家庭篇：上帝的家庭計劃1

我們的家沒有完美的，心裡有說不出的無奈，想流淚，特別難受；其實教會也是一個家，但是教會構成的成員的家不完美，教會裡往往都是姐妹多、弟兄少，就像人體的細胞不完美一樣，這樣的教會也不完美。

在中國，這30年離婚率逐年提高，每年的漲幅在5%左右。

2011年的統計說，某個城市離婚的人數第一次超過了結婚的人數。在中國，每個月差不多有10萬多對人離婚，意味著每個季度有將近100萬人離婚，這是非常可怕的數據。

我們教會的流失率也在逐年增加，不少教會每年的受洗人數跟流失人數相等，甚至流失人數超過受洗人數，家庭離婚率跟教會流失率同步在增長。

家庭不幸福，我們來到教會幸福嗎？我們的教會是甜蜜的地方嗎？我們的幸福指數是多少？我們的教會和我們的家就好像「國家」的「國」和「家」一樣，彼此不可分離。如果教友的家都不幸福，教會何談健康呢！我們建立基督化的幸福家庭，才是真正的愛國愛教，也是真正的榮神益人。

所以，未來的40天是非常重要的40天，這個年末的40天請大家邀請你的家人一起來參加，重塑家庭祭壇。

這一次我們不只是聽道，更多的是按照聖經的話語行動和實踐，這些聖經原理大家都很熟悉，我們需要更多的禱告，更多的悔改，在上帝面前認罪，當我們在上帝面前真正認罪開始了，我們家庭的問題才能鬆動和解開。

我們教會有家庭事工，有《復臨信徒的家庭》，我們可能看過很多關於家庭和子女教育的書籍，但是我們讀過之後生活是否有很大改變呢？我們很困惑，甚至無奈，我們老說傳福音，有時候在台上看到會眾，心裡有個盼望，如果每個家庭，把你的丈夫妻子都帶到教會，那教會馬上翻翻，教會的氛圍也會發生質的變化，願這種願景成為我們今天在線的所有基督徒的願景，願我們每個家庭都能一家一家的來到上帝面前，當耶穌復臨的時候，我們能一家一家的一個不拉地一同站在耶穌的面前。

我們可能讀過很多有關家庭的書，也參加很多講座，但是家庭並沒有改變，為什麼？我們的想法中隱藏著幾個非常危險的傾向：

1、我們把家庭問題簡單化；我們生活在快餐時代，你吃一粒葯就能睡好覺，你吃一粒葯就能生孩子，我們生活在把複雜問題簡單化的時代，我們會看到基督徒尋找心理諮詢師諮詢，但是你去尋找諮詢師看一下，他把問題複雜化，說的雲里霧裡，讓你更不知道如何做，還會給你方案，第一階段，第二階段。。。你要怎麼做，你要嘗試怎麼做，問題是，這些東西是不是真正改變了你的家庭呢？

我們有一個傾向，就是想把家庭問題簡單化，我們不想付出艱苦和努力，想輕鬆的解決，就像吃速食麵一樣，喝一杯速溶咖啡一樣，我們更多的強調心靈的創傷，我們缺乏對上帝話語的選擇，基督徒的成長沒有順服是不可能的！

2、我們過度的強調滿足；我們對幸福和滿足很有魅力的強調，還誤以為這是信心，其實我們把聖經對喜樂平安的應許，常常和世界的標準混合，我們把滿足放在順服前面。書店的書，都是以你會幸福的、你會滿足的來誘惑你，我們對基督的順服所帶來的苦難，特別是來自你家庭成員的苦難，我們常常沉默，就像以色列百姓在耶穌初臨的時候，他們想像彌賽亞的王權，對耶穌的苦難他們漠視，他們迴避了十字架，你說苦難人們不願意來到耶穌面前，所以很多人沒有看到初臨的彌賽亞，還把耶穌釘在了十字架。

3、我們過分的強調人；我們心靈的需要，我們的關注點在家庭的生活，比如一個女孩子，她希望有個寬廣肩膀的男孩子的溫暖，一個男人需要一個女人像小鳥一樣偎依在他身旁，這個需要是上帝給我們的，我現在想說的，我們誤以為結婚是彼此滿足彼此的需要，這種想法勝過了對上帝話語的順服，我們忽略了對上帝話語的信心和順服才能最終滿足我們的需要。

一種選擇是，你們用這種方法就能幸福；

還有一種選擇是，聖經如此說，經上記著說。

不是我們的需要有問題，需要沒有罪。

加2:20現在活著的不再是我，乃是耶穌基督在我裡面活著。

你的焦點在你自己，而不是「經上記著說」，因為我們心裡都有自私和懼怕，罪不僅影響我們的行為，已經污染了我們的思考，我們的目標，我們的感情，可怕的現實是我們的情感，我們是思想，我們的目標已經被罪污染了，我們帶著污染的情感，思想，目標去滿足我們的需要，結果就是彼此傷害。

家庭問題上非常重要的一點就是——經上記著說。

4、對家庭問題片面的、支離破碎的理解；書店裡有很多琳琅滿目的書，但是這些書大多是片面的講要如何做妻子，如何做丈夫，但是他們忽略了上帝對家庭的整體的計劃，對婚姻的整體計劃，沒有對上帝婚姻計劃的背景去讀的話，他們說的都對，但是，對，可是做不了，這會駕馭你往前走，表面上好像是聽上帝的話，但是罪已經掌控著你的情感和思想，這些思想、這些罪在駕馭你往前走，到最後發現，結婚時候希望兩個人很幸福，但是過著過著不幸福了。

