(3)太極陰陽揭示十神真義二（下）

太極陰陽揭示十神真義二（下）

胡俊暘整理

三、十神陰陽的劃分

一定要以陰陽為核心思想論十神，要注重兩點：首先要把十神分陰陽，分為四吉神與四凶神。其次吉凶神中各自又再分陰陽。

（一）四吉神與四凶神

四吉神、四凶神是完全不同的社會屬性。四凶神的本性是佔有和控制，天性就是要傷害別人，傷害日主。由於本性是佔有和控制，因此，凶神代表著矛盾、鬥爭、問題。

四吉神為陽，天性就是保護日主，維護社會秩序的，代表光明、公平、自由。最大的特點是和諧、有序、坦然。

如果八字中以陽為主導之人，很愛自由，比較公平，淡薄名利。人一旦淡薄名利就自由了。陽的特點就是獨立，不喜歡和太多人的在一起。人只有獨立、自主，才有真正意義上的自由。

只要是陰的，就想佔有和控制，代表勢力，有團隊、集團。人有了集團，就有了勢力，涉及名利太多，人就不自由了。

因此，十神中陰陽的劃分，四吉神與四凶神，陽代表獨立、自由、坦然，淡泊名利、和諧、富貴、吉祥、福氣、貴氣。

代表富貴的是財官，財官代表名利，貴得名，富得財。代表福氣的是印和食神。八字中印星或食神即使不是用神，只要沒有成為忌神的，都會有一定的福氣和靠山。要是它們對應的五行又為陽，如木火、戊土，肯定有福氣，不用幹活，也有飯吃。如有些人經濟條件一般，如果八字中印星、食神有根，雖不是用神，但不為忌，家裡面、生活中一定有人幫助他。可能收入不高，但是父母就在身邊，不用做家務；可能自己的能力不怎麼樣，也沒有培養子女，但是子女很有出息，能享子女之福。如有些修佛、修道之人，每天修行，不用幹活，就有信眾來供養。這樣的八字肯定是陽得用，要麼是木火，要麼是印星和食神。雖然發不了財、出不了名，但是有福氣。

只要吉神得用，就有相應的貴氣和福氣。貴氣代表得名利；福氣代表人生平順、不用操心、衣食無憂。

四凶神無制則代表一線、幹活、底層、風險、混亂，即使不窮，也代表社會麻煩事特別多，一點都不省心。代表矛盾、糾紛、惡劣的環境及人際關係、辛苦、底層、貧窮、沒有保障。

以上是四吉神與四凶神的天性，只是本象、基礎，，還不能直接用於斷吉凶，真正論命還要看字碰字。

如凶神有制，必有某方面的成就，不是有能力就是有技術。凶神就是麻煩、矛盾，解決了麻煩，就是危機處理專家，如技術高手、工程師、醫生，要是做管理可以管不聽話的人。凶神有制之人在處理危機方面很厲害。

首先要清楚本象，十神的本象從大的方面分為四凶神、四吉神。四凶神為陰，代表一線、底層、混亂、幹活、貧賤、矛盾、糾紛、問題。四吉神為陽，代表平安、福氣、富貴、和諧、成就。大框架確定之後，再細分。

（二）吉凶神還分陰陽

在四吉神與四凶神劃分的基礎上，還能再分陰陽。任何一個十神都有兩方面的定義。

七殺正面象：代表有魄力、有膽量、能吃苦耐勞、機靈、嫉惡如仇、雷厲風行、正義。

七殺負面象：代表災難、惡劣的環境、暴力、小人、黑社會、殘疾、失去自由、牢獄之災、懷疑、恐懼、貧窮、最底層、非主流。

就算是凶神也有正面之象在，無非正面的內容是非主流的，大的環境還是不太好。

之前是根據七殺是否得用來區分，如七殺得用好的一面才會出來，如七殺無制不好的一面就會體現。這樣論雖能做參考，但實際上這種劃分不是很精確。

如果從十神的本象來看，這樣的區分方法是錯誤的。所謂本象，就是沒有字碰字之前的原始象。如何區分七殺的正面與負面信息，應該先從本象區分，然後才是字碰字。

七殺本象中就有好壞之別，這種本象要結合五行的陰陽。知道了本象，看到七殺，有些就可以直接論斷是哪方面的信息。如有些七殺就代表惡劣的環境、疾病、殘疾；有些七殺則很有正義感，嫉惡如仇，只是心急、脾氣不太好，但是人很好。

