請問如何理解慈悲喜舍？

《未曾有因緣經》復有四事。調伏諸根。何謂為四。一者慈心。二者悲心。三者喜心。四者舍心。是為四事。名無量心。天帝問曰。云何行慈。野干答曰。見苦厄人。當起慈心。為作救護。皆令得所。何謂為悲。見諸眾生。無明愛故。造生死業。五道受苦。不能自免。是故我今不應懈怠。當勤精進。修習智慧。速成佛道。得佛道已。當以智慧光明。照除眾生無明黑闇。令見大明免眾苦縛。雖未成佛。凡所施為。一切善業。回施眾生。令得安樂。眾生有罪。我當代受。是名悲心。何謂為喜。若見世人修行善業求三乘果。勸助隨喜。見受樂人。心亦隨喜。見端政人。見勇健人。見富貴人。見智慧人。見慈心人。見孝順人。以要言之。一切善人。勸助隨喜。是為喜心。何謂為舍。凡所施為。一切功德。行恩於人。不望現報。不望生報。不望後報。是名為舍。成就四事。名四無量心。眾生無量故。慈心無量。眾生無量故。悲亦無量。眾生無量故。喜亦無量。眾生無量故。舍亦無量。是故名為四無量心。連前六度。名十波羅蜜。十波羅蜜。總攝一切菩薩道行。還有四種方法可以制服六根，一是慈心，二是悲心，三是喜心，四是舍心。這四種稱為四無量心。帝釋天主問道：怎樣施行慈心呢？野干說：見到人有災厄，應當起慈心，幫助救護，令得其所。什麼是悲呢？見到眾生因為無明愛渴，造作生死業緣，輪轉五道，受苦無休，不能解脫，所以不能懈怠，應該精進修習智慧，速證佛果。成佛後用智慧光明破除眾生無明黑暗，令見光明，免除種種痛苦，業因纏綁。雖然沒有成佛，凡是所做的一切善業都迴向眾生，願其安樂，眾生罪業，我來代替，這是悲心。什麼是喜呢？如果見到世人修行善業，求三乘佛果，一定鼓勵幫助、隨喜讚歎。見到他人歡樂，自心亦喜，見到貌美端正的人，勇敢健壯的人，以及富貴的、有智慧的人，見到有慈悲心的人，孝順的人，總之一切善人，都鼓勵幫助，隨喜讚歎。這是喜心。什麼是舍呢？凡所做一切功德，有恩於人，不希望得到現報，不希望此生得報，也不希望將來的回報，這是舍。這四件事做到了，叫做四無量心。眾生無量無邊，所以慈心也無量無邊，悲心、喜心、舍心同樣無量無邊。所以叫四無量心。加上前面六波羅蜜，稱為十波羅蜜。這十波羅蜜包括了一切菩薩道的修學
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