弘揚大學精神是貫徹核心價值觀的重要環節
弘揚大學精神是貫徹核心價值觀的重要環節
——以南開大學校訓為例
核心提示:人有沒有正確的價值追求,是人的現代化的重要標誌。而人的現代化,就是人性、人格、人品等實現從傳統到現代的轉變過程和狀態。
校訓是大學精神的重要載體,承載著辦學理想與價值追求的經典校訓,不僅為一代代高校學人樹立了矢志奮鬥的標杆,也為社會主義核心價值觀的培育提供了新的載體。南開大學「允公允能、日新月異」的校訓承載了什麼樣的大學精神?在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀的語境中如何弘揚大學精神?就此,光明網記者採訪了南開大學馬克思主義教育學院
1.大學精神與校訓是什麼關係?
我理解:大學精神就是大學自身存在和發展過程中形成的具有獨特氣質的精神形式。從其內涵來看,大學精神是大學治理者根據本校歷史傳統、科學和文明發展趨勢,對自身建設目標提出的最高要求。從其外延來看,大學精神限於高等教育範疇,是人類文明進步的一種體現。從本質來說,大學精神是一種價值追求,是創造精神、批判精神以及人類情懷的凝聚。
現在,世界上許多知名大學,都有自己的校訓,如美國哈佛大學的校訓是 「與柏拉圖為友,與亞里士多德為友,更要與真理為友」;耶魯大學的校訓是「光明與真理」;斯擔福大學的校訓是「願學術自由之風勁吹」;日本早稻田大學的校訓是「學問獨立,培養模範國民」。在國內,像北京大學的「愛國、進步、民主、科學」;清華大學的「自強不息、厚德載物」;南京大學的「誠樸雄偉、勵學敦行」;北京師範大學的「學為人師、行為世范」;武漢大學的「自強弘毅、求是拓新」;復旦大學的「博學而篤志、切問而近思」;浙江大學的「求是、創新」;中國人民大學的「實事求是」,以及南開大學的「允公允能,日新月異」等等。
一般來說,校訓是大學精神的集中體現,也是一個學校的教育宗旨、人文精神、辦學特色等全部內函的集要和概括,通常使用民族傳統哲理語言的形式表現出來。因而它言簡意賅,目標明確,讀之發人深省、看罷可催人奮進。
以南開大學的校訓凝聚的南開精神「允公允能,日新月異」為例,成立於1919年新文化運動中的南開大學,當時立校訓的校長叫張伯苓,他解釋「允公允能」時說,「要有服務社會的責任和服務社會的能力,你有責任心沒有能力不行,你有能力但沒有責任感也不行」。用現任校長龔克的話說,就是培養學生的「社會責任感、實踐能力和創新精神」。南開大學要培養允公允能的人,就是對公共利益要敬畏,要維護公共利益,維護多數人的利益;同時要有公心,對社會有責任感,包括對國家、對民族、對家人、對朋友都有責任感。而「日新月異」,則是學生、教師和學校不斷進步,志存高遠,開拓創新。南開精神有著豐富的內涵和意蘊,可以從不同角度進行理解和闡發,隨著時代發展,南開精神在發揚光大中被不斷注入新的內涵,但其精神實質,總是離不開「公、能、新」三個字。
2.社會主義核心價值觀與大學精神是什麼關係?
在廣泛進行社會主義核心價值觀教育和踐行過程中,人們難免提出這樣的問題。面對知識經濟的機遇和挑戰,彰顯大學精神不僅是高等教育自身發展的需要,同時也是貫徹社會主義核心價值觀的需要。
那麼,社會主義核心價值觀與大學精神究竟是什麼關係。我認為:首先二者是一種社會核心價值觀與部門核心價值觀的關係。社會主義核心價值觀是我們今天社會的最高價值追求,而大學精神是不同學校確定的自身最高價值追求,二者的相同點是都屬於最高價值追求,不同點是追求不在一個層次之上。其次,二者具有高度的一致性。在我國社會主義核心價值觀作為最高價值追求,統領一切價值取向;而大學精神作為具體價值追求,體現著是社會主義核心價值觀的精神和意蘊。所以從總體上說,二者之間是相輔相成的關係,即社會主義核心價值觀離不開各種具體價值觀,包括大學精神為其營造的生存環境,否則將會被「架空」而成為「花架子」;大學精神體現著社會主義核心價值觀,是其延伸、具體化和專門化。
同樣以體現南開大學的大學精神——校訓為例。允公的「公」所蘊含的公德心、公益心、公平心和正義感,以及維護公共利益、公共秩序、公共衛生,維護大局、維護集體、做事公道等等價值追求,就是社會主義核心價值觀中的「公正」的體現或者延伸。而允能的「能」,所蘊含的有能力、有作為、善創新等等價值追求,則是社會主義核心價值觀中「富強、民主、文明、和諧」的實現前提。如果大學不能培養既有科學文化知識,又能夠施展才華的一代又一代合格人才,那麼中華民族偉大復興和中國夢的實現就是一句空話。正是在這個意義上,大學精神是社會主義核心價值觀具體的、深入的體現。
人有沒有正確的價值追求,是人的現代化的重要標誌。而人的現代化,就是人性、人格、人品等實現從傳統到現代的轉變過程和狀態。當我們回眸並檢視中國人的現代化歷程就會發現:國民在物質上達到了一定程度的富有,精神上卻沒有相應「富起來」,尤其是作為青年群體的優秀代表——大學生的價值追求方面狀況堪憂,一些人雖「學富五車」,卻「眼神茫然」。改革開放以來,中國社會從封閉保守、缺少流動的靜態社會向開放創新、充滿活力的流動社會急劇轉型,在這個時期出現普遍性的精神迷茫現象不足為怪,尤其是以獨生子女為主體的新一代大學生,受各種條件和環境影響,價值追求暫處一種無根、無魂、無序、無力的狀態尚屬正常,只要我們能充分認識到核心價值觀引導作用,並積極通過弘揚大學精神,必將有助於大學生們樹立正確的價值觀。
人類社會發展的歷史表明,對一個民族、一個國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀,承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。弘揚大學精神,就是弘揚正確的核心價值觀,青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養成十分重要。
可見,如同核心價值觀與城市精神、行業精神的一致一樣,弘揚大學精神是在社會主義大學中貫徹社會主義核心價值觀的重要環節。
3.如何讓弘揚大學精神與貫徹社會主義核心價值觀相輔相成?
