原創：道聖人老子的「道」

原創：道聖人老子的「道」聖人老子的道是宇宙生成之後的「道」，而不是專說宇宙沒有生成之前的道。人類生存是要講、要行、要修道德這樣對人的壽命等等一切都有好處，尤其是修道者就更應該這樣，所以老子說法著以《道德經》。講道德，行道德，修道德的人和事為道，否則不為道。宇宙中「天地人」這些都是宇宙生成之後的道，所以老子的道為『天地人』道，注意，這裡的天不是指宇宙沒有生成之前的天，宇宙生成前你研究也沒有成果，那是你拿不出其真正論理和論據。老子說「道可道，非常道」，是說其道極為非常，是指可道出的道是用非常的方法，非常的用語和非常的手段等道出的道，為非常的道。帛書中「非恆道」是指恆是常，是指你不要用我們人類理解問題的恆常的方式方法去理解這個「道」。非常的道要用非常的方法去理解此道。當然這裡還有其它更秘密的意思------。如「無名天地之始」她是說天地運作的開始，而不是說沒有天地之前的開始，所以她的名喚作無名。帛書說「無名萬物之始」就更說明了這一點。那些說老子的道是宇宙沒有開始之前的道，這樣理解讓人能得到什麼？誰知道宇宙未開始之前是什麼是怎樣形成的？現代科學也無法證明和解決。《易經》說：「有天地，然後萬物生焉」，所以道乃有天地之後的「道」。宇宙有能量是各個星球的能量，這種能量是無形。天地生萬物其中包括人類，人類有能量也是無形，大道無形。大道現成。《陰符經》說「觀天之道，執天之行盡亦」。這就是告訴人們其「道」要觀天，天則包括地，天地都是人的強名，而不是告訴你道要觀開天闢地之前。「天法道」是指天的運行方法是道，其它「地法天」「人法地」以此類推。就人類的能力根本就不能了解開天闢地之前，就連地球的災難你都無法全知道，還能了解開天闢地之前嗎？所以要以人為本，以地為法，以天為道，其「道」有了成就用來避開這些災難，輝煌之有限的生命。人類生存就必須解決能生存的根本即吃穿住行等，人修道就必須解決從什麼地方開始的問題。所以「無名天地之始。有名萬物之母」她兩個是兩扇門，為「眾妙之門」。她是開門見天地的門，是走向人命輝煌的門。天地有什麼？能量啊！佛道聖賢們千呼萬喚的告訴大道有法門！宇宙生成之前有嗎！開天闢地之前有嗎，能找見嗎？眼前就是大羅天，修道要重視眼前，眼前就是要解決能進「道」的門。
推薦閱讀：