羅盤入門

羅盤是什麼？

答：羅盤又稱羅經，本質就是一個指南針，沒有什麼神秘的地方，與神靈無關，就像道士的桃木劍，會正確使用它，就會產生神奇，不會使用，做小孩玩具也未嘗不可。

在風水上肉眼所能分辨的四面八方遠遠達不到風水操作的需要，而用羅盤用來辨別方向方位，就比肉眼要準確精確得多，它能把方向方位精確到360°圓周的某度上。風水師必備羅盤，必須會使用羅盤。

要學習羅盤知識，有哪些書可讀？

答：清代的書有王道亭的《羅經透解》，羅國楨的《羅經解定》，當代的書有李定信的《中國羅盤四十九層詳解》，程建軍的《中國風水羅盤》，白鶴鳴的《風水羅盤逐層解釋》等，在市面都能買到。

羅盤上內容非常龐雜，最簡單的玄空派羅盤（蔣盤）也有四五層，大型的綜合盤多達五六十層，但是某一流派風水也只使用其中的幾層，如果你想學風水，在選擇羅盤書籍時要選定以介紹所學風水的羅盤知識為主的書，盲目購買盲目閱讀，會把腦子學成一鍋粥。

羅盤的作用是什麼？

答：前面已經說過，影響風水吉凶的有兩個方面，一個是形巒，肉眼所見；另一個方面是理氣，是人類現在的能力所無法感知的氣場。風水師就是利用羅盤測出的方位來辨別、推算氣場的吉凶，是用來做理氣方面的操作的。

羅盤本身不能感知氣場，但風水師們經過長期的實踐思考和總結，歸納出了一套通過操作羅盤和羅盤上標示的數據來推算氣場吉凶的方法，像做數學題一樣，用羅盤測數據，找出已知條件，然後根據已知條件來演算出結果。從這個意義上講，羅盤與學生用的三角板、量角尺一樣，是測量的工具。

風水師用羅盤進行哪些具體的操作？

答：風水師離不開羅盤，風水師使用羅盤主要來完成以下測量;

格龍。看來龍方位是什麼龍。

格水。看來水在什麼方位，去水在什麼方位。

格砂(峰)看砂峰在什麼方位。

一種流派有一種流派使用羅盤的方法，格龍、格水、格砂的具體方法也不同，如下盤的地點、羅盤對照的位置等，各派有各派的要求，學哪種流派就用哪種流派的方法，不可混用

使用羅盤應注意什麼？

答：（1）身上不帶金屬物和電磁物。如果腰帶上有金屬扣，會影響子午針（指南針）的準確度，就把羅盤放在地上。

（2）測量陽宅時尤其注意電視、水泥鋼筋、金屬傢具、自行車、摩托車、汽車、鐵門等，能搬離的搬離，並全宅斷電。

（3）指針異常，或抖動不止，或轉動，或不歸子午線，或斜飛，表明氣場異常。

（4）使用前先校正羅盤，現在大部分羅盤是內圓外方形，象徵天圓地方，內圓即盤體，可轉動，外方即盤殼，上有縱橫兩條紅線繩，不可轉動，象徵天動地靜。校正羅盤時，通過調整使盤殼上的兩跳紅線繩中的任何一條與子午線和子午線下面的子午針重合。紅線繩、子午針、子午線三線重疊，都必須準確的指向北周天0°南周天180°，證明此羅盤準確可用。

不請風水師到家門口，自己用羅盤測量數據可以嗎?

答：羅盤測量，一般要風水師來操作，一是因為風水師更能正確使用羅盤，二是因為風水師流派不同，測量方法也不同，我們拿這個流派測量的數據去請教另一個流派的風水師，會造成「驢唇不對馬嘴」。另一方面，我們描述宅基的形巒時，無論怎樣形象細緻的描述，百聞不如一見，不如專業風水師到現場實觀準確。

如果受某種限制，風水師不能到家門口，我們只能帶著數據去風水師家裡諮詢，一定要數據翔實，要清晰拍照周圍形巒，要有平面圖。

如何使用羅盤測量數據？

答：校正羅盤無誤，排除鐵和電磁的干擾後，站在宅基的太極點上，用羅盤上兩條紅線繩的任何一條對準所需測量的方位正中（峰砂指山頂）轉動內盤，使子午針與子午線準確重合，讀取紅線繩壓在羅盤前方的周天度數。

哪裡是宅基的太極點？

答：按照天人合一的思想，物物一太極，萬物各有自己的太極，「麻雀雖小，五臟俱全」，太極點就像一個圓的圓心。我們在判斷方向方位時必須先找到這個「圓心」，這個圓心就是我們看風水的落腳點、坐標點。

陰宅的太極點就是穴址中心，墳頂棺腰，測陰宅數據就站在墳上量，量來水、去水、來龍、砂位、峰位。陽宅太極點就是宅基的四維中心，宅基不規則的就是宅基平面的幾何重心，測陽宅數據就站在這個中心或重心的地方量，量宅內的門位、卧室位、廁所位、灶位、出水位，再量宅外的來水去水峰砂來龍等。

羅盤有化煞功能嗎？

答：羅盤上的八卦、天干、地支等內容是同心圓形狀的、一層一層的書刻，盡含天地陰陽之數，是具有鎮宅、化煞、驅邪功能的，經過開光敕咒之後，效力更大。

羅盤的實質是什麼？

答：羅盤的本質就是指南針，羅盤起源於土圭，用來測方向和標誌時間，是我們先人「時空合一」的宇宙觀的產物（「時空合一」已被愛因斯坦的相對論論證），最初很簡單，僅有十二地支，後加入天干四維，二十四節氣及天文星學的二十八宿等。

如果我們深入研究羅盤面的內容和中國天文曆法的歷史，就會得出一個結論，羅盤就是中國傳統的天文曆法，羅盤的發展史就是中國天文曆法的發展史。所以，羅盤不是迷信的產物，而是我國古代科學的產物。如果武斷的把羅盤定性為搞迷信的工具，是對羅盤的無知，我們要批判某個事物，必須了解這個事物，才有發言權。2008年北京奧運會開幕式上，在展示中國文化的單元中展示了中國羅盤，體現了我們中華民族的自我救瀆和自尊自愛。

「先將子午定山崗，再把中針來較量，更加三七與二八，莫與時師說短長」是什麼意思？

答：這句話出自北宋末年或南宋初年的風水宗師厲伯韶，是講運用羅盤來格龍立向的，大意是：先用羅盤格定來龍、砂水方位，並據此計算好立向分金，在羅盤24山某山中針不兼的基礎上左轉少許或右轉少許來兼針，確定是三七分金還是二八分金。

古今風水師對此句的解釋也不一，清代後期的李三素解釋說是「二八格龍、三七坐穴」，幾乎同時代的張九儀（使用凈陰凈陽的翻卦風水）則完全否定三七二八分金的說法，他說「三七二八禍即侵」。