釋惑人生
釋惑人生
作者:王正涵 來源:找法網 日期:2015年05月08日
與一線法官交流的時候,總有人談一些生活與事業上的「疑惑」。「惑」或者「不惑」就像幸福與煩惱一樣,並不是通過幾個故事、幾句安慰的話就可以解決的。作為法官,起碼應該明白自己的人生追求。
法院是個大舞台,是運用法律維護社會公平與正義的神聖大舞台。當你坐在法庭上擔任審判長主持庭審的時候,你必須是主角;當你隨著庭長辦某事時,你只能是配角;當庭長安排你帶幾個人出去完成某項任務時,你又是主角。由此推知,主角配角因時因地而定,有時根據工作需要還會互換。誰是主角、誰是配角不重要,重要的是角色定位準不準,配角搶了主角的戲或者主角搶了配角的戲,就是一團亂麻。所謂「搭台不拆台,好戲連台」,講的就是主角與配角的和諧表演,和諧出彩。同樣,如果各自的定位不準,既不能很好地發揮自己的特長,又有意無意地拉扯著別人的後腿,那將是一團糟,誰也不舒服。
現實生活中,很多矛盾皆由角色錯位引起。夫妻吵架誰也不讓誰,都想當主角,舞台就亂了。一個單位的班子如果主角不主、配角不配,肯定不團結。一個人如果沒有角色意識,不會角色定位,往往前程不爽。我想,一個人的成功,必須從小事做起,學會做小事,才會做大事,學會當配角,才會當主角。
曾經有人爭論,先有為還是先有位。有的認為有為才有位,即做出成績才有地位;有的認為有位才有為,即有了地位才好做事。其實這種爭論是多餘的,主要是對「位」的理解出了問題。「位」是一個人在做人做事過程中社會的感知度和認可度,而不是官位或權力。
孔子沒有什麼官職,但他創造的儒家思想影響中國幾千年,還將繼續影響下去;焦裕祿官不大,但他是縣委書記的好榜樣,其位非常人可比。社會的感知度和認可度是當官的基本條件,還需要有機遇、有具備領導的綜合素質等要求。
機遇總是給有準備之人,只要珍惜做事的平台和機會,才能真正有為。
在人與人的相處中,也要懂得服從與服務的辯證關係。服從是前提,也就是說要順應主流,服從於多數人的意志,善於尊重他人,得到團體的認可和包容,營造團結做事的氛圍,同時還要有很好的服務意識,工作積極主動,樂於幫助別人,贏得別人信任,使自己積累較好的人脈資源,工作起來就會輕鬆愉快,加之有很好的群眾基礎,事業就會一步一步走向成功。
凡事先為他人著想,把方便讓給別人,把麻煩留給自己,這是最高尚的服務。只要持之以恆做事,積極認真做人,每個人都會迎來自己的成功。
人在社會上佔有一席之地,就應當有一席之地的責任,就要為自己的責任擔當。無論你是做什麼的,都必須明白自己的處境,做一個明白人,低頭「拉車」,抬頭看路,避免翻車摔跟頭。
社會分工越細,專業性越強,社會的發育程度就越高。我國的司法制度也如此。已經開始的司法體制改革,分工是一個重點,將可能在隊伍的管理上分為法官、法官助理、書記員、司法警察、司法行政、司法後勤幾類。各類的角色定位不一樣,職責不一樣,但都是互為角色。如果各自的角色把握不好,後果不堪設想。因此就推出了案件終身責任追究制,一旦出了問題,任何一個角色都跑不掉。有這樣一個故事:一個老木匠,老闆很喜歡他,但他年紀大了,提出退休,老闆動員他再造一棟房子再休息。這個木匠礙於與老闆的交情不好推辭,勉強同意,但偷工減料,工藝粗糙,質量較差。房子造好了,老闆對老木匠說:「這房子就是我送給你的退休禮物。」這個老木匠又羞愧又後悔。這個故事告訴我們,人做事最終與自己是分不開的,責任與擔當要堅持到最後。
面對改革,我們要抓緊做的事,就是對自己做全方位的考量,回答「我能做什麼」的問題,為自己選個合適的角色,然後按照定位要求做好準備,一旦有了機遇,便叩響成功的大門,把自身價值發揮到極致。
我贊成荀子「人之初,性本惡」的觀點。也就是說人性是自私的,表現為「鎧而欲飽,寒而欲暖,勞而欲休」(《荀子·性惡》)。而人性的善即是後天人為(即偽)的,是後天環境和教化學習的結果。荀子的這一觀點正好闡明了人之「共性」與「個性」的淵源與發展。也就是說「性本惡」是人出生時的共性,在後天環境的影響和教化的作用下,因個體的不同而產生了不同的個性,即人與人之間的差異。善,是人之期盼與嚮往,要求人人從善,因而產生了道德標準和法律約束,人在道德和法律約束之下,維護好共同的利益,這就是共性。
一個單位乃至一個國家,為了維護絕大多數人的利益,也為了整體利益的發展,制定出了維護絕大多數人利益的規章和法律,如果你的個性不服從,必然會遭到懲治。一句話,有個性是必然的,個性服從共性是必須的。只有這樣,個性的特長才會成為優勢,共性才會包容個性,個體的人才會在人類這個大家庭中得到健康發展。
在法院,共性還表現為黨性。每個共產黨員都有各自的不同特點,分工、行業、個性修養、生活環境等等千差萬別。但當個性與共性發生衝突的時候,特別是當個人感情同黨性原則、私人關係同人民利益相抵觸時,必須毫不猶豫地站穩黨性立場,堅定不移地維護人民利益,有時甚至要不惜犧牲自己的生命,這就是黨性。
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