要從五行著手，來看七殺的本質，吉凶神陰陽劃分之後，還要對應五行的陰陽。如果凶神對應的五行又是金水，為真兇神。比如七殺對應金水，為陰中之陰，為真陰。七殺無制時，災難不會小，並且會涉及到肉體，如傷殘、死亡、肉體的不自由、牢獄之災。除非七殺有制化，否則必然會體現。

對應的五行是木火戊土之七殺為陰中之陽。十神代表社會屬性，凶神代表社會屬性方面的不和諧，體現為環境不好、惡劣，但本質卻是陽。陰中之陽，即使七殺無制，也不一定是殘疾、短壽、黑社會。只能代表社會環境比較惡劣，所從事的行業風險較大。

土克水，火克金的七殺，有不少是當軍官的，而有些人也是黑社會。土克水還要看土從哪裡出來，是否有火。如果土克水又有火，在年月的，多數是軍官、正面人物。如果戊土從辰中出來，百分之八十不是黑社會，就是私人企業的老闆，但多走黑道。

如果凶神對應的五行為陽，為陰中之陽，表象為陰，本質為陽，有災也不大。如陽七殺，代表嫉惡如仇、事業心、野心、魄力、非主流。如果是軍警，就是一線執法的。

正官如果在政府部門工作，多數是搞行政、坐辦公室的，負責指揮，不用親自跑一線。七殺代表一線，風險很大，環境惡劣，面對的是社會上的犯罪分子，可能隨時會丟掉性命。如果是部隊軍官，是要上戰場的，如果不上戰場，也要經常跑一線。

通過對應的五行，把凶神分為陰中之陽，和陰中之陰兩種，就能把十神的本象陰陽劃分出來了。

吉神也是同樣的道理，對應的五行是陽的，為陽中之陽。正官、正印對應木火，如果當官，很公平、公正、使命感強、不貪、不佔。如果正官對應的是金水，是有責任心，有能力，但是要貪、要佔，當官很容易成為貪官。而木火之官，是不貪、不佔的清官。

如有些人特別愛佔便宜，做生意時愛佔便宜，上班時也愛占單位的便宜，並且會得寸進尺。

陰為占、貪，陰旺之人總想要多佔，多貪，如果陰旺無制，則會得寸進尺。如金水傷官是既聰明，又特別喜歡佔便宜。陰旺有制還好一些，得到的東西是合情、合法、合理的，是憑藉手段、方法而得到的。

學習八字的一個目的，在於改變自己的負面心性，只要自己徹底認識到了，都能可能改變過來。每個人性格、思想都是有缺陷的，學習八字認清自己之後，首先需要努力改變自身的缺點，然後才能為別人搞策劃。反過來講，如果學習八字做不到看透一個人，也失去了學習的意義。如果不根據陰陽為人解災、策劃，只是死方法，效果不會很好。

最怕凶神之陰，與五行之陰相重合，如果無制，代表得寸進尺。如果十神是陰的，但五行為陽，佔了別人的便宜，自己會覺得不好意思，以後不會得寸進尺。對於五行十神全陰者，如果其佔了便宜，就必須要立即制止他，這樣他下次就不敢這麼做了，否則會得寸進尺，還覺得別人好欺負。

