金國和滿族是什麼關係？

金國和滿族是繼承關係嗎？贊成是同一民族的人認為，他們使用同樣的語言，某些辭彙發音也是一樣。反對的聲音則認為，語言相同並不能完全說明問題，今天有很多兄弟民族都使用漢語就是明證。

那麼，金國女真和滿族是究竟是一個概念還是兩個概念？回答這個問題前，我們把這個問題進行分解，讓問題變得簡單化。問題變成，金國女真和滿族是同樣一個部落族群嗎？他們的活動區域是一樣的嗎？搞清楚這兩個問題，就可以搞清楚金國女真和滿族的關係。金國女真活動區域有兩個重點區域，一個是東北，一個是很多人忽略的中原地帶，主要集中在黃河以北的廣大地區。

（疆域地圖顯示，金國疆域跨度較大，統治的人口較多。）

這使得金國女真具有兩個重要特徵:其一，高度漢化。其二，文明程度較高。因為這些地緣特徵，促使金國貴族不斷地向中原文明學習，迅速地從建國初始的奴隸社會向封建社會過渡。其服飾具有宋和遼國的兼收並蓄特徵，左衽，窄袖，適合騎射的同時又符合周制。金國女真曾自稱「中國」，這和其受到中原文明影響有關。

(圖中顯示，女真貴族的文明已經很高了，服飾華麗，甚至很「摩登」了，和中原也有了幾分相似。帽子和中原差別還是比較大的。）

語言文字方面，金國女真一直積極地向代表當時先進的農耕文明的宋朝學習，創製的文字其實就是高度簡化的類似漢字的方塊字體。

（女真文字的局部）上面的文字就是女真文字，是不是很親切，似曾相識？沒錯，裡面有很多熟悉的簡化漢字，比如，「公，丁；二；山；道」等，讓我們不禁由衷地讚歎，金國女真人是我們漢字簡化的先行者嗎？當然，也有很多字我們不認識，它告訴我們，這是女真文字。

從歷史書籍記載看，長期的融合，他們的語言和中原人交流沒有任何問題。沒有任何證據證明他們和中原人交流還需要翻譯的問題。這也是金國貴族主動漢化的結果。（

上圖是一個個性鮮明的金國女真勇士，衣冠服飾華麗，裝飾的羽毛，耳飾，有人魚線的健美腹肌，讓我分明感到，這是不是很有幾分印第安人的時尚風？他們其實很潮的哦。）

(左衽，窄袖，胡服適合騎射。注意其髮型，與後金女真是完全不同的）

金國女真從疆土，人口，語言，文字，服飾以及髮型等方面進行總結，概括起來，具備六個特點。

其一，金國包括了金國女真人，同時，金國也生活著大量漢人，並為二者的融合提供了條件。其二，金國的統治地區包括了今天的東北和北京，黃河以北地區。相對來說，東北的金國女真處於未開化狀態，人數較少，加之苦寒之地，進入關內的逐年增多。這表明，金國女真時代，關內外的交流是處於常態的，文明是在進步的，不會一夜之間退回原始狀態的。需要強調的是，金國女真人已經掌握了高超的鐵器製造技術，而且鐵器製造業很發達，其結果是金國的軍事迅速崛起，這為打敗文明更高的北宋創造了條件。其鐵浮屠，拐子馬，很多人聽說過，很厲害。他們的騎兵很強悍，已經武裝到了牙齒。看下圖，是不是很霸氣？

（金國女真尚武，好戰，發動的戰爭卻是掠奪性質的。）

金國女真的文明和宋朝比，總體還是落後的，尤其是野蠻性很強，不斷進攻宋朝，燒殺搶掠。他們需要大量的奴隸。

後來，金國消滅了北宋，北宋皇族以及百姓等被擄掠的百萬人口都被帶到了東北，並在那裡繁衍生息，成為東北遼人和後來明代女真的一部分。

其三，金國女真進入了封建社會，並且使用的文字和漢字相似。

其四，金國的文化受到中原文化影響很大，文明程度亦較高，他們不但有漁獵生活方式，也有農耕生活方式，在北方是兼收並蓄的，他們從建國伊始的奴隸制度很快向封建社會過渡，發展很快。其五，半漁獵半農耕生活方式，促進了金國女真和漢人的融合。仿中原長城修建的金長城，為防止蒙古等游牧民族的進攻，體現了漢文化對金國的文化影響，加速了後世的融合，意義深遠。其六，蒙古滅金國後，金國女真人被大量屠殺，尤其是皇室被屠殺殆盡。倖存下來的大部分融入了漢人，少部分融入蒙古人。

