊降魔篇》和《西遊伏妖篇》則是師徒四人真實人性磨合的趣味野史。

在人們心目中的孫悟空是無所不能的大師兄，是所有人的寄託。

在周星馳的眼中，孫悟空依然是那大鬧天空的孫猴子。而不是一夕招安、脾性全無、值得信賴的英雄式武力擔當。

所以，他的孫悟空有點丑，還丑得很兇殘。

影片中的孫悟空急躁易怒，他揍人、撕人迅猛殘忍。那種發泄憤怒的感覺像夢中場景，酣暢淋漓！

他忌憚師傅的《兒歌三百首》和如來神掌，但又因為不甘心屈居人下的脾性對師傅懷恨在心。總是在尋找擺脫師傅控制的時機。

同時，他又因為殺死段小姐而心懷慚愧，所以時時處處鞠躬盡瘁、殫精竭慮的挑著大梁。

他頑劣而自尊，那些內在的愧疚他是沒有辦法直面的，所以他執著於師傅的信任，以為那是他殫精竭慮的價值所在。

唐僧也不再是絕情絕愛的無欲聖僧。

他懦弱無能，除了一首《兒歌三百首》，他根本不知道如來神掌什麼時候會借他發揮出來。對他而言，那是一種如來開恩的運氣。

專業技能的缺失，讓他時刻恐懼於三位高徒的揭竿而起，所以他總是小心翼翼的提防。甚至促狹的控制悟空：耍他，讓他當眾跳舞。

他想鞏固自己的威嚴；他想隱藏自己的無能；他，在虛張聲勢的控制。

他的心裡還藏著一個摯愛，一個讓他從小愛到大愛的人。

好一個凡胎肉身的唐僧！

師徒相互掣肘制衡的關係是真實人性的表達。

關於這部分人性最隱秘的部分，比丘國國師九宮真人也看到了，於是她得出的結論是：既然有此人性，何不從「隨心隨性」之事。於是操控了整個國家來抓唐僧，真真的做到了隨心所欲。

九宮真人以為隨心隨性就是最大限度的滿足本我的需要，所以她將自己活成一個只有本我快樂的人。操縱了一個兒童做國王，將整個國家裝扮得像個童話王國一樣。兒童世界不就是更接近本我的嗎？

然而隨心隨性的心性並不單純局限於本我。悟空的愧疚、唐僧的心中所愛也是人性的真實。

比丘國國王讓唐僧表演技能，孫悟空為了報復唐僧，故意使其殿前失儀、名譽掃地。唐僧痛斥孫悟空，認為自己不該信他。悟空回擊說，自己不過是讓師傅也體驗一下自己所受的屈辱罷了。

在矛盾最尖銳的時候，唐僧下跪了。

不是妥協，是懺悔！

他坦然於自己的無能，也對悟空道歉：己所不欲勿施於人。

沙悟凈說唐三藏的危機管理的高手，前一秒吵架，下一秒就能稱兄道弟。

在唐三藏悟到己所不欲勿施於人時，孫悟空與師傅的信任危機就解除了。無論是不是危機管理，這就是孫悟空想要聽到的。

人性的善和自我覺知也是人性的真實。

這帶來了和解！

所以，才有了後面的師徒聯手。

九宮真人無法面對人心最隱秘的部分有本我以外東西，所以在接待唐僧師徒的時候，她會變些自欺欺人的戲法，滿足於表面的順心狀態。她所標榜的隨心隨性，不過是嬰兒般的自戀罷了。

有過痛苦，方知眾生痛苦；有過執著，放下執著；有過牽掛，了無牽掛。

如此方得自在。

這是九宮真人和唐僧師徒的不同。

E N D

心盟給大家拜個晚年嘍～

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