貫徹社會主義核心價值觀和弘揚大學精神,在現實中路徑很多。
首先,要通過大學思想政治理論課的正面宣傳大學精神。不管是中國傳統文化中「算命」說,還是西方流行的「星座」說,大多把人性作為先天註定的東西。實際上,人性中先天的成分微乎其微,所以沒必要追究人之初「性本善」還是「性本惡」,而應找到後天影響人性的「秘鑰」。我認為,核心價值觀就是影響人性的「秘鑰」,要打開塑造人性之門,非核心價值觀莫屬。因為人性總是要通過人的態度、情感和各種行為來流露,而人的態度、情感和各種行為又是他所選擇核心的價值觀的反映,所以涵養或者改變人性,根本上要從核心價值觀教育開始,具體包括從弘揚大學精神入手。
大學精神不是自為的,需要我們在實踐中認真落實。在南開大學2013年應屆的3077名本科畢業生中,有118人沒能如期獲得學位,其中不乏高考成績佼佼者,甚至還有極少數人因為作弊而受到校紀處分。在這年新學期開學典禮上,當著全校剛剛入學的3308名本科生、3146名碩士生、843名博士生和來自世界各地的551名留學生,現任校長龔克自曝「家醜」,希望藉此警告新生珍惜大學生活,守住學風底線,發揚南開精神,做具有「公能」素質的南開人。
其次,要藉助網路平台開展社會主義核心價值觀的宣傳活動。宣傳要旗幟鮮明、底氣十足、內容明確。要不懼詆毀、不怕批評、不斷培育。在大學校園中,如何應對網路平台上各種錯誤價值觀的挑戰,有人認為應採取「堵疏結合」的防禦策略,構築社會主義價值觀的堅固防線。從實際來看,這是一種消極的鬥爭方式,價值觀的「防火牆」很難構築,由於價值觀的載體形式多種多樣,在網路平台上很容易被「翻牆」。所以不應採取像對待「打黃掃非」那樣實行「堵」的治理方式,而應該採取以「疏」為主的鬥爭策略,仿照文學領域中「文藝批評」專業形式,創建以社會主義核心價值觀為支撐的「網路批評」。即以一種專業化的視角,根據網路技術的發展和網民日益增多的現實,尤其是各種錯誤價值觀充斥網路、魚龍混雜、難辨真假的狀況,形成專業化的「網路批評」及其隊伍,負責在網路中對各種錯誤價值觀展開積極的批判和鬥爭。這種「網路批評」,既有別於一般意義的「網路監管」,也不同於文學領域中的「文藝批評」,而是根據網路發展過程中各種錯誤價值觀濫觴狀況而形成的一種思想戰線新業態。
再次,採用能夠吸引人的各種文化內容和形式。對於大學生來說,閱讀什麼內容是可以自由選擇的,所以必須讓社會主義核心價值觀融入到校園文化之中,而不僅僅是精英文化之中,以切合實際,大學生樂於接受和易於接受並彰顯人文關懷的內容,多藉助群眾喜聞樂見的、輕鬆幽默的、貼近生活的各種文化藝術形式,才能抓住大學生的眼球,使社會主義核心價值觀內化於心。同時,根據網路平台的技術特點發展和利用微文化。微文化作為新興的文化形態,起源於微博的風靡流行,成熟於微信、微小說、微電影、微公益的匯聚融合,與網路平台的不斷拓展息息相關。目前,微文化正以其「微言大義」的內涵和「無微不至」的外延,潛移默化地從細微之處影響著人們的思維軌跡和人生方向。深入挖掘微文化的資源並發揮其價值觀引導作用,同樣有助於利用網路平台向大學生傳播社會主義核心價值觀。
從西方國家資產階級核心價值觀已經深入人心的經驗來看,早在資產階級登上歷史舞台的300多年前,自由、平等、博愛等核心價值觀就被提出,後來經過英法等轟轟烈烈的資產階級大革命實踐,以及西方主要宗教力量的共同作用下,逐步為人們所了解和接受。我們如何能讓億萬人民凝聚在社會主義核心價值觀的旗幟下,產生「喚起工農千百萬」的力量,不可能採取政治運動和宗教參與的方式。而必須根據當前我國實際,增強文化軟實力的作用,用文化來「化」大學生。
總之,在今天的社會語境中,價值觀念千帆競發,觀點表達百舸爭流,這是「網路時代」和「開放時代」的鮮明特點,所以我們更要把弘揚大學精神與貫徹社會主義核心價值觀有機結合起來,使之成為高校教育體制改革的重要內容和中心環節。
(光明網記者宋雅娟採訪)
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