吉凶神再分陰陽，會越來越接近十神的本質。

四、十神含義闡微（僅論重點及推導原理）

十神信息之象要從人事物的定位、社會評價、社會定位、社會環境、社會關係幾個方面著手。

每個十神至少要從這六個方面去定位，從而透徹十神各方面的含義。

（一）比劫

從六個方面定位。

1、人的定位：家庭中的兄弟姐妹，社會中的同學、同事、朋友、同行、年紀相仿之人。

2、事的定位：體力、競爭。

3、物的定位：工具、手腳。

4、社會評價：個體戶、體力勞動者、自力更生之人、靠兄弟姐妹成功之人。其中身旺，劫財旺的，自力更生；身弱，劫財得用的，靠兄弟姐妹成功。

5、社會環境：比較原始的環境，並不現代、如農村、體力勞動之地、訓練場等。

6、社會關係：身旺，又比肩過旺，太自我，不太在乎別人的感受，很小氣，比較孤立，社會關係不太好。比肩代表自己，自己的小圈子、小天地，當一個人把自己看得太重時，就不太會考慮別人了，社會關係自然不好。比肩為用，社會關係很熱鬧，喜歡別人來幫助自己。

比劫為比肩和劫財，比肩與劫財的性質完全不同。可以從地支通根來看，比肩為祿，祿是自己的東西，自己的地盤，代表完全的自己。因此把比肩當做自己或自己的影子。如果天干有兩三個比肩，就算代表兄弟姐妹，也當做自己的影子來看，因為這樣的兄弟姐妹和自己一樣，是自己的影子。

比肩旺，由於太自我，所以主觀意識強，對自己的東西格外珍惜，體現為獨立，甚至有些小氣，特別是金水比肩旺的更加明顯。比肩為祿，都是自己的，如四專祿甲寅、乙卯、庚申、辛酉。專祿的通根不外借，自己的地盤不出借，說明對自己的東西很看重，往往體現出小氣的一面。

因此，比肩旺的體現出會比較自我，不去冒犯別人，也不允許別人冒犯，對自己的東西看得比較重，比較緊，有時甚至比較小氣。比肩代表自己，所以要靠自己獲取名利，所以比肩旺代表自力更生，要靠自己成功。

比肩與劫財不同之處在於劫財是半個自己，不是自己的影子，一半是自己，一半是別人。從地支通根可以看出，如丙午、丁巳、壬子、癸亥四柱，坐下都是劫財，坐下的地盤不是自己的。天干所有的比肩、劫財都能通根於此，是個公用的地盤。自己的地盤、自己的家很多人都能來，就會出現要麼關係很好，要麼由於出現了競爭，矛盾很大。

比肩坐下專祿，就是自己的東西，會比較小氣，但競爭力較弱。劫財為凶神，競爭力很強，本性是佔有和控制，要搶地盤，會很霸道，也會很小氣。又有可能認為反正不是自己的地方，得到的錢財也不是自己的，而是大家公用的，反而會很大方。

比肩是自己的影子，性格獨立，不分裂，而劫財的性格有雙重性。劫財是半個自己，代表分裂，內心中有兩個完全不同的自己。有些劫財之人的性格較分裂，有時候很霸道、強勢、小氣，有時候又很大方，講義氣，對錢財滿不在乎，守不住財，有些經常要破財，被別人競爭搶走，有些則是自己送人了。劫財既然一半是自己，一半不是自己，就代表另外一半的名利是和別人共同擁有的。

比肩之人變化比較小，劫財之人變化很大，內心有兩個自我。如果身弱，需要劫財的，則性格很好，要通過別人而得到富貴，只有半個自己，沒有那麼執著。因為有兩個自我，一個是好的，一個是不好的，可以小氣，可以大方，可以霸道，也可以很體諒人。

比肩是自己的影子，自己的分身，都代表自己，很自我。劫財代表半個自己，有很自我的時候，但是另外半個是別人，還可以為別人考慮。

二者多有不同，共同之處都帶有自我性。比肩旺時，以自我為中心，比較自戀，為別人考慮的較少。但是劫財有時不是這樣，完全相反，為自己考慮的少，為別人考慮的多。特別當日主弱，需要劫財為用時，體現為很大方，十個有九個人際關係很好，很會做人，為別人考慮很多，很大方，也很喜歡交朋友。而比肩之人的人際關係很好的比較少。

