唐宋八大家王安石（6）----挑兵挑將費精神

(年輕的皇帝宋神宗趙頊繼位之後，面對外強中乾的國家形勢，一m想要勵精圈冶，改革變法，他迫切需要找到一個得力的助手來幫助自己實現這個夢想。而此時，朝中的大臣可以說人才濟濟，既有位高德重的三朝老臣，也有躍躍欲試的青年才俊，無數人夢想著成為輔桂新君的股肱之臣。然而宋神宗為什麼偏偏選擇中了王妥石呢?) 宋神宗繼位時，並沒注意王安石，但他著急啊，下詔書說剛當上皇帝，戰戰兢兢，不知道什麼是對與錯，哪兒做得錯誤，請大家提出來，不要有什麼顧慮，我一準改，不但採納還重用。朝野覺得皇帝懂事。大臣們就開始建議了，這挺好，歸納起來有四種： 一是一般性建議，像王陶是御史中丞，負責檢察官員的，上表說得賞罰分明遠離奸臣，這個重要，皇上就要識別好與壞。像諫官趙卞，認為應該選有遠見卓識的人當宰相，不要大興土木，要省錢。這些建議滑稽，面對任何皇帝講這個都管用，這些跟任何人講都不錯，沒有針對性，其實就是廢話。這可是無關痛癢的。 二是好心建議，像韓維，是太子右庶子，是太子身邊的「宰相」，輔佐太子的。他提出皇帝小，社會經驗不豐，緊急事可以拍板，其他的緩圖之。他還建議，執政的宰相與大臣們歷經三朝，這些大臣們社會閱歷廣，對這個國家做了貢獻，得尊重他們。提意見時，不要不耐煩。他的第三建議是，各有職責，別把手伸那麼長，不要親力親為。這種建議聽起來是好的，善良人提的，可是，宋神宗是想干大事的人，這是諷刺的建議了。等於是反語。反諷類的建議了。對宋神宗來說不好聽。也沒錯。不給力。 (這些建議流於形式。司馬光與富弼是著名的政治家，三朝老臣，將會帶繪宋神宗怎樣的建議呢?)． 三是理論性建議，司馬光提的。他是翰林學士，先得修德，這太厲害了。現在得先修身養性，三條：一是仁二是明三是武。得有仁愛的精神，仁愛與仁政；得分清好人與壞人，要明辨是非；武是果斷，用人不疑，疑人不用。三條修到家了，才算好皇帝。現在您名位是皇帝，還不能是皇帝。就得修。至於治國，還有三條：一是任官，二是信賞，三是必罰。得學會任用稱職的官員；得賞賜守信用；想懲罰得做到。然後他語重心長地說，這六條不輕易示人，我經歷了三個王朝，你爺爺你爸爸時我都獻了六條。我就想，宋仁宗時財政赤字如此厲害，這六條去了哪裡?看出這六條也不能解決具體問題。

四是反對建議，富弼還是范仲淹的慶曆新政時參與改革的，被貶過，現在也回來了。他說，這問題複雜。宋神宗想滿朝上下，就算富弼變法過，請來。太老了，身體不好，特許坐小轎進宮。宋神宗請教，富弼看出他內心，想折騰嗎?告訴你，做君王的忌諱的是讓別人看出你的意圖，這最糟。做天子最高境界是，不要讓人看出你喜歡與討厭的事。小人會諂媚你，會壞大事。這話也不錯，君主得高高在上，辨明忠奸，自己知道就行了，默默地賞賜與懲罰。這哪裡皇帝呀?是陰謀家。宋神宗覺得還是差得遠。問現在西夏與遼，怎麼辦?富弼說，皇上，剛上台，先讓人覺得幸福，有恩惠，不能上來就打仗。起碼二十年不能打仗，打仗只能讓生靈塗炭。 聽完這些，宗神宗能不神經嗎?良久不語，叫人抬回富弼了。 (面對侏守陳舊，宋神宗得下猛葯，經過一番頗費周折的挑選，年輕皇帝的目光終於落到了王安石的身上。這個時期的王安石，由於母親癩逝，他一直在江寧一一也就是今夭南京的家中守孝，閉門不出。而一個人對王安石不遺餘力的推薦，終於改變了王安石的人生命運。那麼，到底是誰讓宋神宗最終相中了王安石呢?)， 宋神宗為太子時，韓維陪他讀書。韓維談得頭頭是道，宋神宗覺得他有學問。韓維說這哪是我自己的思想呀，這是王安石的思想，王安石是難得的人才。宋神宗此時想起王安石來了。叫來韓維，問王安石在哪?說是母親去世了，家在南京，在那兒守孝三年。宋神宗問他，能不能叫來王安石?韓維說，沒問題呀，這是有大志的人，以禮相待，肯定來。能不能先寫信傳達意思給他，願意來，立即下詔書。否則我怕他拒絕我。韓維覺得，王安石有大志，是進退得失有極大原則，看是否有利於國家與民生，看大事。君王靠私人關係傳信，對王安石來說，覺得你偷偷摸摸，能有好印象嗎?宋神宗說，那怎麼辦?又不來，怎麼辦?韓維說，聽說他兒子王霧剛進進士，傳達給他，讓他跟爸爸說一聲。宋神宗高興了。+ (宋神宗很快得到了王安石肯定的答覆，考慮到王安石人在江寧，還需要處理一些善後事務，於是他使下詔，任命王安石以知制誥的名義擔任江寧知府。然而，正當宋神宗充滿期望地等待王安石振臂一揮，舉起改革變法大旗的時候，-情況卻又急轉直下。那麼，此時到底發生了什麼事情?宋神宗何時才能見到王安石呢?)