通過這40天，大家不要希望40天之後有戲劇般的變化，我的家庭一下子變成天國，因為基督徒的生活不容易，想像一下我們的家庭能夠結婚生活在一起是多大的神跡，兩個罪人想要聯合不容易。為了吃飯也要起早貪黑，為了有幸福的家庭，你想聽幾次道突然有個大神跡、家庭突然改變，那是對上帝的誤解。

你是要痛苦的順服呢？還是要安逸的妥協？

即便我獻身了，我全然獻身給主了，我的婚姻問題也許不一定馬上得到完全解決。到死為止，你的婚姻問題，子女問題也許會困擾你一生。

通過40天，我們要回到聖經！聖經對我的計劃是什麼，對我的家庭計劃是什麼，聖經不是婚姻參考書，是最終有權威的原則。

帶著這樣的視角我們進入今天的學習。

創2:18耶和華上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」

在上帝創造的時候，每造一天他都說看著是好的，1:31節的時候，上帝看著一切所造的甚好，但是到了2:18節，突然出現，那人獨居不好。上帝好像在否定自己的創造，上帝自己否定自己，上帝看著不好，有個上帝的信息在裡面——上帝對家庭的計劃；當我們知道這個計劃的時候就能撬開幸福的門。

一、那人獨居不好

說不好的是，獨居的事兒。

詩篇68:6上帝叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。

上帝叫孤獨的有家，上帝創造亞當的時候，亞當是孤獨的，所以上帝給他一個家，所以家庭的設計是上帝，結婚的設計者是上帝，結婚制度不是人的設計，是上帝創造的計劃，這其中有醫治，有管理，有關係，有親密，有幸福，什麼都在裡面。

箴言18:22得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。

19:14房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。

願這種告白今天成為你我的告白，你的丈夫是上帝給的，你的妻子是上帝給的，你的子女是上帝給的！

二、上帝對孤獨的亞當的處方是一個妻子

亞當獨居的時候，上帝沒有給他造十個朋友，是一個妻子。

我常常看到有些男人朋友重要，妻子不重要，一般女人不是這樣。年輕的時候這些小夥子們是朋友比父母重要！過年回老家，父母願意跟子女一起，但是這些孩子跟朋友玩兒去，很晚才回來。

聖經一開始就是一夫一妻制，但是現在不然，雖然法律上規定一夫一妻，但是現在的人已經不是這樣了，有些人表面上是一夫一妻，但是心裡是一夫多妻，表面上沒有什麼一夜情，但是心裡的一夜情太多了。上帝對我們孤獨、寂寞，對我們不幸福感的處方就是一個妻子。

提前3:2作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；

12執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。

對家庭忠實與否，是領導力的基礎。

結婚是上帝的設計和計劃，也是上帝創造當中最關鍵的地方，這個計劃我們不能任意的更改和修改，摩西的時候可以離婚，因為淫亂的罪，有的人拿這個來說辭。

聖經的標準在起初，回到創世記的伊甸園才是真正的標準。

我們雖然做不到，但是我們要知道什麼是聖經的標準，聖經的標準應該成為我們的標準，即便我們達不到、做不到，我們不能因為做不到、達不到，而降低標準來迎合我們的需要，現在很多人淡化聖經的權威，「聖經說的很好，但是聖經不是唯一的權威」這些東西淡化了聖經的能力，現在我們要回到聖經，看到上帝的家庭設計就是一夫一妻！

不是我們任意的更改和修改，不是你更改的有理「我的丈夫老打我！」法律上，有家暴可以離婚，但是聖經說的不是！

未來的四十天你可能會很痛苦，作為牧師，作為傳道人，未來的40天我只想說，我要講的是經上記著說！

一切都在上帝的話語的權威之下，這個主次我們不能顛倒，我們看上帝整體的計劃，過程雖然很艱苦，但是上帝讓我們知道什麼是創造計劃！

猶太拉比們說，男人在沒有找到自己那根肋骨之前，女人在沒有回到自己走出那個身體之前，他（她）永遠得不到休息。

現在跟你的家人重複這句話：

箴言19:14房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。

現在告白，丈夫是耶和華所賜的，孩子是耶和華所賜的。

主啊，你是給我家庭的主，願在我的家庭里發現上帝的氣息，在我的家庭里發現上帝的話語，在我家人的臉上發現真正的喜樂和平安，主啊，你給我善的勇氣，能夠忠實的建造我的家庭，能夠經營設計我的家庭。

今天當晨禱結束的時候，大家的使命是，帶上上帝對家庭的計劃回到家庭，帶著上帝的美好使命回到家庭，不是按照自然人的狀態回到家庭，而是作為被上帝派遣的人回到家庭，就像上帝與以賽亞的對話：

我們能差遣誰呢？誰肯為我們去呢？

我們回答「主啊，我在這裡，請差遣我！」

願我們的家庭能夠成為上帝整個計劃的一部分，你是幸福者，你已經是耶穌寶血洗凈的人，你已經是幸福者，一個幸福者是有使命的，你要讓你的家庭也成為幸福的，今天帶著上帝的氣息回到家，這個過程也許會很痛苦，但是求上帝給我們勇氣，給我們信心，使我們能全然順服上帝的話「經上記著說！」