身弱為陰，需要朋友、親人的幫助。身旺為陽，身旺，又劫財旺，體現為霸道、強勢、破財、脾氣不好、有時很小氣，經常會犯錯誤。

劫財旺而有制則不一樣，壞的心性被抑制，以體現正面心性為主，但是比較自我的本性還在，無非能夠反省。

劫財為凶神為陰，本性為佔有和控制。因此劫財旺的，肯定霸道，小氣，但有時又很大方。

金水劫財旺體現出霸道、小氣、不講理，佔有慾很強。身旺、又金水劫財旺的，男命對妻子就會非常霸道，妻子一點自由都沒有，連與異性往來都不允許。要麼跟蹤妻子，不跟蹤也會讓妻子老實交代，否則就要打罵妻子。

劫財體現出對財星，也就是對妻子、職員的霸道、控制、佔有。

（二）官殺

官殺是事業星，不論正官還是七殺，都代表事業。一看到這兩個十神就是幹事業的，無非二者所乾的事業不同。官星代表主流、正統、政府；七殺代表非主流、民間、黑社會。如果七殺得用，代表主流部門中的一線工作，也在政府工作，可能是公檢司法執法工作。主流部門中非主流的位置，不是搞行政、管理的，而是在一線的。

官殺代表事業、能力、地盤。從十神看能力就是看官殺，官殺干工作的能力是最強的，因為是搞管理的，所以管理能力最強，這種能力主要在具體做事方面，而不是文化藝術方面。官殺主要是管理、統籌、開拓市場、具體做事的能力，代表計劃、責任心。

二者的區別在於，從陰陽角度來看，七殺為四凶神，只要是四凶神都是非主流、環境惡劣，要幹活，風險大，還要用體力。不管七殺是陰中之陰，還是陰中之陽，共有的特點都代表佔有和控制。在所有的十神當中，七殺的慾望、野心、佔有和控制的念頭是最強的，七殺的危機感也是最強的。由此，七殺是最機靈的，七殺是最能吃苦耐勞的，特別七殺是金水的，幹事業可以不要命，為了事業可以犧牲自己。因此，七殺最敢冒風險，如黑社會之人是不要命的，知道做犯罪之事被抓住是要坐牢、判死刑的，但依然會做。

七殺為凶神，是很自私的。所有凶神都代表佔有、控制、自私。七殺可以為了事業不要性命，捨棄家庭。即使得用或者是木火的七殺，也是個工作狂，不顧家。木火七殺代表政府部門、軍官、公檢司法院。都是拚命三郎，不顧家，工作在一線、風險較大。

陽七殺得用，為政府做事或者所做之事是正義的。但七殺本性中的控制、佔有、自私是無法改變的。七殺代表事業，為了事業可以奉獻自己，連自己都可以奉獻，更何況是家庭，代表為了事業而自私。

而正官則不同，為了事業會很負責，但正官為吉神代表和諧，知道幹事業也要兼顧好家庭，再忙也要考慮家庭，只是對家庭的照顧比正常人少一些而已。官星代表責任和使命，有使命感，又很有能力，是團隊的核心。

而凶神會忘了人際關係的和諧及對家庭的責任。七殺是最能吃苦耐勞的，如果七殺旺而得用的，一般都能夠常年堅持體育鍛煉。能常年堅持體育鍛煉的，八字中肯定有個自律、自我約束、自我折磨的官殺在影響日主。

官殺代表自律，正官對自己不夠殘酷，七殺對自己很殘酷。七殺得用之人能長時間堅持鍛煉。如果是陰七殺，即使得用了，所乾的事業也有不合法性，很多是黑社會之人。殺人放火、販毒、販賣槍支都會做，為了事業不要命。也就是因為不要命，才會把事業做得很大，但是最後可能要出事。如七殺是水，日干是火，還是陰制陽，逢到不好的歲運，很容易傷陽，則可能坐牢。

七殺得用可以肯定，事業都夠做起來。如丙火日干，逢壬水七殺，日主也不弱，和七殺力量差不多，多數事業是不正當的，和黑社會有關，歲運扶起壬水，丙火日主根又受傷，則容易坐牢。或者出現傷官，而沒有制住七殺，反而引動了七殺則有災。