結論:金國女真高度漢化，由完顏阿骨打創建，被蒙古滅國後融入漢人。至於後世的努爾哈赤認其為六世祖，屬於亂認祖先，八竿子打不著啊！他們畢竟隔著千萬里呢！

（在今天的甘肅和河南，已經發現了金國女真皇室後裔，祭祀祖先堅持了800多年，兩個地方的女真後裔都是漢人。重點，這才是重點，已經漢化了！）

這是河南女真後裔村子的墓碑）那麼，明朝末年崛起的東北女真就是關外生活的金國女真嗎？事實上，明末東北女真和東北生活的遼人，以及其他在東北生活的各個民族都被編入了今天的滿族。而滿族的主體部分是來自於通古斯的建州女真。東北當時有三支自稱女真的部落，分別是建州女真，海西女真和野人女真。他們都不是金國女真，雖然他們打著女真的名號，但文明程度普遍都很低，其中，海西女真的文明程度相對更高。（建州女真狩獵圖）

建州女真作為今天滿族的主體，是努爾哈赤逐步統一的。

明末的建州女真是什麼特點呢？

1.文明程度低，尚處於奴隸社會。被海西女真稱為」蠻族」。

2.依然以漁獵生活方式為主，沒有農耕文明的一丁點影子。

3.從通古斯過來後，由於文明程度低，他們和海西女真一樣，都借用了女真的名號。只是為了提高影響力，僅此而已。

4.後來，努爾哈赤創建後金，首先詔告天下，聲明滿洲人不是金國女真人。

5.建州女真生產資源有限，野蠻性較高，雖然歸順了明朝，仍經常在關外搶掠。而且，為爭奪生產資源，三個女真部落之間也經常發生戰爭。6.金國女真成分簡單，而創建的後金稱滿洲人，成分複雜。

它是一個軍事集團組織，以八旗制度進行建設。他不但統一了名號為女真的各個部落，還把遼東漢人，蒙古人編入八旗內。同時，其他民族比如今天的達斡爾族，鄂溫克族，錫伯族當時都編入了八旗。所以，滿洲人又稱旗人，其實是多個民族混成的。

7.漢化後的金國女真後裔，今天依舊保留著可以追溯到金國時代的家譜。而滿洲人目前沒有發現一本家譜可以追溯到金國時期。

總結:「此女真非彼女真」，金國女真和滿族雖有一點點關係，但很小很小，從兩個民族處於不同文明狀態就可以確定，他們不是一個概念。金國女真文明程度較高，進入了封建社會，不可能到明末走回頭路，反而退回到了奴隸社會。有這麼開歷史倒車的嗎？明末的建州女真處於奴隸社會，文明程度低，可以確定不是一個民族。

反而，滿族和漢族真的有很大關係。金國的勢力範圍不僅僅包括今天的滿族同胞生活的地域，同時包括關內一部分地區，而滿族的主體建州女真都在關外生活，雖然融入了一些金國女真人，但其實很少。反而，趙宋皇室後裔融入了滿洲人之中，所佔比例很大。加之，漢八旗制度的實施，很多漢人成為了滿人。比如，洪承疇，尚可喜入旗後，其後人已經號稱十萬之眾，今天都自稱旗人。

需要強調的是，後金建國時還沒有文字，之後依據蒙古文創建了滿文，和金國女真的仿漢字已經是不同的風格和類型。因為有很多漢人的融入，形成了「你中有我，我中有你」的民族融合特徵，幾百年融合以後，今天已經很難分清漢人和滿人了，事實上實現了「漢滿一家」，滿族也因此被稱為「身份證上的民族」。