江寧知府牛呀，這是大郡，哪知道王安石不接受。恕難從命。宋神宗一下火極了。他說生病了，是真的還是別的?真急了。他無法理解，正想用人呢。宰相曾公亮說，皇上多慮了。肯定是真病了，據我了解，他拒絕進京肯定是身體不好，不是真的對抗。另一位宰相吳奎說，皇上，他不來，有兩大原因，一是王安石這人特別固執，根本不合作，如果讓他來京做官，會生靈塗炭；二是王安石跟韓琦不好，來朝廷怕韓琦收拾他。我認為不來就是因為這些，曾公亮一聽，說這是胡說。吳奎說你也不是好東西。王安石還什麼都不知道呢，人就替他吵架呢。宋神宗不關心這些，只想這人怎麼這樣，還不來呢?叫來王安石的J bY-王霧。韓維真是太了解王安石了，進退得失有原則，難輕易撼動的。他任何事都有原則。母親去世不久，身體不好，本身有能力，有道德，突然給大官，雙手接過來，不好看。王安石不是貪圖大官，對這樣的忠臣，有原則，給他巨大的責任，他接受方式與一般人不同，不會跳起來接受，而只會謝絕，表明對官的態度，而不是對大事。不了解的人會奇怪。這是老大的做派。王安石如果貿然接受了，就看出他不夠嚴肅不夠嚴謹。韓維說，就不想想，像王安石這樣的人，肯定要一個巨大的舞台，你繼位，這樣邀請他，他能不來嗎?這樣的人得顯示誠意呀。我想這話出自韓維之口，但未嘗不是王安石的真實內心世界。他也有選擇君王的問題。， (1067年9月下詔任王安石為翰林學士，王安石會怎麼對待這次任命呢?)． 王安石寫了謝表，根本不再推辭。寫的是，皇上任命官員最怕的是偏聽偏信，歷來要做好官，不容易，翰林學士太重要了，這是皇上的私人政治顧間，能參與政治。得有相當高的政策水平，「某」沒這些才能，居然被任命，我很慚愧。最後是說，其實不夠格，想到皇上英明神武，我決定獻給當今聖上。像王安石這樣的，謙虛跟驕傲一樣。這次謝了宋神宗，是因為這個位置太重要了。這是他第一次跟皇帝講了真話。是想干大事。翰林學士重要呀，始於唐，發展於宋，到宋朝是三品，起草詔書這個職責本來在中書省，中書省底下有中書舍人，到唐時，設置了翰林學士，分掉了中書舍人的起草權，其實是分宰相的權，皇帝要分宰相的權，是因為宰相權太集中了。翰林學士以國家名義起草詔書。他們負責起草的像大赦令，任免宰相的詔書等，最重大的命令與詔書是他們負責起草。其他的是中書舍人起草。紙張都不一樣。唐朝管它叫內相，地位相當重要，唐宋時擔任翰林學士離宰相就不遠了。宋神宗對王安石寄予了極大的希望。王安石說，「俯仰謬恩方自歉，慚君將比洛陽人」，哪裡比得上賈誼呢?能做得差不多就差不多了。努力做得一樣好。宋神宗舍了老本了，太想見王安石了，第二年四月越次接見王安石。見到後，得說多少貼心話呀?