一言難盡江湖路：遜尼派VS什葉派

卡達斷交風波不再僅僅是遜尼派國家內部的爭鬥，各大國或明或暗，或主動或被動地卷了進來。

江湖上又有一場腥風血雨正在醞釀之中。

如果說沙特終於抓住卡達媒體小辮子來興師問罪，那麼反過來看，卡達作為一個遜尼派伊斯蘭國家，去跟什葉派老大伊朗眉來眼去，又何嘗不是一種挑釁？

關於遜尼派和什葉派這幾百年來的恩怨情仇，大家基本是一頭霧水，網上雖然有解釋但也是越說越複雜。

有人的地方就有江湖，各種勢力內部的盟主之爭總是你死我活，再加上宗教因素，那更加好戲連場，停不下來。

基督教分裂後，信奉新教的荷蘭人就被天主教老大西班牙視為異端，誓要拔掉這根眼中釘，肉中刺，宗教戰爭就一發而不可收拾。

今天基督教內部不大可能再有宗教戰爭，因為政治與宗教分離了。

但另一個一神教--伊斯蘭教。內部卻並非如此，沙特和伊朗不是不想打，而是不敢打。先把中東亂局放一邊，說說遜尼派和什葉派的恩恩怨怨吧。

不共戴天

公元610年，先知穆罕默德在麥加（現沙特守護的聖地）向民眾傳播一種新的宗教思想，就是伊斯蘭教（順從真主）。

它既吸收了猶太教和基督教的傳統，又獨創融合了另一套思想，並形成伊斯蘭教法，凡是信教的人，他們生活的方方面面都被教法涉及到，直到政權內部。

632年，穆罕默德去世，他在阿拉伯世界建立了至高無上的威望，之後他的追隨者用了不到一百年時間創建了一個橫跨亞歐的大帝國，風頭一時無倆。

但他的繼承人問題一直是爭奪焦點，穆斯林之間意見分成兩派：

一派認為要選能立賢，一統江湖。

一派則堅持血統論，認為只有先知的子嗣才有合法繼承權。

前一派的上層貴族勢力推選穆罕默德身邊的阿布.巴卡爾（ABU BAKR）為首位哈里發（政教統領）。

而後一派則不認同他的領袖地位，推出了穆罕默德的堂弟兼女婿阿里.本.阿比.塔力卜（TALLB）為繼承人。

穆斯林分裂成兩大主要教派——反對阿里，先知道路追隨者的遜尼派(Sunni)與支持阿里的什葉派(Shia)，直到今天。

656年，阿里繼任成為第四任哈里發，但在660年被刺殺身亡。位於阿拉伯半島的哈里發國，先後被來自大馬士革的倭瑪亞王朝和來自巴格達的阿巴斯王朝取代。

什葉派不承認它們的統治，力爭將阿里的兩個兒子哈桑和海珊推為哈里發，680年，倭瑪亞王朝兵發卡爾巴拉（今伊拉克境內什葉派聖城）殺掉了海珊。

然而遜尼派並沒有罷手，他們擔心海珊後裔可能還會領導起義，令什葉派捲土重來，不如趕盡殺絕，一勞永逸。

什葉派雖然被追殺，但一直保存著實力與之周旋，680年卡爾巴拉之戰後，什葉派宣布遜尼派為篡位者，只承認來自阿里後裔的伊瑪目(imam做禮拜的長老)為穆斯林的宗教和政治領袖。