看到官殺，首先考慮到事業，如果官殺過旺，駕馭了日主，則會變成災難、疾病。七殺代表事業、非主流、一線，陰七殺無制化的，是最大的災難，代表殘疾、死亡、坐牢。必須要結合五行，只看十神是不能論斷的。如果是陰七殺，又旺而無制的，即使當官，也會出大事，不是坐牢，就是死亡。

（三）財星

財星分為正財和偏財，財是身外之物，為功能，代表工作、飲食、財運、勞動成果、女人、下屬。

正財與偏財最大的區別：偏財不僅代表物質，還代表才華。正財代表穩定的收入，工作踏實。偏財是不穩定的收入，即使是在單位上班，一般會有提成、獎金，工資收入也不穩定。

還是要結合五行來看財星。正財不代表才華，而偏財代表才華，木火偏財，肯定多才多藝，在文化藝術、玩樂方面有才華；金水偏財，其才華在賺錢、桃花運、吃喝玩樂方面，尤其吃喝方面有才華。

（四）印梟

首先能區分偏印和梟神，要看是否有食神、日主旺衰、天干正偏印混雜幾種情況。

正印和梟神僅代表社會屬性，之前認為印星代表文化、教育，實際不能這樣論。社會屬性方面，印星雖然有文化、教育之象，但是真正搞文化教育的主要是看五行之木火、戊土。

金水印星，多數不是當老師的，必須要見到老師的強烈信號，如戊土、戌土、寅木，才可能當老師。

因為印星所代表的社會屬性很多，主要代表服務業、服務機構、服務人員、長輩、靠山。文化教育的核心本質是木火、戊土。如果有木火、戊土得用，又對應印星，才可能當老師。如果缺少得用的木火、戊土，當老師的可能性則很小。

梟神為凶神，本性為控制、佔有、自私，體現為精明。所有的陰或凶神都體現出控制、佔有、自私、急功近利的特點，往往因小失大，由於想佔小便宜，而失去更多。

金水和四凶神都是如此，如果缺少制化，一生中都會經歷很多次這樣的事情，會由於佔小便宜而失去更多。

如八字水旺，雖有制，但是沒有完全制住，也會因小失大。陰經常會發生從表面上看省了點錢，而實際上浪費錢的事情，就是因小失大、急功近利。

在學習上會經常犯急功近利的錯誤。陰只重術，而不在乎理論。陰眼中的理論是規律和法則，如果不精通規律和法則，學術會更加的緩慢。如果透徹規律和法則，學術只用幾個月的時間，如果直接學術，表面看入門快，而以後永遠是掉隊的，想補都很難。因為自己已經有半桶水，不可能再像初學時一樣學習規律和法則。由於起點錯了，到最後差距可能是十萬八千里。

因此，八字中陰缺少制化之人，一定要努力改變，雖然改變很難，但是要儘力為之。

（五）食傷

食神為吉神，很有福氣。食神的特點是心寬體胖，特別是木火、戊土食神，淡薄名利。如果是金水食神，則不會淡薄名利。

之前認為傷官心眼小，有仇必報，好犯上，但是實際上不一定如此。從陰陽的角度論斷，一定要結合五行，否則不準確。傷官為凶神，在四凶神中是最小的，代表小孩。因此，傷官相對於其他三個凶神而言，心胸確實要小一些。傷官之人的確有這樣的特點，侵犯了傷官，傷官之人不會忘記，報復心比較強。傷官往往會用手段來報復，但不是所有傷官都是如此，還要看五行是金水還是木火。

金水傷官之人，的確像小孩，如果招惹了他，不把事情說清楚，則沒完沒了。傷官對應的人是小孩，小孩子很認真，不能欺負、招惹小孩，否則是要記仇的。金水傷官代表底層，為真傷官，心胸比較狹窄，有仇必報。

木火、土傷官只是生氣，未必有仇必報。

所以，自身為金水傷官之人，需要自我調整，改變自己的思維、行為。金水傷官的特點是很好奇。傷官代表好奇，愛動手，所以聰明，手藝、技術好。只要把心胸小，好報復的心性改變過來，則很厲害。

十神的內容非常豐富，涵蓋社會關係中的所有事情，結合五行又可延伸出更多的細節。十神的核心內容已講明，其他內容可根據核心自行推導延伸。