你要知道關於中國節氣的20件小事

中國（China），位於東亞，是一個以華夏文明為主體、中華文化為基礎，以漢族為主要種族的統一多民族國家，通用漢語。中國是世界四大文明古國之一，有著超過5000年的歷史，疆域內的各個民族統稱為中華民族，龍是中華民族的象徵。

在中國歷史上，直到清晚期才開始頒布正式的現代意義的國旗。從清末至中華人民共和國成立前，一共使用過四種國旗，直到1949年，中華人民共和國成立規定五星紅旗為中華人民共和國國旗

中國國花至今尚未最終確定，最激烈的競爭一直在梅花和牡丹之間。梅花美麗，芬芳，不畏嚴寒在冬天開放，中國人心中，梅花象徵著堅強的精神和清潔的品格。

（圖片來源：《10個國家20件小事》/圖）

中國是發源自農耕文明的國家，「天地人」構成了中國文化最基本的框架。人居於天地之間，與萬物結下深厚的情感。

天地，日月，山河，風雲，花鳥，草木，萬物構成一個偉大的自然，環繞在我們身邊，人類在其中佔有一個屬於自己的位置。大自然以自己的規律不停運轉，日升月落，四季流轉，植物們在春天開花，夏天生長，秋天結果，冬天安睡，等待下一個春天。動物、人類、其實整個宇宙都是這樣，遵循著內在的規律，生生不息地向前發展。

中國人稱這種規律為「道」，或者「大道」。他們順應著大道，在春天播種，夏天灌溉，秋天收穫，冬天休養生息，為下一個春天做準備。

3、哲學 夏曆

尊重和順應天地萬物規律，辛勤耕耘，使中華民族幾千年來成長成為一個偉大的民族。同時，也在他們心中培養和沉澱下對大自然深沉的愛和感激。他們由此獲得了自己的哲學和智慧。隨著對大自然規律的深入細緻的觀察、研究和總結，中國很早就制定出了自己獨特的曆法——夏曆，據說這部曆法的雛形產生於夏代，因而得名。

夏曆由兩個體系組成，主體部分至少已有三千多年歷史，而節氣是其中比較年輕的補充部分。最早見於秦朝開始出現關於二十四節氣的記載，西漢，正式編入《太初曆》，至今在中國人的生活里已經存在了兩千多年。

有一首流傳了很久的兒歌，以歌唱的方式記憶二十四節氣的順序。

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏署相連，

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

（圖片來源：《10個國家20件小事》/圖）

漢語」節氣」這個詞里包含了「時節」和「氣候」兩重涵義。每個節氣都有一個描述性的名字，比如「清明，雨水，白露，霜降」等等，來表達它所代表的一年中的某個時間段，和與此時段相應的氣候現象。

比如第二個節氣「驚蟄」，在每年早春3月5日左右，延續至3月20日左右結束。此時雖然依然春寒料峭，但氣溫持續上升，第一場春雨伴隨著滾滾雷聲到來，驚動了整個大地，也驚醒了地洞中冬眠的動物，是為「驚蟄」。

再如第六個節氣「穀雨」。從每年4月20日前後，延續到5月5日前後。這段時間是中國春天到夏天之間的多雨時節，有利於穀子等農作物的生長，所以名為「穀雨」。

（圖片來源：《10個國家20件小事》/圖）

9、跟著太陽走

太陽照射地球的規律，決定了節氣的存在，所以二十四個節氣中有八個分別以「春夏秋冬」命名，它們的名字都是對一年之中太陽直射點位移的清晰描述：立春，春分；立夏，夏至；立秋，秋分；立冬，冬至。

夏曆的兩個主要體系是：月亮的體系（稱為太陰曆或陰曆）和太陽的體系（稱為太陽曆），所以夏曆是一部「陰陽合曆」。

中國傳統曆法中的主體：一年，四季，十二月份，都屬於「月亮的體系」，即以月亮的盈缺規律為曆法參照。三十天為月亮的一個盈缺周期，稱一月；三個月稱為一季；四個季節稱為「一年」。因此中國的傳統曆法稱為「陰曆」。

現在中國最隆重的傳統節日春節，就是太陰曆每個新年第一個月（正月）的第一天（初一）。1911年辛亥革命以前，這一天叫「元旦」，之前舊年的最後一天，稱為「除夕」。現在「元旦」這個意為「新年第一次日出」的名字，被用來稱呼現行的公曆新年了。

12、太陽，太陽曆

二十四節氣和它之下更為細分的「七十二候」，屬於夏曆之中的補充體系，我們不妨稱它為「太陽的體系」。因為它依據的是太陽照射地球的角度的變化。

（圖片來源：《10個國家20件小事》/圖）

按照「太陽曆」，每年冬至日是位於北半球的中國黑夜最長的一天。從冬至次日開始，白晝便逐漸增長，陽氣增加，所以從這天到下一個冬至日，是中國另一個傳統「年」的概念，稱之為「一歲」。

所以現在中國人在除夕和冬至，都會吃餃子，用這種相同的方式慶祝「新年」的開始和「新歲」的開始。

古代的中國人在「新歲」到來時，還有一個有趣的文字遊戲來消磨漫長的冬季，就是描畫《九九消寒圖》。

一句關於春天的詩，九個字，每字九劃，內容與盼望春天有關。從冬至次日起——就是一個「新歲」的開始，每天用毛筆填實其中一划，每個字描完，就消磨完了一個「九」。等九個字的八十一划都填滿，81個寒冷的日子也已經過去，一句完整的春天的詩就出現在眼前，而這時真正的春天也回來了。

「七十二候」是二十四節氣之下的更細分。每個節氣下分三個小單元，每單元五天，稱為一「候」，即「徵候」之意。在古代，對自然萬物已極為熟稔和敏感的中國先民，在他們眼中，每隔五天大自然就會起一些微妙的變化，「徵候」都傳達著時節推進的信息。

比如在「立春」這個節氣中，十五天之內的三個「候」分別是：東風解凍；蟄蟲始振；魚陟負冰。一候，地層深處回溫，冰層開始從底部解凍開裂；二候，冬眠於地下的昆蟲身體開始鬆軟震動，即將醒來；三候，本來沉潛水底的魚上浮至冰面下遊動。

（圖片來源：《10個國家20件小事》/圖）

中國的很多古典詩歌，都是從自然入手，進而寫出詩人內心的感情，將人的悲喜和自然的景色交融一體。帶有鮮明的農耕文明特色。其中很多涉及到節氣。

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

[南宋]辛棄疾 西江月?夜行黃沙 道中

明月，清風，稻花香，蛙鳴聲，都是初秋剛剛轉涼時的典型景物，正是「處暑」（8月23日前後）節氣。「處」意為「終止」，「處暑」即「夏天的暑熱終止」，天氣轉涼。處暑第三候是「禾乃登」：禾，即稻子一類農作物禾的總稱；登，意為成熟。處暑進入第三候，接近白露（9月8日前後）。暑氣已消，夜晚涼爽宜人，正是水稻成熟的豐收之際，遠近稻田裡一片蛙聲。這是一個喜悅的清秋夜晚。

最後，一些節氣慢慢演化為傳統節日，直到現在仍然普遍存在。比如「清明」節（4月5日前後），至今仍是中國人的生活中最傳統的節日之一。人們按照風俗去郊外為故去的親人掃墓。而此時也正是天地朗潤，江山明媚時節，中國人自古以來就有在清明時到野外踏青的風俗。