遜尼派雖然取得了壓倒性勝利，但那些被統治的基督徒，猶太教徒，吐火教徒等不願做阿拉伯人的二等公民，寧可加入什葉派來反抗遜尼派。

這些人的加入，令什葉派在宗教儀軌上與遜尼派區分開來。血海深仇加上教義和權力之爭，使兩派走上了不共戴天之路，

遜尼派政教合一政權長達九個世紀。

1501年，波斯建立了薩伏依王朝，奉什葉派為國教，在隨後的兩百多年時間內，一直堅持不懈地與遜尼派的奧斯曼帝國作戰。

人越死越多，仇越結越深，今天的伊朗和土耳其邊境線，大致上就是這一系列大大小小戰爭所確定下來的。

什葉派人口占多數的國家目前為：伊朗，伊拉克，亞塞拜然，巴林，黎巴嫩。而敘利亞是個另類，它是少數什葉派掌握了政權。

遜尼派的地盤則要大得多，從非洲到東南亞都有該派為主的國家。

從整個穆斯林群體來看，遜尼派佔了85%左右。

派中有派

基本教義上來說兩大派並沒有很大分歧，尊奉唯一的真主及先知，每天做禮拜，有定期齋戒，年年到麥加朝覲等。

他們在教法觀點上則並不一致，宗派不同，解讀當然不同，本質上來說是話語權的爭奪，沙特和伊朗都認為自己是伊斯蘭最合法的權威。

兩大派內部經過多年演變又形成了不同的派系。

遜尼派根據教法學派又分為：

哈乃斐

沙斐儀

馬立克

罕百里

罕百里派在沙特又分成兩派：瓦哈比派和薩拉菲派。

什葉派以阿里的後裔唯馬首是瞻，但對繼承世系有不同觀點。什葉派認為歷史上曾經出現過12位伊瑪目。

像葉門的栽德派從第五任伊瑪目之後，就從什葉派中自創一派，一直統治到上世紀60年代。

南亞的伊斯瑪儀派從第七任伊瑪目開始又自創一派。

伊朗則代表著什葉派主流，它認為第12伊瑪目於公元939年主動「隱藏」起來，等到世界末日時，才會現身人間。

根據這個說法，伊朗12伊瑪目派就尊奉高級神職人士為宗教領袖--阿亞圖拉（阿拉伯語神喻的意思）。像霍梅尼就是阿亞圖拉，現在是哈梅內伊。

至於這些派是如何形成？本文不述，不然你肯定會看得腦仁疼。

遜尼派和什葉派也有過和平相處的歲月，可以一起做禮拜，可以通婚，但是雙方的互相猜忌之心從未停止，矛盾加深時，就互指對方為叛教者或異教徒。

各小派之間也是爭鬥不斷，遜尼派內經常互砍，沙特不喜歡埃及的穆兄會，伊拉克又去吞併科威特，現在沙特帶頭整卡達。

什葉派相對團結一些，像敘利亞主政的什葉派屬於阿拉維派，算是什葉派異類。但伊朗從政治上始終站在阿薩德一邊。

從政治凝聚力上來看，遜尼派影響力不如什葉派。

今日之爭

經濟實力，人口基數，武器裝備，兵源補充上來說，什葉派遠不如遜尼派。

但從2003年開始，美國「幫助」伊朗除掉了死對頭薩達姆，又打垮了伊朗另一個威脅阿富汗，現在搞卡達，受益的還是伊朗人。

薩達姆倒台，除了給伊拉克人民帶來十幾年的動蕩和死亡外，阿拉伯世界也少了一位敢跟伊朗打架的猛人，而沙特還允許美軍使用軍事基地來消滅薩達姆。

更可怕的是什葉派占多數的伊拉克，必然會通過「民主」程序出現一個什葉派政權。總理由什葉派出任，議會多數席位也被什葉派佔據，外面還有伊朗的大力扶持。這就是阿拉伯人的「遠見」。

反觀沙特，從2011年顏色革命開始，遜尼派世俗政權一個接一個倒掉，連穆巴拉克都被穆兄會以民主方式取代。

惶恐不安的沙特王室與影響力劇增的伊朗，成了鮮明對比。伊朗最大的掣肘是伊核問題，結果在2015年基本解決掉，沙特的怒火可想而知。

遜尼派和什葉派的爭鬥焦點現在都集中到了敘利亞身上。

敘利亞內戰本質上是政權之爭，卻引爆了教派衝突。敘利亞內戰是遜尼派遏制什葉派在阿拉伯世界擴張的最後機會。

如果阿薩德穩定局面，敘利亞保持穩定和走向強大，那麼伊拉克什葉派必然統治整個伊拉克，黎巴嫩真主黨將控制該地區，然後巴林很可能變天。

所以敘利亞之戰會如此酷烈和長久，遜尼派和什葉派都下了重注血本，以期令結果有利於本方。

反阿薩德三股武裝：

自由軍

伊斯蘭陣線

努拉斯陣線（基地分支）

還有越打越大的ISIS，這幾家全部反對什葉派統治。在美國眼中搞垮阿薩德是它中東戰略的一部份，所以只要是反政府武裝，皆可稱自由戰士。

阿薩德鎮壓很殘酷，沒人權，美國天天是這樣造輿論。問題是其它幾家上台後，無論誰，能比阿薩德更有人權？

看看這十幾年伊拉克屍山血海，小布希，布萊爾應當被押上戰爭法庭。

停不下來的敘利亞

阿薩德總統一開始並沒有意識到戰爭會持續如此之長，叛軍越打越多，但他的外援也越來越多。

2011年，「人權鬥士」上街要求阿薩德下台，美國迅速給予支持，動作大片的好萊塢劇本開始上演，各種角色陸續登場，中間穿插一些悲情戲。

一個穩定，富裕的敘利亞變成了一個戰火紛飛大舞台，歹戲拖棚，不知何日才到最後一集。

叛軍骨幹是數萬名敘利亞遜尼派，武器裝備則由沙特等國大量供應，起初與阿薩德的阿拉維派政府軍人數相當。

不久後，阿拉伯世界遜尼派從四面八方趕來助戰，政府軍節節敗退，丟掉了一些省份。

伊朗則組織伊拉克什葉派和黎巴嫩真主黨成員到敘利亞為阿薩德助戰，德黑蘭對阿富汗什葉派難民也進行了軍事訓練，讓他們前往敘利亞作戰。

這樣，戰局又開始扭轉，呈現拉鋸戰局面。

攻防棄守之間，一些地區不斷出現了權力真空，而填補這些真空的卻是ISIS。

ISIS是在薩達姆倒台後，在伊拉克興起，最初這些人組成為原遜尼派正規軍的散兵，他們以原教旨主義為旗號與本.拉登的基地組織相互呼應。

許多穆斯林（遜尼派）蜂擁而至，來到無政府狀態的伊拉克，加入這支基地組織分支的戰鬥，表面上打的是美英聯軍和當地軍警，其實死的大多數是什葉派平民。

他們坐大後，越來越不聽基地組織的話，2014年2月基地組織正式將其開除。

2014年6月這股勢力佔領了伊拉克第二大城市摩蘇爾，成了一個轉折點，宣布成立了伊斯蘭國，巴格達迪自任哈里發（昨天聽英國媒體說他被炸死了）。

ISIS興起的最好機會就是敘利亞內戰，他們不但控制了伊拉克部份以遜尼派為主的省份，還佔領了敘利亞東部地區。

ISIS影響力越大，加入者就越多。跟以前在偷偷摸摸在清真寺招募士兵不同，現在ISIS主要是在網路招募，連歐洲都有人主動投奔ISIS，東南亞，中國也有一些瘋子前往助戰。

那些鼓吹言論自由的國家裝逼裝不下去了，英國內閣已明確表態要加強互聯網言論管控。

但歐洲，中國，東南亞都面臨著一個很大的問題，如果敘利亞戰事結束，這些瘋子死光了倒好，如果不死，他們憑著護照是可以回國的。

按照法律，各原藉國家很難將其判刑，那麼這些訓練有素（殺人無數）的恐怖份子回到各國，會是什麼局面？法律能解決一切嗎？顯然不能。

沙特為首的遜尼派國家，一直在公開支持敘利亞叛軍，那麼ISIS自然也得到了資金（儘管各國不承認）。

沙特說自己把叛軍和ISIS區分對待，切斷了對ISIS的資金援助，但以它的智商真的能區分開來？

伊朗則投入幾十億美元，以援助和貸款形式去為阿薩德政權輸血，並負責訓練來自黎巴嫩，伊拉克，阿富汗等國的什葉派青年，讓他們成為阿薩德的兵源補充。

戰火造成的難民有兩個主要去處，一個是西歐，一個是土耳其，兩國都不堪重負，歐洲是自找的，土耳其是伊斯蘭的義務。

敘利亞內戰結果很可能是國土被肢解。

一，阿薩德的什葉派政權控制地中海沿岸地區，及中部大城市霍姆斯，權力中心在大馬士革，接受一個殘缺的敘利亞。

二，ISIS將敘利亞東部各省與伊拉克連成一片，名義上成由叛軍掌控（民主了，實質由美國掌控）。

三，敘利亞北部庫爾德人獨立建國，或與伊拉克庫爾德人合併建國。

其實這種結局，就是什葉派，遜尼派，庫爾德人三分天下。

從大國博弈來看：

對俄羅斯來說，這將使它大中東據點大大縮水，利益受損，不大可能接受。

對中國來說，如果戰略利益能夠在別的方面得到補償，地區戰火平息，能安全貿易，並非不能接受。

對美國來說，由於跟遜尼派的盟友關係，它可以多了一片控制區，如果能實現三分敘利亞，可以接受。

教派之爭的背後，全是利益和權力，能讓中東穩定，繁榮的最好辦法是走世俗化道路，這才是一道光明大道。

美國卻一而再而三的摧毀世俗政權，從全球來看，ISIS幾乎每一次行動都能很巧妙配合到美國利益點，這早晚會報應到美國身上。

別人能不能世俗化，我們管不了，也沒功夫管。但中國決不能任由宗教勢力抬頭，特別是要紮好籬笆，防止傳教狗進來。

不管什麼教什麼派，在中國都必須牢記：

誰來傳教，就讓它抄一萬遍先！

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